유
유영진

세계에서 사과를 가장 많이 한 나라가 이 나라라면 여러분은 믿으시겠습니까?

해외 학술지 논문 준비하다가 우연히 발견해서 원고에도 슬쩍 인용 한번 달아뒀었던 흥미로운 논문 하나. Zoodsma, M., & Schaafsma, J. (2022). Examining the 'age of apology': Insights from the Political Apology database. Journal of peace research, 59(3), 436-448. 서구 연구자들은 전쟁범죄나 인권 탄압, 대량학살 등의 역사적 불의(historical injustice)에 대해 정부 지도자들이 공식적으로 사과하는 것을 꽤 오래 전부터 관심 있게 지켜봐 왔습니다. 그런데 90년대 이후로 사회 현상으로서의 사과가 점점 빈번해지자, 이제 연구자들은 아예 '사과의 시대'(age of apology)라고까지 부르면서 사과의 폭증을 흥미로워했습니다. 그런데 정말로 그럴까요? 사과가 지구 한켠에서만 유달리 관심을 많이 받고 있는 찻잔 속 태풍인 것은 아닐까요?...
국제정치/국제사회
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유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 비특정적 구조(nonspecific structure)

정의 자신의 주변에 있는 물리적이고 사회적인 환경을 (vs. 복잡하지 않고) 단순하며, 명료하고 (즉, 분간할 수 있고, 숨겨져 있다거나 흐릿하다거나 애매모호하지 않으며), (vs. 무질서하지 않고) 일관되도록 하는 (즉 불규칙하지 않고 일정하며, 각 부분들이 서로 응집된 관계성을 갖는 것으로 특징지어지는) 개인의 해석 (interpretations of one's social and physical environments as simple (vs. complex), clear (discernable; not hidden or obscure, vague or ambiguous), and consistent (stable as opposed to erratic; marked by a coherent relation of parts vs. disordered)) 설명과 예시 인간은 무선성(무작위성)을 인식론적으로 회피하며, 그 결과 무선적 자극이나 신호 속에서도 의미...
사상/철학/역사
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유영진

[월요일의 사회심리학 두 조각] 비인간화(dehumanization) & 하위인간화(infrahumanization)

비인간화의 정의 다른 사람들을 마치 온전한 인간이 덜 된 것처럼 인식하거나 대우하는 행위 (the act of perceiving or treating people as if they are less than fully human) 비인간화 인간은 인간답다는 것이 무엇인지에 대한 관념을 갖고 있으며 이를 통해 타인을 인식하는 존재임 인간다움의 첫째 특징은 문명화, 세련됨, 도덕성, 이성/논리, 성숙함 등의 인간만이 갖고 있는 장점이 존재한다는 것임 따라서, 인간만의 장점이 인식되지 않는 타인에 대해서는 그들을 마치 짐승이나 야수처럼 취급하는 비인간화가 발생함 인간다움의 둘째 특징은 정서적 반응성, 타인에 대한 따뜻함, 열린 사고, 주체성/독립성, 심층성 등의 본성적 특성들이 존재한다는 것임 따라서, 인간의 본성이라 여겨지는 특성들이 인식되지 않는 경우 그들을 마치 무생물이나 기계처럼 취급하는 비인간화가 발생함 Ex.) 사람들이 코카서스계 여성과 아프리카계 여성...
사상/철학/역사
유
유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 정체성 융합(identity fusion)

정의 개인으로서 사람들이 자신에 대해 갖는 안정적인 관념이 집단 구성원으로서의 정체성과 융합되는 과정 (a process of ... [one's] stable conception of themselves as individuals become fused with their identities as group members) 설명과 예시 인간은 자신이 누구인지를 대인관계 및 소속 집단을 통해 확증받고자 하며, 심지어 그 정보가 부정적인 것일지라도 기꺼이 수용하는 존재임 집단 속의 개인은 기존에 알려진 것처럼 탈개인화, 몰개성화를 겪기도 하지만, 도리어 '개인으로서의 나' 가 너무 확증되어서 '집단 구성원으로서의 나' 관념을 압도하는 경우도 있음 이처럼 강하게 확증된 개인적 정체성은 개인과 내집단 사이의 자기-타인 장벽(self-other barrier)을 무너뜨리고, 집단 전체를 '확장된 나' 로서 느끼는 융합 현상을 유발함 결과적으로 집단의 유익은 곧 나 자신의...
사상/철학/역사
포춘코리아
럭셔리(명품)에 빠진 Z세대
유
유영진

