와
0
글
0
팔로워
3
팔로잉

와코주코

돈까스 장인

요식업의 천재

경력
식/음료 - 미루애
프로필 공유로 응원하기
말랑파워
말랑파워

비행기에서 내려다본 경성 - 안창남의 시선

비행기에서 내려다본 경성 - 안창남의 시선 안창남은 “가티 硏究하는 日本사람 中에 누구에던지 지지 아니합니다”라며 일본인 비행사들에 대한 경쟁의식을 내보이고 있으며, “아아 일만흔 우리 兄弟여 뜻 잇는 우리 靑年이어 그대가 男兒어던 躊躇와 恐怖에서 나오라. 오즉 우리의 實力이 잇슬 뿐이로다. 우리 實力의 養成에 잇슬 뿐이로다”라고 하여 조선 청년들의 계몽적 각성을 촉구하고 있다. 지면을 통해 조선사회에 안창남을 소개하고 있는 <개벽>지의 의도 또한 이와 맥락을 같이 하는데, (방정환으로 추정되는) ‘재동경기자’는 안창남의 글에 대해 이렇게 적고 있다. “世界文明의 메떨어진 우리가 남가티 살려는 새 일에 손대여 온갓 建設에 힘쓰는 只今 남의 곳 남의 □에 끠어 飛行術을 硏究하는 우리 兄弟가 □을 알 때에 그 얼마나 깃븐 일이냐.” 즉, ‘비행사 안창남’은 조선 청년의 ‘실력 양성’의 한 사례이자 표상으로서 제시되고 있으며, 안창남 스스로가 이러한 자신의 위치와 역...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
삭제된 글입니다.
말랑파워
말랑파워

<별건곤>의 탐정소설

<별건곤>의 탐정소설 60호 이후 본격적으로 탐정소설 관련 지면을 늘리기 이전, <별건곤>에는 ‘흐르는 나라(流邦)’라는 특이한 필명의 필자가 등장한다. 이 작가의 등장은 후반기 <별건곤> 성격 변화를 알려주는 첫 신호탄이다. 그는 탐정소설 작가 ‘유방’으로 <별건곤> 지면에 두 편의 창작물과 한 편의 번역물을 발표했다. 첫 번째 작품인 ｢연애와 복수｣는 초보적인 수준의 추리소설이지만 두 번째 작품 ｢기차에서 맛난 사람｣은 서스펜스와 반전의 묘미가 돋보이는 작품이다. 작품의 줄거리는 다음과 같다.   ① 원산행 기차를 타고 가던 ‘나’는 신문에서 ‘리남작 미망인 분실사건’ 소식을 접하게 된다. ② 나는 사건의 심각성에 비관적인 태도를 취하지만 동행인인 손군은 대수롭지 않게 여긴다.③ 갑자기 내가 앉은 자리 쪽으로 짐칸에 얹혀 있던 ‘종이에 싼 물건’이 떨어질뻔 하는 일이 발생한다.④ 짐짝의 주인인 남자가 사과를 한다. 나는 ‘종이...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 언론/미디어
강부원
강부원 인증된 계정

‘매력적인 오답’을 피하는 방법 - 김소진의 「쥐잡기」

   1. 언어의 의도적 구성과 해체적 해석 -문학의 ‘재현’과 ‘반성능력’   영국의 시인 존 키츠는 당대의 시에 대한 자신의 생각을 토로하면서 숨은 의도를 느끼게 하는 모든 시적 표현을 혐오한다고 말한 일이 있다. 의도를 가진 시란 그에게는 교훈적인 시를 의미했지만, 시가 되기 위하여 스스로 시처럼 보이려고 애쓰는 시도 혐오의 대상에 포함시켰다. 후자는 바이올렛이 “나를 보라, 내가 얼마나 예쁜가!”하고 스스로를 뽐내려는 것과 같다는 것이다.  키츠의 말을 우리 상황으로 옮겨서 생각해 보면, 그것은 아마 한동안 많이 쓰이던 이데올로기적 시에도 해당되겠지만, 요즘 쓰이는 기발하고 별난 시들이나 시적인 정서를 한껏 풍기고자 안간힘을 쓰는 시들도 해당되는 터일 것이다. 의도를 가진 언어는 시에서만 문제가 되는 것이 아니다. 모든 언어는 지칭하고자 하는 것을 가지고 있으면서 발언자의 발언 의도를 품고 발화된다. 그리하여 말에는 거죽의 뜻과는 다른 속셈이 있을 수 있다. 그런 ...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
11
말랑파워
말랑파워

