[정치적 소통의 어려움 1] 합리적인 대화는 왜 그렇게 어려운 것일까?

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[정치적 소통의 어려움 3] 연역법의 한계 (feat. 주인공에게는 대적자가 필요하다)

어떤 행위의 옳고 그름에 대한 주장을 논리적으로 전개하는 데에는 연역법이 기본 틀을 제공한다. 귀납법이나 유추 등이 주장의 근거를 제시해 줄 수 있지만, 행위에 대한 평가를 위해서는 목표, 가치, 목표와 수단의 관계 등에 대한 전제들이 필요하다. 이러한 전제들에 논리의 규칙을 적용함으로써 주장의 결론들을 도출할 수 있다. 이 때 적용되는 논리의 규칙은 주관적인 감정이나 직관과 달리 대화의 참여자들이 함께 납득할 수 있는 객관성을 지녀야 한다.논리적 규칙의 예를 들자면, 'A가 참인 경우 B가 반드시 참이고, B가 참인 경우 반드시 C가 참이라면, A가 참인 경우 C는 반드시 참이 되어야 한다'는 것과 같은 규칙들이다. 이러한 논리적 규칙은 인간의 보편적인 직관에 의해 정당성을 얻는다. 논리적인 규칙들이 올바르게 적용된다면, 전제에 동의하는 사람들은 결론에도 동의할 수밖에 없게 된다. 연역법으로 도출된 결론의 옳고 그름에 대한 판단이 다른 이유는 두 가지 중의 하나이다. ...

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[정치적 소통의 어려움 1] 합리적인 대화는 왜 그렇게 어려운 것일까?

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[정치적 소통의 어려움 2] 개념의 차이 (feat. 내가 생각하는 자유는 당신이 생각하는 자유가 아니다)

합리적인 대화가 순조롭게 진행되기 위해서는 대화의 참여자들이 단어들을 같은 의미로 사용해야 한다. 같은 단어를 서로 다른 의미로 사용하면서 대화를 진행하면 혼란스러울 것이다. 그런데, 우리가 사용하는 단어들은 수학의 개념들처럼 명확한 정의를 갖지 못하는 경우가 많다.영국의 언어학자 폴 앨번(Paul Elbourne) 교수가 2011년 출간한 ‘의미란 무엇인가’라는 책의 첫부분은 단어를 정확하게 정의하는 일이 얼마나 어려운지에 대한 이야기로 시작한다. chair라고 하는 단어를 예로 들어 설명하는데 영어와 한국어의 차이가 있어서 잘 와닿지 않는 부분도 있지만, 일상적이고 단순한 의미를 갖는 단어조차도 누구나 동의할 수 있고 예외가 없는 방식으로 정의하는 일이 쉽지 않음을 보여 준다. 예를 들어 의자를 앉기 위한 용도로 만들어진 가구로 정의한다면, 쇼파나 벤치도 일종의 의자일까? 실제로 사람이 앉기 위해서가 아니라 연극을 위해 장식용 소품으로 제작된 의자를 의자라고 부르는 것은 잘...

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[정치적 소통의 어려움 1] 합리적인 대화는 왜 그렇게 어려운 것일까?

소통이란 것이 참 어렵다는 느낌을 종종 갖는 것은 나 뿐만은 아닐 것이다. TV로 토크 프로그램을 보다 보면, 간혹 소통 전문가라고 하는 직함을 갖고 출연하는 분들을 볼 수 있다. 명절날 모처럼 모인 가족들이 사소한 말 한마디로 감정이 상하고 다투게 된 사연이 소개된 다음, 문제가 무엇이었는지, 어떻게 이런 문제들을 예방하고 피할 수 있는지 조언을 주시곤 한다. 말을 끊지 말고 먼저 경청하라, 상대방의 입장에서 생각하라, 논리적으로 얘기하기 전에 먼저 공감을 표현하라, 아 다르고 어 다르니까 같은 말을 해도 표현을 신경써라 같은 내용들인데, 상식적인 내용들이긴 해도 유창한 언변과 생생한 사례로 재미있게 풀어내는 이야기들을 듣다 보면 가족이나 친구들과 소통이 잘 안되어 일어나는 갈등들을 다 풀어낼 수 있는 지혜를 얻은 듯한 느낌이 들기도 한다. 하지만 이 글에서 다루는 소통은 이런 개인 간의 일상적인 대화와는 좀 다른, 정치적 대화이다. 정치적 대화라는 말은 단지 국회나 정부에 ...