집 살 돈 ＋ 애 키울 돈 ＞ 명품 살 돈

결론부터 말하자면, 소위 'Z세대' 가 명품을 사는 것은 의외로 신중한 소비에 해당합니다. 현재 시점에서 40대 이상의 기성세대와 비교하면 이렇습니다. 이 기성세대들은 20대에 최대한 빠르게 취직해서 집 사고 차 사고 애 낳을 돈을 최대한 응축시켜야만 살아남을 수 있었습니다. 그들 사이에서 '20대 시절에 그 돈으로 명품 산다' 는 것은 자신의 미래를 송두리째 내던지는 짓이었을 겁니다. 특히나 남성들은 결혼할 즈음이 되면 대리 내지는 과장까지는 올라가서 적어도 '억' 소리나는 금액에 어떻게든 근접한 숫자를 만들어 놓아야만 했습니다. 여성들은 이런 가부장적 압박에 덜 시달리기는 했어도, (그래서 상대적으로 명품에 관심을 더 기울일 수 있었긴 해도) 여전히 천수백만 원을 웃도는 여윳돈을 굴릴 정도는 되어야 했습니다. 이러한 생애 전략이 뿌리부터 뒤흔들리게 된 것은 이 모든 노력의 가장 근본적인 전제, '우리는 나중에 당연히 결혼을 하고, 당연히 애를 낳고, 당연히 그에 따르는 ...
산업/기술/IT · 경제/소비자
1
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유영진

[월요일의 사회심리학 두 조각] 상징적 인종주의(symbolic racism) & 혐오적 인종주의(aversive racism)

인종주의의 정의 특정 인종에 소속되었다고 지각되는 사람들의 집단에게 체계적으로 불이익을 주는 특권과 편향의 조직화된 체계 (an organized system of privilege and bias that systematically disadvantages a group of people perceived to belong to a specific race) 사회적 배경 1960~1970년대 민권 운동이 발흥한 이래로 종래의 인종차별적 발상들을 전통적 인종주의(old-fashioned racism)로 분리할 필요성 대두 기존 인종주의는 아프리카계의 유전적 열위를 공인하고 유색 인종에 대한 제도적 차별 정책을 (ex. 흑백분리 버스 등) 공공연히 지지하는 것을 의미 그러다 인종차별 행위가 부당하고 잘못된 것이라는 새로운 사회적 공감대가 만들어짐에 따라, 인종주의를 추적하는 사회심리학자들은 난관에 봉착함 이제 사회조사 응답자들은 "흑백분리 정책에 대해 찬성하십니까?"...
사상/철학/역사
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유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 긍정적 고정관념 (positive stereotype)

정의 여러 사회적 집단의 구성원들에 대해 그들의 범주 자격을 바탕으로 하여 특정 분야에 한정된 장점이나 호감, 또는 우월성을 직간접적으로 암시하거나 전달하는 주관적이고 호의적인 믿음 (subjectively favorable beliefs about members of social groups that directly or indirectly connote or confer domain-specific advantage, favorability, or superiority based on category membership) 유의어 보상적 고정관념, 칭찬하는 고정관념, 아부하는 고정관념 compensatory stereotype, complimentary stereotype, flattering stereotype 설명과 예시 인간은 자기(self) 및 내집단을 긍정적으로 독특하게 정의함으로써 자신의 사회적 정체성을 확립하며, 그 과정에서 외집단에게는 부정적 속...
사상/철학/역사
4
유
유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 미세공격성(microaggression)

