서구의 형이상학은 허구적인 ‘실체’를 존재의 근본적 단위로 상정해왔지만 현대철학의 시조인 니체는 생성론에 기초하여 존재를 영원회귀의 생성과정으로 보았으며 하이데거는 ‘존재’와 존재가 탈은폐된 ‘존재자’를 구분하면서 우주의 존재사건이 존재자를 존재하게한다고 보았습니다. 한편 화이트헤드는 존재의 기본적 양태를 현실적 실재actual entity라고 규정하면서 이는 사건의 다발로 이루어져있다고 보았습니다. 이에 대하여 현대과학,특히 양자중력이론과 불교의 화엄사상은 우주를 사건의 네트워크로 규정하면서 시공간의 교차점인 사건이 ‘우주’occasion를 채운다고 보았습니다. 따라서 우주라는 사방세계(하늘과 땅과 신과 죽을 자로 이루어진 우주!)는 오로지 사건의 네트위크이며 존재자(하이데거의 표현을 따릅니다)는 ‘사건의 인과적 흐름’의 다른 이름에 불과하기 때문에 결국 존재자는 사건의 결과물에 불과하다할 것입니다. 하여 하이데거가 존재를 존재자를 존재자이게 하는 것이라고 규정하였기에 여...