알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 135편 - 러시아-우크라이나 만큼의 해묵은 은원관계, 또 다른 흑해의 복병 터키-그리스의 관계. 19세기 초, 강력한 서양 열강의 동방 문제에 의한 지원으로

우리가 소아시아라 불리는 아나톨리아 고원 일대, 그리고 유럽과 연결되어 있는 이스탄불과 인근 그리스 지역은 과거에 로마 제국의 영향에 있었고 동, 서로마가 갈라진 이후, 동로마로 알려진 비잔틴 제국에 속해 있었다. 비잔틴 제국이 여명기에 접어들 무렵 셀주크투르크 제국, 룸 술탄국, 오스만투르크 제국 등이 끊임없이 일어나 비잔틴 제국과 끝없이 반목하며 전쟁을 벌여 왔다. 특히 1071년 만지케르트 전투에서 비잔틴 제국의 군대가 참패하고 1204년 제4차 십자군에게 콘스탄티노플이 유린당하며 쇠망하고 오스만투르크 제국이 14세기 이래 소아시아와 발칸 반도를 점령하면서 1453년 비잔틴 제국이 완전히 멸망하게 된다. 그리고 트레비존드 제국까지 합병당한 뒤, 헬레니즘의 후예인 그리스 세계 전역이 투르크족의 판도 하에 들어가게 된다. 이 시기는 그리스의 역사상 최악의 암흑시대로 분류되었으며 이후 간헐적으로 독립의 움직임이 몇 차례 있었지만 오스만투르크의 막강한 군대에 의해 대부분 진압되어...

국제정치/국제사회

· 사상/철학/역사

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 134편 - 2023년 "펜타곤의 동맹국 도청 사건"에서 대한민국은 앞으로 동맹국인 미국을 믿을 수 있는가?

학원물 영화를 보면 그 학교의 짱이 다른 학교의 짱과 맞짱을 뜨기도 하고 패싸움을 하기도 한다. 그러나 자신들의 학교에 짱과 버금갈 정도의 실력자가 전학이라도 오면 학교에서 자기보다 힘이 약한 학생들을 단속하기 위해 그 아이들에게 자신의 힘을 보여주어 알력으로 건재함을 과시하기도 하고 직접 버금가는 전학생과 맞짱을 겨루어 힘으로 복속시키기도 한다. 물론 전학생이 생각보다 실력이 대단해 짱을 때려 눕히며 그 학교의 새로운 짱으로 등극하는 일도 비일비재하다. 여러분의 학창시절 때, 한 주먹 좀 하셨던가, 아니면 짱 밑에서 삥 좀 뜯으며 질풍노도의 시기를 달려보신 분들이 계시다면 내 말이 무슨 말인지 금방 이해되실 것이다. 이와 같은 철없는, 질풍노도의 시기를 달리고 있는 10대 학생들이나, 작금의 국제 정치는 다를게 거의 없다. 그 유치 찬란함은 학교라는 세계의 짱인 미국이 전학생인 러시아와 중국의 성장으로 위기의식을 느끼고 나토와 기타 동맹국들을 상대로 단속에 나선 것이 바로...

국제정치/국제사회

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 133편 - 오스만투르크의 하맘과 유럽 및 이슬람의 목욕문화

하맘은 물이 부족한 가운데서도 청결을 중시하는 이슬람 문화에서 비롯된 목욕 시설이다. 하맘은 목욕탕 내부가 모두 대리석으로 되어있어 웅장함과 고급스러운 느낌을 준다. 탕 안에 들어서면 가장 먼저 중앙에 있는 ‘교벡타쉬’라는 이름의 둥근 모양의 돌을 볼 수 있다. 이 돌을 중심으로 사방에는 세면대와 세면도구들이 위치해 있다. 한국과 다른 하맘의 가장 큰 특징은 목욕탕 욕조 안에 물이 없다는 점이다. 뜨거운 물이 있는 욕조 안에 들어가 몸을 담그고 목욕을 하는 우리나라와 정반대의 모습이다. 터키 사람들은 뜨끈하게 덥혀진 대리석 방에 앉아 열기로 땀을 내고 수건으로 때를 미는 방식으로 목욕한다. 고여 있는 물을 부정하게 여기는 이슬람 문화권의 영향을 받아 하맘에서는 욕조는 물론 세면대에도 물을 받아 놓지 않는다. 또한 하맘에서는 옷을 벗고 목욕을 하지 않는다. 터키는 보수적인 이슬람 국가에 속하기 때문에 동성 간에도 신체의 중요 부위는 노출하지 않는다. 따라서 하맘에서는 수영복을...