정의 의도적이거나 의도치 않게 나타나는 일상 속의 언어적, 비언어적, 환경적인 무시와 멸시, 그리고 모욕 (the everyday verbal, nonverbal, and environmental slights, snubs, and insults, whether intentional or unintentional) 설명과 예시 우리 사회에는 특정 집단을 대상으로 그 구성원들의 삶의 질을 저하시키는 억압이 존재함 사회적 억압은 외현적·의식적·직접적인 경우 외에도 암묵적·비(非)의식적·간접적인 형태로도 나타날 수 있음 사회적 약자 집단은 대체로 외현적인 억압에 대처하기는 쉽지만 암묵적인 억압에 대처하기는 더 어려움 일상 속에서 스치듯 경험하는 미세한 억압은 크게 보아 폭력(assults)과 모욕(insults) 외에도 부정(invalidation)이 있음 여기서 미세부정(micro-invalidation)은 사회적 약자 집단이 겪는 미세한 억압의 경험들을 사회적 강자...
사상/철학/역사
2
유
유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 인지적 종결 욕구 (need for cognitive closure)

정의 사회적 인지 연구에서, 어떤 질문에 대해 불확실성과 혼란, 모호함이 아닌 확답을 얻으려는 갈망 (a desire for a definite answer to a question, as opposed to uncertainty, confusion, or ambiguity) 약어 NfCC 설명과 예시 평범한 사람(layperson)들은 지식형성에 있어서 단순히 절충적·주관적·의존적인 방식을 선호함 평범한 사람들이 스스로 지식을 형성할 경우, 그 지식을 최종 확정하기 위한 고민을 '적당히만' 하고 싶어하는 욕구를 느낌 NfCC를 강하게 경험할수록, 지식형성 초기에 인지적 종결을 유발하는 정보들을 빠르게 붙잡으려(seizing) 함 그 결과, NfCC가 높은 개인은 타인이 어떤 정보를 제공할 때 그 제공자의 권위에 기대어 그 정보의 진실성을 신뢰함 또한 NfCC를 강하게 경험할수록, 자신이 붙잡은 정보들로부터 얻어진 판단에 기대어 일체의 재고(再考)를 동결(fr...
사상/철학/역사
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유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 공정한 세상 신념 (belief in a just world)

정의 저마다 각자 받아야 마땅한 몫을 받아가고 있는 세상 속에 자신이 살고 있다고 믿으려는 욕구 (a need to believe that [one] live in a world where people generally get what they deserve) 약어 BJW 설명과 예시 집단 속에서 인간은 일차적으로 공평함(fairness)과 정의(justice)에 의해 동기화되는 존재임 사람들은 자신과 타인이 겪는 삶의 경험들을 합당함(deservingness)의 관점에서 해석하여, 좋거나 나쁘거나 모든 삶의 사건들은 그 사람이 겪어 마땅하다고 생각함 사람들은 일반적으로 세상이 사필귀정이라고 믿을 수 있고 (타인-BJW) 그리고/또는 자신의 삶이 사필귀정이라고 믿을 수도 있음 (자기-BJW) 타인에 대한 BJW는 피해자 비난(victim blaming)과 2차 가해, 기득권에 대한 옹호, 부조리의 정당화를 유발함 ("다 자기가 뿌린 대로 거두는 법이야") 반면...
사상/철학/역사
2
유
유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 집단 실체성(group entitativity)

정의 집단심리학에서, 명확한 경계와 내적 동질성, 사회적 상호작용, 명확한 내부 구조, 공통의 목표, 공통의 운명에 관련된 집단적 속성 (property of a group, resting on clear boundaries, internal homogeneity, social interaction, clear internal structure, common goals, and common fate) 설명과 예시 인간은 자기 자신이 어떤 사람인지에 대한 명확한 생각을 갖고자 하고, 불확실한 느낌은 피하려 함 사회적 정체성 이론에 따르면, 인간은 자신이 소속된 집단을 통해서도 자기 자신을 정의할 수 있음 세상의 집단 중에는 더 '집단다워서' 그 실재가 명확하게 느껴지는 경우가 있고, 그렇지 않은 경우가 있음 느슨한 집합체는 집단 실체성이 낮은 반면, 응집력 있고 폐쇄적인 운명 공동체는 집단 실체성이 높음 자기 자신이 누구인지 불확실한 개인은 집단 실체성이 더 높은 ...
사상/철학/역사
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노경호
5.18을 사과한다는 것은 가능한가? - 전우원 씨의 광주행에 대하여
유
유영진

