얼룩소에 올리다 보니 요지만 썼는데요. 사실 저 또한 이런 류의 개그물을 선호하지 않습니다. 외모나 특징을 잡아내어 약자를 괴롭히는 것, 이를 테면 뚱뚱한 사람을 희화화하는 그런 개그도 저는 안 봅니다. 

  그래서 마냥 좋아할 수 없다는 얘기에 대해선 99.9% 공감합니다. 후속편도 저는 아예 안 봤습니다. 

  그러나 비판의 지점을 잘못 짚고 얘기하면 엉뚱한 방향으로 논의가 흘러가 버린다는 점, 그걸 우리는 경계해야 할 겁니다. 

  즉, 애당초 언제까지 이런 류의 개그를 봐야 하는가로 흘러갔다면 설득력 있는 주장이었겠지만 ‘20대 여성’으로 해당 영상을 인식하지 않은 이들에게까지 20대 여성 차별론을 운운하면 더이상 실효적인 논쟁이 이뤄질 수 없고, 이런 문화담론의 한계를 직시해야지 않을까 싶어요. 

얼룩소에 올리다 보니 요지만 썼는데요. 사실 저 또한 이런 류의 개그물을 선호하지 않습니다. 외모나 특징을 잡아내어 약자를 괴롭히는 것, 이를 테면 뚱뚱한 사람을 희화화하는 그런 개그도 저는 안 봅니다. 

  그래서 마냥 좋아할 수 없다는 얘기에 대해선 99.9% 공감합니다. 후속편도 저는 아예 안 봤습니다. 

  그러나 비판의 지점을 잘못 짚고 얘기하면 엉뚱한 방향으로 논의가 흘러가 버린다는 점, 그걸 우리는 경계해야 할 겁니다. 

  즉, 애당초 언제까지 이런 류의 개그를 봐야 하는가로 흘러갔다면 설득력 있는 주장이었겠지만 ‘20대 여성’으로 해당 영상을 인식하지 않은 이들에게까지 20대 여성 차별론을 운운하면 더이상 실효적인 논쟁이 이뤄질 수 없고, 이런 문화담론의 한계를 직시해야지 않을까 싶어요.