오늘은 공자, 묵자와 함께 전국시대 사상계에 아주 큰 영향을 미쳤던 양주(楊朱)라는 인물에 대해 이야기를 해볼까 합니다. 한나라 때의 서적인 『회남자』「범론훈」편에서는 춘추전국의 사상사를 이렇게 요약했습니다.

거문고를 켜며 노래하고 북을 치며 춤을 추는 것으로 음악을 하고, 빙빙 돌며 읍양(揖讓)하는 것으로 예를 닦고, 장사를 후하게 지내고 오래도록 상복을 입는 것으로 죽은 사람을 보내는 것은 공자가 세운 바인데 묵자가 비판했다. 사람을 똑같이 사랑하고 현명한 이를 추대하며 귀신을 돕고 인간에게 숙명이 있음을 비판하는 것은 묵자가 세운 바인데 양주가 비판하였다. 본성을 보존하고 진리를 지키며 외물로 하여금 자신의 형체를 왜곡시키지 못하게 하는 것은 양주가 세운 바인데 맹자가 비난하였다.
夫弦歌鼓舞以爲樂，盤旋揖讓以修禮，厚葬久喪以送死，孔子之所立也，而墨子非之。兼愛尚賢，右鬼非命，墨子之所立也，而楊子非之。全性保真，不以物累形，楊子之所立也，而孟子非之。(『회남자』「범론훈(氾論訓)」中)