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조국신당의 약진이 만들어낼 세상은 윤석열의 전제주의보다도 위험할지도 모른다

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연동형 비례대표제와 품성론 비판에 대한 의문

혁명읽는사람 님의 글에 대해서는 별로 커멘트하고 싶은 내용이 없다. 흥미로운 주제이긴 하지만 이를 논하기엔 공부도 부족하고 뚜렷한 의견이 잡힌 것도 아직 없다. 흥미롭다는 것은, 민주주의에는 모두 동의를 하면서도 민주주의다운 것이 무엇인지에 대해 상당히 다른 생각들이 있다는 것의 한 사례라고 여겨지기 때문이다. 관심을 가지면서 계속 공부를 해 보고 싶은 주제이다. 내가 이 글을 쓰는 것은 라인란트 님의 글을 읽으면서 걸리는 부분들이 몇 가지 있어서이다. 일단 이 사단을 낳은 원흉은 전적으로 연동형 비례대표제이다. 나는 연동형에 대한 부정적인 입장을 여러 차례 밝힌 바 있는데, 그래도 그렇지 너무 만물을 네가 싫어하는 것과 연결짓는 것 아니냐고? 농담으로 하는 말이 아니다. 연동형 비례대표제를 주장하는 사람들은 '비례대표 10% 지지율을 얻은 당은 곧 국회에서도 10% 의석률을 얻어야 한다!'면서 '민심 그대로 선거제'라는 별명을 붙이곤 했다. 그랬던 분들이 일관성 있게...

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박지현을 돌아보며 - 권력은 어디에서 오는가?

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국민의 의사가 반영되는 권력이라면 충분히 정당한 것인가? (feat. 박지현은 무슨 죄?)

라인란트 님의 글에 대해서 답글을 쓰는 일이 종종 생기는데, 그것은 라인란트 님이 반복해서 말씀하시는 원칙에 대해 다른 관점에서 이야기해 보고 싶은 충동 때문일 것이다. 민주주의의 기본 명제란 무엇인가? 내가 최근에 쓰는 글마다 주구장창 강조한 헌법 제1조제2항, "모든 권력은 국민으로부터 나온다." 이것이 기본 명제이다. 스스로 말씀하셨듯이, 이 기본 전제 하에서 이야기를 풀어나가시는 경우가 많은 듯하다. 특히, 민주당에서 일어나는 일들에 의해 당원들이 이재명 대표와 친명 정치인들을 지지하기 때문에 그들의 행위들이 정당화된다는 논리가 많은 듯하다. 예를 들어, 비명 정치인들이 공천에서 탈락하는 것이 문제가 되는지? 당원들의 선택이니까 문제가 없다. 컷오프처럼 당원들에게 선택 기회를 주지 않는 것은 문제 여지가 있지만, 당원들의 경선 결과 친명 정치인들이 압도적인 비율로 공천을 많이 받는 것에는 문제가 없다는 시각이신 듯 하다. 박지현 전비대위원장의 문제도 당원들의 지...

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자유주의 그 문제적 이름이여

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자유주의, 합리적 대화, 숙의의 역량, 이념적 정체성

먼저 이병진 님(이 글에서 편의상 호칭은 '님'으로 통일합니다)의 페이스북 글에 대한 소감부터 이야기해 보겠다. 나는 개혁신당이나 새로운미래가 지향하는 가치에 동의하는 편이다. 즉, 거대양당을 벗어난 제3의 대안을 제공하는 것의 가치이다. 나는 그 가치에 동의하는 국민이 많을 것으로 예상했는데 현실은 그렇지 못하다. 이에 대해선 뒤에 더 이야기하겠다. 어쨌든 그런 가치에 대한 동의를 하는 입장임에도 불구하고 이병진의 글에서 개혁신당의 이념으로 자유주의를 내세우는 것은 별로 와닿지 않았다. 혁명읽는사람 님은 이렇게 이야기했다. 일단 드는 의문은 이게 왜 "자유주의"인가? 과문해서 그럴지 몰라도 자유주의를 이런 식으로 정의하는 건 처음 본다. 보통 이병진이 말하는 자유주의에 해당하는 건 '관용'이다. 내 느낌도 비슷한데, 이병진 님이 이야기하는 가치는 '그냥 다원성을 인정하고 서로를 존중하면서 토론하는 문화' 이상의 무엇으로 느껴지지가 않는다. 다만 이 부분은 혁...

