'호여이'는 '주호영朱豪英 의원'을 대구에서 부르는 말이다. 전통 한자음  ‘호영豪英’과 이 고장의 현실 발음에 차이가 있다.

천전리 각석 기록에 이런 현상이 보인다.
525년(법흥왕 12년) 원명(을사명)에 진육지眞宍智의 아내 아혜모홍부인阿兮牟弘夫人이 기록되어 있다. 539년(법흥왕 26년) 추명(기미명)에는 진육지眞宍智의 아내가 아혜모호부인阿兮牟呼夫人으로 기록되어 있다.

고구려 주몽朱蒙은 광개토왕비(414)에 추모鄒牟라고 기록되어 있다.

이표기 주요 연구사

'호여이'와 '주호영 (의원) 같은 음운 현상이 보인다. 

일상생활에 제유법이라는 비유법이 곧잘 쓰인다.

화살이 활 쏘는 솜씨를 나타낸다면 화살은 제유법적으로 활 쏘는 솜씨를 나타낸다고 할 수 있겠다.  활 쏘는 솜씨가 최고 수준이라면  활 쏘는 솜씨가 엄지 척, 최고, 캡(captain), 캡짱, 짱(장長), 왕王 같은 칭찬을 듣는다.

‘주몽朱蒙' 어원 주요 연구사

1, 2, 3은 권인한(2015)의 정리를 참고했다.

1. 朱蒙 = 善射. 만주어 mangga 善射. 

로파틴 Lopatin(1957), 무라야마 시치로(1967), 이기문(1991).

2. 朱蒙 = 東明星.

최기호(2014).

3. 朱蒙에 광개토왕비(414)의 鄒牟 이표기 주목.

권인한(2015)은 1을 지지했다.

국어에 언어화석이 있는 만주 다우르어에 som '화살'이 보인다. 한반도에서 건너간 일부 고대일본어 한자음은 오늘날 왕王 ou(o 장음. 중국 황허강 쪽 한음), wau(중국 양쯔강 쪽 오음)  두 가지로 읽는다.
광개토왕비(414)에 보이는 추모는 som[화살, 전箭]과 왕王 o가 결합한 말과 어근이 같은 동족어다.  비유법의 하나인 제유법으로 화살이 나타내는 궁술의 왕(최고)을 표기한 것이 '추모'라는 생각이다. '추모'는 전통한자음이다. 나라와 시대에 따라 한자음은 비슷하면서도 변화를 해 다르다.