문화/예술

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알렉세이의 고고인류학 132편 - 보스니아 헤르체고비나, 혹은 보산스카, 보슈냐크인 이야기

보스니아는 크로아티아, 헝가리, 체코 등과 분위기가 전혀 다른 곳이다. 그 이유는 종교적인 영향과 색체가 다르기 때문이다. 앞서 봤던 곳들은 카톨릭이지만 여기는 이슬람을 신봉하고 있다. 발칸 전 지역이 기독교화 되고 세르비아는 정교회, 크로아티아는 로마 카톨릭이다. 그런데 여기는 왜 이슬람과 정교, 카톨릭 문화가 공존하고 있을까? 오스만투르크가 발칸을 정복하면서 이 땅에 이슬람을 포교했다. 그렇게 이슬람으로 개종된 자들은 상대적으로 비잔틴 정교회나 카톨릭으로부터 소외된 알바니아 인들이 많았다. 오스만투르크는 상대적으로 민족적 자부심이 강하며 저항심이 남다른 남슬라브 계통의 민족들을 효과적으로 통치하기 위해 종교인 이슬람으로 개종한 남슬라브 인들과 알바니아 인들을 전면에 내세웠다. 카톨릭과 정교회, 이슬람교 신도들 사이에 이간질을 하여 서로 싸우게 만들면 거기에 신경쓰느라 오스만투르크의 통치에 저항도 못하는 것은 물론, 통치 방식에 대해 이의를 재기하지 않을 것이라는 ...

사상/철학/역사

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 131편 - 스테판 반데라(Степан Бандера, 1909~1959)와 우크라이나의 극단 민족주의에 관한 이야기

여러 기사들을 보면 우크라이나가 러시아 측에서 선전하는 것처럼 네오나치에게 점령된 것 보일수도 있다. 젤렌스키가 스스로 유태인임을 밝히면서 본인이 나치가 아님을 밝혔지만 본인은 나치가 아니일지 몰라도 본인 주변의 인물은 나치를 추앙하고 표방하고 있는 사람은 분명해 보인다. 이는 아직도 나치에 부역했던 스테판 반데라(Степан Бандера, 1909~1959)를 추종하는 자들이 여전히 남아 있기 때문인데 2021년 우크라이나 지방의회 건물에 붉은 바탕에 검은 글씨와 함께 스테판 반데라의 초상화가 걸려 사회적인 문제가 된 바 있다. 그리고 반데라는 나치 독일에 협력하여 우크라이나인들과 더불어 소련과 맞서 싸운 인물이었기에 우크라이나 입장에서 지금 현재 러시아와 충돌하고 있는 사이에 그는 영웅으로 떠오를 수밖에 없을 것이다. 인테르 선정 위대한 우크라이나인 중 한 명으로 뽑혔고 그는 나치에 협력하여 소련, 현재 러시아애 저항한 사람으로 나타나고 있다. 그리고 반데라와 더불어 ...

사상/철학/역사

· 국제정치/국제사회

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알렉세이의 고고인류학 130편 - 루마니아의 정치적 변동과 이온 안토네스쿠(Ion Victor Antonescu, 1882~1946)

우크라이나에는 스테판 반데라가 있어 나치에 협력해 유태인들을 학살했지만 루마니아에도 스테판 반데라 못지 않는 자가 있다. 그는 바로 이온 빅토르 안토네스쿠(Ion Victor Antonescu, 1882~1946)이다. 안토네스쿠는 루마니아의 피테슈티에서 대지주의 아들로 태어났다. 그는 유년기에 프랑스로 이주해 파리에서 육군사관학교를 졸업하고 군사 교육을 받은 후 장교가 되었다. 안토네스쿠는 이후 귀국하여 1907년에 루마니아 왕국에 대항하여 일어난 농민 반란을 무력으로 진압했다. 1913년의 헝가리 전쟁과 제1차 세계대전에도 참전했고 전후 헝가리 소비에트 공화국에 대한 군사적 간섭에도 참가하여 부다페스트를 함락시키는데 큰 역할을 했다. 이후 파리, 런던 주재 무관을 거쳐 기병학교 교장이 되었으며 참모 대학 교장을 지내고 사단장 경험을 거쳐 1933년에 루마니아의 육군참모총장이 되어 루마니아 왕국 군대의 근대화를 실시했다. 그리고 1937년 국방장관으로 임명되었으나 반(...