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정봉주의 막말 ‘화수분’, 정치인의 인성은 아무래도 상관없나

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왜 사람들은 나무위키를 보지 않을까? (feat. 정봉주)

나무위키에서 정봉주를 검색해 나오는 페이지를 보면, 목차 중에 '논란' 항목이 있다. 해당 항목을 클릭하면 정봉주/논란 페이지로 이동한다. (나무위키에서 찾을 수 있는 대부분의 정치인 페이지에는 '비판 및 논란'이라는 항목이 있다.) 다 아시겠지만, 위키는 수정 이력이 남는다. 이 페이지의 과거 히스토리를 보면 2024년 3월 11일 이후부터 빈번한 수정이 이루어졌다. 그 전의 마지막 수정은 작년 7월 23일에 이루어졌다. 해당 날짜 버전에 대한 링크는 다음과 같다. https://namu.wiki/w/정봉주/논란?rev=40 페이지를 열어 보면 정봉주라는 정치인에 대한 논란 거리들이 목차별로 나와 있다. 그 중 두번째 항목이 DMZ 발목지뢰 부상자에 대한 목발 경품 논란이다. 그밖에 성추행 사건 논란과 금태섭 의원에 대한 욕설 사건 등을 포함해 8가지 항목이 나와 있다. 나무위키를 열어 해당 정치인에 대해 어떤 논란거리들이 있는지를 확인하는 데 걸리는 시간은 5분도 채 걸리...

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인간의 믿음 체계에 대한 네트워크 모델

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인간의 믿음 체계를 네트워크로 보는 입장에서의 분석 사례 (feat. 페미니즘은 옳은가?)

정치 뉴스를 많이 안 보는 분이라면 지나쳤을 수 있는 내용이지만, 최근 더불어민주당 서대문갑 지역구 공천에서 성치훈 씨가 청년 대표 후보로 나섰다가 다른 후보로 교체되었다. (자세한 내용은 기사 참조. 편의 상 직함을 생략하고 씨라는 호칭으로 통일함.)교체 사유는 여성단체 등에서 성치훈 씨가 과거 안희정 성범죄 재판에 나서 피고자에게 불리한 증언을 한 것 등의 전력을 문제삼았기 때문이었다. 이들은 2차가해자에게 공천을 주는 일이 있어서는 안된다고 주장했다. 나한테는 이 일이 부당하다고 느껴졌는데, 재판에서 증언을 한 일이 2차가해라고 볼 수는 없지 않겠는가, 일종의 여론재판으로 한 개인의 경력을 훼손하는 사례라는 점에서 페미 논란으로 게임업체에서 해고당한 여직원의 사례와 비슷한 구도이지 않은가 하는 생각들을 했다. 하지만 이런 생각을 어느 단톡방에서 이야기했더니 상당히 불쾌하다는 반응들이 돌아왔다. 나는 앞에서 이야기한 믿음 네트워크의 방식에 따라 한 번 양쪽의 입장을 분석해 ...

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인간의 믿음 체계에 대한 네트워크 모델

이런 생각을 해 보았다. 사람이 갖고 있는 믿음들이란 일종의 네트워크로 보아도 좋지 않을까? 그 노드(node)에는 명제로 표현될 수도 있는 믿음들이 자리한다. 노드를 잇는 선들은 믿음들 간의 인과관계 및 상관관계를 의미한다. 즉 하나의 믿음이 다른 믿음을 지지해주는 관계를 의미한다. 예를 들어, '세상은 신이 창조했다'라고 하는 믿음은 '인간은 신이 부여한 소명에 따라 살아야 한다'는 믿음과 연관관계가 있을 것이다. 세상을 신이 창조했더라도 인간의 삶에는 그다지 관심을 두지 않을 수도 있으니 100% 동어반복의 관계에 있다고 할 수는 없겠지만 전자의 믿음이 후자의 믿음을 뒷받침해 준다. 반대로 전자의 믿음이 흔들리고 무너진다면 후자의 믿음도 그러할 것이다. 인공신경망과 마찬가지로, 노드와 선들에 각각에 가중치가 존재한다고 할 수 있을 것이다. 노드, 즉 믿음에 부여된 가중치는 그 믿음의 강도이고, 선에 부여된 가중치는 관계의 강도이다. 예를 들어, 'A라는 정치인은 훌...