역사적 불의에 공적으로 사과하기: 사회심리학적 관점

우선 저는 사회심리학 전공이고, 마침 이와 매우 밀접한 주제로 해외학술지 논문 투고를 앞두고 있는 시점이기에, 분야는 다를지언정 학계에서 현재 어느 정도 정리된 내용을 소개하고자 합니다. 관련 키워드는 historical injustice, political apology, official apology, collective apology 등이 있으니 관심 있으신 분들은 구글 스칼라에서 검색해 보시기 바랍니다. 1. 사과는 불의를 바로잡기 위한 시작도 아니고 끝도 아닌, 그 중간 단계입니다. 호주의 사회심리학자 매튜 혼시(M.J.Hornsey) 등의 연구자들에 따르면, 공적 사과는 어떤 이들의 말처럼 '불의를 바로잡기 위한 첫 걸음이라는 의의' 가 있는 것이 아니며, 또 어떤 이들이 우려하는 것처럼 '이로써 모든 갈등이 해소되었다' 고 잘못 평가될 수 있는 것도 아닙니다. 다시 말해, 사과에는 반드시 사회적인 노력이 선행되었어야 하고, 사과 이후에도 적절한 후속 조치가 이어...
한국정치 · 언론/미디어 · 사상/철학/역사
유
유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 최적 독특성(optimal distinctiveness)

정의 집단심리학에서, 집단에 함께하는 것과 집단으로부터 차별화되는 것 사이의 균형이 달성되는 평형의 지점 (The point of equilibrium ... that the balance between inclusion and differentiation is achieved) 설명과 예시 인간은 기본적으로 서로 상충되는 욕구를 동시에 충족하고자 동기화되는 존재임 인간에게는 집단에 소속되어서 다른 사람들에게 녹아들고 그들과 융합되려는 동화 욕구가 존재함 그와 동시에, 인간에게는 타인과 차별화되는 자기다움을 확인하고 싶어하는 차별화 욕구도 존재함 인간은 상충되는 동화 욕구와 차별화 욕구 사이에서 줄타기를 하며, 양쪽 모두를 적당히 충족시키는 최적의 독특성을 찾게 됨 너무 작지도 크지도 않은 집단에서 최적 독특성이 달성되며, 이때 인간은 그 집단에 가장 강하게 정체화(동일시)하고 가장 많은 헌신을 보임 Ex.) 삼성그룹, 삼성생명, 영업본부, 지역영업사업부 중에서...
사상/철학/역사
1
남함페
설거지론을 설거지하다
유
유영진

설거지론, 이 나쁜 설거지론: 규탄하는 건 빠르다, 그러나 설명하는 건 느리다

여기 마시멜로 하나가 있단다. 그리고 선생님은 이제 잠깐 나갔다가 다시 돌아올 거야. 우리 친구가 그때까지 이 마시멜로를 먹지 않고 기다린다면, 선생님한테서 마시멜로 하나를 더 받을 수 있어. 하지만 선생님이 돌아오기 전에 못 참고 먹어 버린다면, 마시멜로는 그것 하나뿐이야. 저 유명한 마시멜로 실험 이야기입니다. 이 실험은 "...그때 끝까지 잘 참아냈던 아동들은 훗날 많은 성공을 거두었지만, 참지 못하고 먹어버린 아동들은 사회의 밑바닥을 전전하고 있었다" 류의 자기계발적인 이야기로 끝을 맺습니다. 평생교육원에서 이 이야기를 듣고 놀란 부모들이 자기 자녀를 상대로 테스트해 봤더니 부모가 입을 떼기도 전에 마시멜로를 입 속에 넣더라는 경험담들도 떠돕니다. 심리학과 학부 수준에서는 마시멜로 실험의 목적을 자기통제(self-control)의 존재를 밝혀내기 위함이라고 가르칩니다. 여기서 자기통제란, 외부의 어떤 달콤한 유혹에도 굴하지 않고 끝까지 그 유혹을 이겨내어 마침내 더 ...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 얼룩소 더 레이스
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유
유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 사회적 지배 지향(social dominance orientation)