근대 조선 탐정소설의 특질(1)

근대 조선 탐정소설의 특질(1) 1920년대 신문기사에는 ‘탐정소설 갓튼’이라는 관용어가 자주 등장한다. 이 같은 비유가 신문 지면에서 통용되었다는 것은 이미 당시 독자들에게 ‘탐정소설’에 대한 개념이 정립되어 있었음을 의미한다. 코난 도일 같은 유명작가는 1918년에 이미 <태서문예신보>를 통해 조선 대중들에게 소개되었고 그 이후로 약 30편이 넘는 다양한 탐정소설 작품들이 다양한 지면을 통해 번역되어 읽혀졌다.  조선 최초의 탐정문학론이라 할 만한 ｢탐정문예소고｣(1928)를 쓴 이종명이 “현대는 탐정소설의 시대”라고 선언한 것처럼, 탐정소설은 1920년대의 가장 대중적인 문학 장르 중 하나였다. 일본에서 탐정소설이 본격적으로 정착한 것은 1920년대였으며, 이것은 식민지 조선 문화에 지대한 영향력을 행사했다.  그렇다면 1920년대 후반부터 30년대 초반까지 조선의 탐정소설계의 정황은 어떠했을까. 추측컨대 이 기간에도 무수한 습작가들이 존재했을 것이고,...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 언론/미디어
윤
윤지연

기만과 억압, 개인의 트라우마와 공적 폭력의 역사 - 임철우, <직선과 독가스>

기만과 억압, 개인의 트라우마와 공적 폭력의 역사 - 임철우, <직선과 독가스> 「직선과 독가스」속 1인칭 서술자가 ‘당신(혹은 선생님)’이라고 부르는 인물은 스토리 안에 존재하므로 이 중에서는 첫 번째 유형에 속한다고 보는 것이 가장 적합할 듯하다. ‘당신’은 5월의 광주 이후 미쳐버린 ‘나’의 이야기를 듣고 있는 사람으로, ‘나’를 잡아간 이들이 정신 상담을 위해 데려간 곳에서 만났다는 점에서 그는 5‧18을 망각시키려는 진영에 공 모하고 있는 사람이자 그 자신도 망각의 주체라고 할 수 있다. 이 때 ‘당신’은 개별적인 인 물이지만, 5‧18의 망각이라는 상황을 경유하여 일반화되는 존재이기도 하다. 즉, ‘당신’은 개인이지만 평균적 경험을 일반화했다는 그 특성으로 인해 소설을 읽는 이가 이 상황에 참여할 수밖에 없도록 만든다. 뿐만 아니라 ‘나’는 계속해서 병리의 시작점이 오월의 광주임을 말하고 있다. 시기를 특정함으로써 ‘나’의 외상은 역사적인 것이 되...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
강부원
강부원 인증된 계정

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나    인문학협동조합에 참여하는 사람들은 대부분 대학원 과정생이거나 박사과정을 마친 뒤 시간강사 직을 견뎌내는 사람들이다. 물론 다소 안정적인 교원 지위를 가지고 있는 분들도 상당수 있다. 형편이 다르면 태도가 달라질 수밖에 없다. 그런데도 내가 조합의 선두에서 일을 진행하면서 경험한 바에 따르면 우리 조합원들의 대다수는 지나치게 금욕적이다. 현재 한국사회에서 도저히 견적이 나오지 않는 수입을 가지고 어떻게든 생활을 꾸려나간다. 그럼에도 일에 대한 욕심을 보이기보다 양보를 먼저 내민다. 물론 이런 태도를 순수한 덕성의 차원에서만 이해할 필요는 없다. 모두가 출발선이 다르고, 여력의 정도도 천차만별이다. 또 제 전공과 제 분야 아닌 것에 대한 겸양을 오랜 연구 활동을 통해 자연스럽게 체득했을 것이다. 윤리 이전에 깜냥이 활동을 제한하기도 한다. 그러나 내가 생각하기에 문제의 소지는 오히려 다른 곳에 있어 뵌다. 조합원들이 인문학협동조합의 정...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
24
삭제된 글입니다.
삭제된 글입니다.