사상/철학/역사

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 129편 - 공산 정권 불가리아와 초대 주석 게오르기 디미트로프(Георги Димитров, 1882~1949)에 대한 이야기

1943년에 국왕 보리스 3세는 히틀러와 회담한 뒤 급사했고 이후 6세의 왕태자 시메온이 왕위를 승계했다. 결국 불가리아는 항복한 이후 연합국으로 전향해 독일에 선전포고를 하였으며 소련군과 동맹을 맺은 불가리아는 독일군이 발칸반도에서 탈출하는 것을 봉쇄했다. 불가리아 군은 오스트리아로 진격했고 이후 비엔나 전투에도 참가했다. 그러나 결국 불가리아는 초창기에 독일의 편에 섰다하여 패전국으로 전락되었고 그와 함께 소련의 위성국이 되었다. 이에 공산당에서 투표를 통해 1946년 9월 9일에 왕정이 폐지되었고 시메온은 이집트로 망명했다. 이후 그의 섭정인 키릴 왕자와 섭정단, 그리고 의회의원들도 총살하여 숙청했다. 이후 은거한 페르디난트 1세가 아직 살아있었지만 그는 독일에 머물러 있었기에 목숨을 건질 수 있었다. 당시 1946년에 벌어진 모스크바에서 열린 코민테른에서 불가리아 공산당 소속의 게오르기 디미트로프(Георги Димитров, 1882~1949)가 주석으로 선출되어 소피...

사상/철학/역사

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 128편 - 북한이나 중국 스파이들의 진화 및 변화를 빠르게 감지해야

내가 한국에 있을 때 자주 들었던 말이 있다. "요즘 세상엔 간첩이 어딨어?" "간첩 그딴건 5공 시대 때나 얘기." 근데 간첩이 없는 나라가 있나? 미국의 CIA, 영국의 MI6, 러시아의 FSB, 한국의 국정원 등등.. 국가 대내외 사회와 상황들을 감시하고 정보를 빨리 취득해 유리한 국익으로 가져오는 행위 자체가 간첩 행위이고 위에 열거한 첩보기관들 자체가 간첩들을 운영하고 있는 기관이다. 한 국가나 단체의 비밀이나 상황을 몰래 알아내어 경쟁 또는 대립 관계에 있는 국가나 단체에 제공하는 사람이라는 사전적 의미를 갖고 있지만 정치, 경제와 같은 종목부터 산업에 이르기까지 이 정보화 시대에 정보력 확보는 필수이기에 간첩이 없다는 것은 전혀 말이 안 되는 얘기다. 넓게 포함하면 각국의 대사, 영사 뿐 아니라 외교관들 자체가 모두 간첩의 범위에 해당된다. 다만 Official cover 냐, Non-official cover 냐의 차이일 뿐이다. Official cove...

국제정치/국제사회

· 산업/기술/IT

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알렉세이의 고고인류학 127편 - 베트남의 역사적 전통으로 남아 있는 여성성

베트남 전쟁 때는 여인들도 군인으로 동원되었다. 이들은 군복을 입고 직접 총포를 쏘며 참전한 경우도 있었지만 군복이 아닌 평상복을 입고 평민들 사이에 숨어 미군을 교란하는 역할을 하기도 했다. 특히 게릴라 전략으로 평민들 사이에 평상복 입고 숨어 미군을 습격하기도 하였는데 이를 빌미로 미군들은 베트남 평민들을 베트콩과 구별하지 못해 대량 학살하곤 했다. 베트남이 여군을 동원한 것은 비단 미국과의 베트남 전쟁 때만이 아니었다. 대 프랑스와의 독립 전쟁 때도 여성 군인들의 끈기와 용맹, 게릴라 전 및 폭탄 의거 등으로 베트남이 독립하는데 큰 역할을 했다. 이러한 20세기의 고단한 베트남의 흑역사에서 나타난 여성들로 인해 그 강인한 DNA가 내려오고 있는 것이다. 종교적으로도 베트남 여성의 의미가 불교에 투영되기도 했는데 베트남 불교는 모계영향을 받는 특성이 있다. 모계제도는 베트남 불교에게 커다란 영향을 미쳐 베트남 불교를 ‘여성적’ 종교로 만들었다. 인도 출신의 남성 부처님들은...