정의 집단에 기초한 사회적 불평등과 위계를 형성하고 유지하려는 갈망 (the desire for the establishment and maintenance of group-based social inequality and hierarchy) 약어 SDO 설명과 예시 사회적 영역에서, 인종·성별·계급 등 모든 범주 집단들 사이에는 자원이 불균등하게 배분되어 불평등이 발생함 우리 사회에는 이 불평등을 강화시키고 유지시키려는 힘이 존재하는 반면, 그에 맞서 약화시키려는 힘도 존재함 사회적 지배 지향이 강한 사람일수록 불평등의 존재를 긍정적으로 생각하여, 불평등 쪽에 힘을 실어줌 이들은 세상을 정글 같은 곳으로 인식하며, 약육강식·승자독식·우승열패를 사회의 기본 원리로서 인정함 사회적 지배 지향은 개인의 심리뿐만 아니라 조직·기관·제도·직종, 심지어 학문분야에서도 적용 가능함 Ex.) 외국인 노동자 유입에 반대하는 여론은 사실 두 가지다? - 전통적으로 사용된 ...
사상/철학/역사
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유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 검은 양 효과(black sheep effect)

정의 집단심리학에서, 호감 가지 않는 내집단 구성원을 외집단의 유사한 구성원보다도 더욱 부정적으로 판단하는 현상 (judging unlikable ingroup members more negatively than similar outgroup members) 설명과 예시 집단 속의 인간은 자신이 속한 집단(이하 내집단)이 갖는 긍정적으로 독특한 속성을 중요시함 집단의 모든 구성원들은 내집단의 긍정적 독특성을 높거나 낮게 제각기 체화하는데, 그 체화의 정도가 낮으면 검은 양 효과를 발생시킴 내집단의 긍정적으로 독특한 면모를 닮지 못한 구성원은 동료 구성원들에게 비호감을 사게 되어 배척, 고립, 적대 등의 처벌을 경험함 '검은 양' 을 가장 맹렬하게 처벌하는 구성원들은 (내집단다움을 뚜렷하게 드러내는 구성원들이 아니라) 내집단다움을 어설프게 체화한 구성원들임 Ex.) 해병대의 '기수열외', 누가 누구를 어째서 괴롭히는 것일까? - 누가: 언뜻 가장 해병 정신이 투철...
사상/철학/역사
유
유영진

콘텐츠 창작을 바라보는 두 시선: 공급자와 소비자 vs. 창작자와 팬덤

다음 10개의 진술들에 개인적으로 동의하는지 혹은 동의하지 않는지를 체크해 보세요. 창작자의 콘텐츠가 플랫폼에 게시되는 일정은 사전에 스케줄링되어 모두에게 공지되어야 한다. YES □ NO □ 창작자가 슬럼프에 빠지거나 연재물의 흐름이 마음에 들지 않을 때는 미련없이 이탈할 수 있다. YES □ NO □ 작품의 연재나 방송 일정 등의 활동계획은 그 콘텐츠 소비자들과 창작자의 공적인 약속이다. YES □ NO □ 창작자가 개인적인 사유를 들어서 창작이 지연되거나 콘텐츠를 취소하는 것은 프로답지 못하다. YES □ NO □ 창작자는 서비스의 공급자로서 자신의 콘텐츠의 품질을 높이는 연구개발에 힘쓸 의무가 있다. YES □ NO □ 창작자가 건강이 나쁘거나 만족스러운 창작이 힘들다면 자기가 원하는 만큼 쉬어도 된다. YES □ NO □ 평이하거나 범작이거나 심지어 망쳐진 듯한 작품이 있더라도 구입하여 소장할 가치는 있다. YES □ NO □ 조회수, 구독자 수, 판매량 등의 지...
노동/인권/사회 · 경제/소비자 · 문화/예술
유
유영진