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R&D 예산 삭감 사태로 본 우리나라의 민주주의

얼룩소에서도 주요하게 다루는 이슈 중의 하나이지만, 과거 시사인 잡지를 읽다 보니 다시 생각해 보게 된다. R&D 예산 삭감 규모는 5조원이 넘는다. 그리고 정부가 R&D에 투자하는 것은 사회의 지식 기반을 강화해 국가경쟁력을 높이고자 함인데, 예산삭감이 어떤 파급력을 가져올지 그 규모와 범위를 예상하기 어렵다. 그리고 수많은 과학기술자들의 삶과 경력에 직접적인 영향을 미치고 있다. 그런데, 그런 중요한 의사결정이 제대로 된 명분과 논리와 근거에 입각해서 이루어지고 있는 것일까? 기사 내용을 읽어 보면 그렇지 않다는 심증이 강하게 든다. 실제로 일어난 일들을 자세히 알기는 어렵지만 그냥 가정을 해 보자. 만약 윤석열 대통령이라는 한 사람의 의지가 관철된 결과일 가능성은 없는가? 이는 우리가 살고 있는 사회가 정말 제대로 된 민주주의가 맞는지 의심을 해 보게 된다. 유권자들이 선출했다는 이유 하나로 대통령 한 사람에게 엄청난 재량권을 부여하는 국가라면, 민...

산업/기술/IT

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성난사람들(넷플릭스 드라마) 1화 스포일러 별로 없는 리뷰

그다지 구미가 당기진 않았었다. 제목만으로 대충 알 거 같다는 느낌? 화가 난 사람들에 대한 이야기는 자주 봐 오지 않았던가. 우울할 때 기분전환이 될 것 같은 드라마는 아닌 것 같았다. 하지만 한국계 배우들이 주축이라는 것에 대한 호기심과 수상의 후광 때문에 접해 보게 되었다. 처음 몇 장면은 긴가민가 했지만 곧 빠져들게 되었다. 먼저 스티븐 연의 얼굴이 좋다. 첫 화면을 가득 메꾸는 이 남자의 얼굴과 표정이 그냥 좋았다. 나는 특히 이 남자가 첫 화의 마지막 장면에서 뛰어갈 때 웃는 표정이 좋았다. 하지만 더 좋았던 것은 그 바로 뒤에 클로즈업 되는 여주인공의 표정이었다. 말도 안되는 상황에서 그녀의 표정이 기묘하게 변하는데 엔딩 크렛딧이 올라가기 직전의 그 표정은 웃음일까? the reason 배경음악과 어울리는 기묘한 유쾌함. 이 드라마에는 지옥 같은 암울함과 유쾌함이 함께 어울려 있다. 내가 사랑하는 스타일, 이질적인 것들의 통합이다. 그 통합은 의외로 탄탄한 현실...

문화/예술

박상훈 박사의 민주주의론에 대한 작은 불만

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혁명으로 세상은 어떻게 바뀌게 될까?

박상훈 박사에 대한 작은 불만이라는 제목인데, 제목대로 불만이 크다고 느껴지진 않는다. 자본주의가 있는 한 아무 의미가 없다는 무책임한 주장보다 자본주의를 노동 친화적인 방향으로 수정하고 조정해 가는 접근이 훨씬 더 가치 있는 일이다. 박상훈 박사의 글 마무리 부분인데, 이에 대해 공감가는 바가 크다고 하였으니 결론 상의 차이가 큰 것은 아닌 것 같다. 그렇지만, 그 앞의 내용들을 읽으면서 궁금한 점들이 있는데, 이 궁금함은 평소 마르크스주의나 사회주의혁명을 주장하는 분들에게 가졌던 궁금함이기도 하다. 적절한 답변을 받을 수 있을 것이라는 기대는 하지 않지만 이 글을 읽는 분들에게 질문들을 공유하고 싶어서 정리해 본다. 현대 민주주의는 자본주의라고 하는 생산 체제 위에 서 있다. 사회주의나 공산주의 체제에서 민주주의는 실현되지도 살아남지도 못했다. 사회민주주의(social democracy)는 있어도 사회주의적 민주주의(socialist democracy)는 존재...