사상/철학/역사

· 노동/인권/사회

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 126편 - 베트남의 여성 정신과 1년에 두 번 존재하는 "여성의 날"

베트남은 분명 모계사회의 전통을 가지고 있는 나라다. 남자들이 없어도 여자들의 생활력이 월등하여 여자들은 지구상 어딘가에 떨어뜨려 놓아도 살아 남는 민족이 베트남 민족이다. 이 끈질긴 생명력이 아직까지 존재하는 이유는 베트남의 교육 방식에 있다. 이러한 베트남의 여성들은 강하다. 베트남 역사에는 강인한 생활력으로 자신의 삶을 주체적이고 적극적으로 살아간 수많은 여성 영웅이 존재하고 있다. 중국 후한(後漢)을 상대로 민중 봉기를 일으켜 베트남 땅에 독립 국가를 건국한 영웅은 쯩 짝(Trung Trac), 쯩 니(Trung Nhi) 자매는 베트남 여성성에 있어 상징적인 존재이다. 이 두 여성이 중국의 대제국에 저항하여 역사적인 거사를 일으켰을 때 이들을 도와 한나라 군과 싸웠던 사람들은 36명의 여성 장수였고 백발백중의 활과 화살로 한나라 군을 떨게 한 여성 궁수 부대였다. ‘두 명의 쯩’ 여사라는 뜻의 하이 바 쯩(Hai Ba Trung)이라는 명칭이 베트남 전국 대도시 곳곳의...

사상/철학/역사

· 노동/인권/사회

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 125편 - 러시아가 3월 8일 여성의 날을 공휴일로 정한 이유

1966년 소련 시대, 레오니드 브레즈네프 소련 공산당 서기장은 3월 8일을 공식적인 공휴일로 지정했다. 그러나 2주 전인 2월 23일 '남성의 날'을 치른 러시아 여성들이 그에 상응하는 공휴일로 '여성의 날'을 지정한 것에 대해 어떤 생각을 가지고 있었을까? 그리고 러시아의 옛 전통과 여성의 날은 어떤 관계가 있을까? 처음부터 여성의 날은 여성들의 권리를 상승시키는 여성 권리 향상 운동과 연관되어 있다. 물론 소련이 공산주의 체제이기 때문에 정치적인 행사로 제정되긴 했지만 매우 보수적인 러시아 정교회는 지금까지 한 번도 여성의 날을 지지한 적이 없다. 여성의 날 제정은 여성들의 근무 여건 향상을 위해 투쟁하던 미국의 사회주의자들이 1909년 주창하면서 이것이 힘을 받아 오늘 날까지 이어왔다. 사실 여성 권리 향상, 남녀 평등제는 사회주의및 공산주의의 산물이나 마찬가지다. 남성과의 동등한 권리를 요구했던 러시아 여성들은 그로부터 4년이 지난 1913년에서야 여성의 날을 기...

국제정치/국제사회

· 노동/인권/사회

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 124편 - 18세기 프랑스 올랭프 드 구즈(Olympe de Gouges)의 여성 권리 선언, 20세기 세계를 강타하다

여성은 위대하다. 역사학자 입장에서 봤을 때 여성들은 세계를 바꾸는데 중요한 역할을 해왔다. 유럽의 민주주의를 앞당긴 프랑스 대혁명도 여성들이 보이지 않는 조력자로 나타난 혁명이었다. 혁명 당시 여성들이 거리에 나서 "빵을 달라" 며 시위를 벌였고 그 이후 올랭프 드 구즈(Olympe de Gouges)라는 여성 운동가가 나타나 남성, 그 가운데에서도 일부 남성에 대한 제한된 권리 적용에 대해 반발하여 최초로 여성과 여성시민의 권리 선언(Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne)을 발표했다. 구즈는 여성 권리선언을 통해 이성을 지닌 모든 존재가 동등하며 따라서 모두가 같은 권리를 가지고 있음을 주장하게 된다. 프랑스 계몽주의(Lumières) 시각에서 볼 때 모든 이성을 가진 존재는 동일한 권리를 지녀야 한다는 명제에서 출발하고 있다. 구즈는 남녀의 성별 차이가 아닌 인간으로써의 공통점을 강조하였고 같은 인간이라는 명제...