20대 남성들은 익숙한 캐리커처에서 점점 이탈하고 있다

네 그렇습니다. 또 이런 이야기를 꺼내게 됐습니다. 20대 남성들은 사회 분석가로 자처하는 사람들의 인식으로부터 점차 이탈하는 중입니다. 물론 대체 언제까지 20대 남성 이야기만 해야 되냐는 생각이 목까지 차 올라오지만, 아직도 이 사회에는 20대 남성에 대해서 뭔가 설명이 나오기를 기다리는 분위기가 있지 않나 싶어서 어쩔 수 없이 또 쓰게 되었습니다. 최근의 두 건의 기사는 종래의 전통적인 남성의 캐리커처에서 20대 남성들이 점차 벗어나고 있음을 보여줍니다. 첫째, 자녀 문제입니다. 이제 20대 사이에서 파트너 여성에게 자녀를 갖기를 요구하는 남성은 다수가 아니게 되었습니다. 비출산 동참 의사는 20대 남성에게서 더 강하게 나타났다. 30대 남성은 ‘자녀를 반드시 가져야 한다’는 응답이 54.1%로 ‘반드시 가지지 않아도 된다’는 응답(42.6%)보다 많았지만, 20대 남성의 경우 ‘자녀를 반드시 가져야 한다’는 응답이 45.8%로 ‘반드시 가지지 않아도 된다’는 응답(47...
젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
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SKEPTIC KOREA
무의식이 죄는 아니잖아요.
유
유영진

아무래도 좋을 전공자 코멘트: 우리나라는 IAT 같은 것에 덜 반응적이지 않을까요

사회심리학 전공자로서 생각하기에는 (제가 직접 IAT를 가지고 연구한 적은 없습니다만) 저는 주변에서 혹시라도 IAT를 가지고 석사논문 준비하겠다는 선생님이 계시다면 말리고 싶습니다. 본문에서 수많은 사람들이 IAT로 유의할 정도의 편향이 나타났다고는 하지만, 우리나라 학부생들을 대상으로 IAT를 실시해 보면 과연 얼마나 유의한 결과가 나올지 솔직히 의문입니다. 저는 그 선생님이 석사논문을 제때 쓰지 못해서 대학원을 한 학기 더 다니는 상황에 직면하지 않을까 예상합니다. 사회심리학을 하다 보면 참 신기합니다. 미국인들을 대상으로 한 연구에서는, 단순히 "이러이러한 상황을 떠올려 보세요" 라고 한 문장만 덧붙여 놔도 그게 실험적 조작(manipulation)이 됩니다. 그 한 문장에 참가자들이 잔뜩 몰입해서 이후의 심리적 반응이 싹 바뀌는 겁니다. 솔직히 숱한 영자논문들에서 이 열성적인 몰입의 간증(?)을 듣노라면 기괴할 정도입니다. 우리나라 학부생들은 그렇지 않습니다. 제가 ...
산업/기술/IT · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
율무선생
[율무선생의 트위터 아카이빙 #03] 예민한 사람은 재능을 경시받는 사회를 살아간다
유
유영진

예민함의 사회심리학: 이들을 설명하기 위해 이론 두 개가 결합되었다

본문에서 말하는 예민함과는 다소 다를 수 있겠으나, 이제부터 제가 말씀드릴 '예민함' 이라는 것은 대체로 다음과 같은 성향을 지닌 사람을 말합니다. ㅇ 매사 무던하니 둥글둥글하게 묻어가질 않고 꼭 딴지를 건다. ㅇ 불편하거나 부당한 것이 있으면 굳이 나서서 짚고 넘어간다. ㅇ 남들은 다 조용히 참고 사는데 꼭 혼자 나서서 불만을 제기한다. ㅇ '좋은 게 좋은 거' 라는 마인드가 장착되어 있지 않아 보인다. ㅇ '다 그럴 만한 이유가 있겠지' 라는 마인드를 참아넘기지 못한다. ㅇ 멀쩡해 보이는 관행이나 방식을 비판하며 뜯어고치려고 든다. (예민함에도 다양한 의미가 있습니다. 성격심리학의 경우 예민함을 다소 다르게 바라보는데, 나뭇잎이 날아들기만 해도 소스라치게 놀란다거나, 작은 웅성거림에도 시끄럽다고 느낀다거나, 매사 자중자애하지 못하거나, 커피를 마시면 심박수가 급격하게 올라간다거나, 일상적인 희로애락에 삶 전체가 너무 크게 뒤흔들리거나 하는 특질을 가리킵니다. 이런 종류의...
노동/인권/사회 · 문화/예술 · 언론/미디어
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