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습관의 힘 (feat. 합리적 선택이 합리적이지 않은 한 가지 이유)

자신의 무엇인가를 변화시키는 방법에는 몇 가지가 있다. 생각을 해서 무언가 결론을 내리는 것, 목표와 계획을 세우고 실천하는 것 등이다. 하지만 습관을 바꾸는 것이나 새로운 습관을 장착하는 것 역시 강력한 방법이다. 습관을 바꾸는 방법은 무엇인가? 나는 최근에 양치질을 식사 후 바로 하는 대신 십분쯤 시간을 두고 하는 것이 좋다는 이야기를 들었다. 나는 굳이 그 말에 신경쓰고 싶지 않았으나 어머니의 성화로 습관을 바꾸기로 했다. 하지만 그건 쉽게 되지 않는 일이었다. 평소 습관대로 식사를 마치고 물을 마신 후 저절로 칫솔을 들게 되는 일이 반복되었다. 그때마다 어머니의 싫은 소리를 들어야 했다. 그런데 어느 순간부터 식사를 마치고 일어서는 순간 칫솔을 들면서 기다렸다 닦아야지 하는 생각이 저절로 들기 시작했다. 좀 신기했다. 하나의 패턴이 저항하다가 물러나고 새로운 패턴이 자리잡아 무의식적으로 변화된 행동을 하게 된 것이다. 당연한 이야기 같지만, 습관을 형성하기 위해서는...

생활/사건사고

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민주당은 민주주의를 이해하고 있는가?

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민주당은 민주적인가? (feat. 민주주의란 무엇인가?)

벌써 10년 가까이 되어 가는 것 같다. 박근혜 탄핵 사태가 벌어지기 얼마 전, 종편에서 시사토론 방송을 보면 항상 친문패권주의라는 단어가 나왔었다. 당내 갈등이 심화되다가 안철수 의원을 비롯한 여러 명이 탈당했다. 당시 방송에선 정말 친문패권주의라는 주제가 아니면 정치에서 논할 주제가 따로 없는 듯이 뉴스 세례를 퍼부었던 것 같다. 그 무렵의 내 생각은 라인란트님과 비슷했었던 것 같다. 나는 당시 반문 정치인들이 당원들의 의사를 반영하고 있지 못한다고 생각하고 있었고, 당원들의 뜻에 물으면 될 일을 갖고 기득권을 가진 정치인들이 그들만의 게임을 벌인다고 생각했고, 언론이 그 갈등을 민주당 비판에 활용하고 있으며 반문들은 거기에 편승하는, 일종의 배신자 역할을 하고 있다고 느꼈다. 그래서, 안철수 의원 등이 탈당할 때 언론에서는 민주당의 위기라고 이야기했지만 나는 속이 시원하다는 느낌이었다. 나갈 사람들이 나가니 당이 더 잘되어 가겠지. 그렇게 생각했던 사람으로서 나는 라...

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[지록위마의 시대 윤석열 정부를 평하다] 18편 '짜르' 김종인의 몰락은 비극적일 것이다

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얼룩소가 토론 부스가 가득한 코엑스가 되는 꿈 (feat. 소크라테스와 호연지기)

1. 앞의 글에 혁명읽는사람님이 댓글을 다셔서 이야기를 나누었다. 앞으로는 내 글에 반응을 하지 않으실 모양이다. 아쉬우면서도 홀가분한 느낌인데, 사나운 반응에 대한 걱정 없이 반론을 쓸 수 있게 된 것은 다행스러운 일이다. 그렇지만 역시 아쉬움이 남는데, 그 아쉬움을 공론에 대한 내 몇 가지 생각을 풀어 보는 것으로 달래볼까 한다. 마음이 좀 가벼워져서 그런지 지난 번에 다 못 읽은 혁명읽는사람님의 반론 글을 읽는 느낌이 나쁘지 않았다. 녹음기란 호칭이 정겨울 정도이다. 문득, 술을 마시면서 토론을 하던 중 한 친구가 다른 친구를 녹음기라고 부르면서 면박을 주는 장면이 떠올랐다. 구박하고 무안을 주고 화까지 내면서도 상대방이 못 알아듣는 내용을 힘써서 다시 정리해 얘기해 준다. 훈훈한 장면일 수도 있겠다. 내가 녹음기란 호칭을 모욕으로 받아들이는 대신 일종의 애칭처럼 받아들였으면 어땠을까? 혹시 혁명읽는사람님이 일종의 유머감각을 발휘하고 있는 것이 아닐까 하는 생각마저 떠올랐...

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