사상/철학/역사

· 노동/인권/사회

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알렉세이의 고고인류학 123편 - 미국이 대한민국 정부에 ‘홍해 보호’ 지원을 요청함에 대한 비판적 견해

미국이 대한민국 정부에도 ‘홍해 보호’ 지원을 요청해서 청해부대 파견을 검토한다는데 이럴 때는 가만히 있는 것이 가장 좋은 방법이다.. 이명박 정권 때 "아덴 만의 여명" 작전이 떠오르는 모양이다. 하긴, 현 정권 인사들이 MB 측 인사들이니 그 사건이 떠오르긴 하겠지만 예멘 후티 군대는 "아덴 만의 여명" 작전 때의 소말리아 해적들하고는 차원이 다른 군사들이다. 후티는 사실상 예멘의 정규군에 가깝고 나름 최신 무기들도 갖고 있다. 그렇다고 아주 훌륭한 수준은 아니지만 소말리아 해적들의 무기보다는 훌륭하다. 그리고 우리가 나서는 순간 단순히 홍해의 위험에서 벗어나는 수준이 아니다. 캐나다, 호주, 독일, 프랑스 등도 사실상 참여를 거부했는데 고스란히 중공, 북괴의 위협에서 우리 전력을 분산시켜 파병해야 할 필요가 있나? 후티를 없애기 위해 예멘 땅 본토 상륙도 각오해야 할 수도 있다. 상륙 작전은 군 피해가 늘어날 각오를 해야 한다. 우리 선박이 후티에게 공격 받은적 없고...

국제정치/국제사회

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 122편 - 이탈리아 제노바 공국의 성립과 해상 무역으로 인한 지중해 경제의 성장

인문주의적, 르네상스적인 기반 속에는 나침반의 실용화와 지리상의 여러 발견들이 효과적으로 이루어지고 있었다. 1453년에 콘스탄티노플이 오스만투르크에 의해 점령당하고 난 이후에 오스만투르크의 세도를 피해 인도와 교역을 계속해 나갈 수 있는 새로운 항로를 찾고자 하는 직접적인 필요성이 야기되었고, 긴 항로의 경비를 조달하기 위한 재정상의 자금도 함께 축적되어지는 동시에, 인문주의, 르네상스적인 새로운 정신 풍토가 조성되어 지리상의 큰 발견이 이루어지는 시대가 도래 했다. 용감한 항해사의 노력은 종합적으로 포르투갈과 스페인, 그리고 규모는 작지만 영국의 물자 보급의 도움을 입어 두 갈래의 방향으로 항해를 했다. 첫째, 아프리카를 주항하면서 인도 영해에 이르는 항로와 둘째, 대서양을 횡단하여 인도에 닿는 항로였다. 그리고 훨씬 뒤에 또 다른 방향, 이를테면 지구 전체를 주항하는 항로가 추가되었다. 아프리카 대륙을 주항하는 탐색 항해는 포르투갈 출신인 바르톨로뮤 디아스(Bartol...

사상/철학/역사

· 경제/소비자

알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 121편 - 고고학 유물을 파괴하고 유물에 대한 명칭을 짓는 것에 근거가 없는 이유

4년 전, 한 스님과의 짧은 시간의 만남과 대담에서 스님이 나에게 다음과 같은 질문을 했다. "우리 문화재를 보호해도 모자를 판에 왜 파괴하고 유물에 대한 명칭을 짓는 것이 근거 없이 아무렇게나 막 지을까요?" 그러자 나는 거침없이 말했다. "애정이 없으니까요" 해외에서 숱한 유물과 발굴 현장, 유적을 보며 연구하는 나에게 이런 질문을 한 분은 비단 능현스님 뿐만이 아니었다. 춘천 중도 유적을 파괴하고 그 자리에 레고랜드를 지으려 하는 것을 반대하는 분들도 그렇고, 경주 쪽샘 고분 발굴 책임자도 그랬다. 그리고 나를 만난 양심있는 고고학자들과 관계자들 모두가 공통된 질문을 했다. 모두들 고고학에 대한 깊은 이해 없이 명칭도 짓고 도로를 내고 유흥시설과 아파트를 짓는다며 유적을 함부로 파괴한 것에서 시작된 질문이었다. 애정이 없으면 관심도 없게 된다. 그러면 이해하려고 노력하지도 않는다. 한반도는 단위면적상 땅만 파면 고대 유적과 고대 유물이 쏟아져 나오는 고대 문화...

문화/예술