양심적 병역거부, 비양심적 병역수행?
2021/10/09
저는 군인의 양심을 철학적으로 연구하고 있습니다. 이전에 썼던 글에서처럼 군인은 전장에서 살인에 대한 양심의 딜레마를 겪습니다. 적을 살상하지 않으면 명령과 군인으로서 의무를 어기거나 나와 내 전우를 위험에 빠뜨리게 됩니다. 그렇다고 적을 살상하자니 평생 진리로 알고 살던 ‘사람을 죽이지 말라’는 명령을 어기게 됩니다. 그래서 군인은 내면적인 난관에 빠지고, 그러한 난관을 탁월하게 극복한 사람들 즉 전투를 성공적으로 수행한 사람들은 존경받아 마땅한 것입니다.
어떤 연구에서는 제1차 세계대전에서 적 전투원에게 제대로 총을 쏘았던 전투원의 비율을 약 15퍼센트로 집계했습니다. 열에 한두 명만 적 전투원을 제압하는 데 ‘쓸모’가 있던 군인들이었고, 나머지는 그렇지 못했던 것이죠. 흥미로운 것은 그렇게 낮은 비율의 원인이 흔히 생각하는 것과 다르다는 것입니다. 우리는 일반적으로 ‘내가 죽을까봐 남도 못 죽인다’고 생각하지만, 실은 그저 ‘남을 죽일 수 없어서 못 죽인다’는 겁니다. ‘공격에 대한 거부감’이라고 불리는 이러한 반응은 양심에서 비롯됩니다.
양심이란 무엇일까요? 양심에 대해 법학자들이 말하는 바와 철학자들이 말하는 바가 다소 다릅니다. 먼저 법학에서 말하는 양심부터 살펴봅시다.
우리는 양심적 병역거부라는 현상을 익히...
어떤 연구에서는 제1차 세계대전에서 적 전투원에게 제대로 총을 쏘았던 전투원의 비율을 약 15퍼센트로 집계했습니다. 열에 한두 명만 적 전투원을 제압하는 데 ‘쓸모’가 있던 군인들이었고, 나머지는 그렇지 못했던 것이죠. 흥미로운 것은 그렇게 낮은 비율의 원인이 흔히 생각하는 것과 다르다는 것입니다. 우리는 일반적으로 ‘내가 죽을까봐 남도 못 죽인다’고 생각하지만, 실은 그저 ‘남을 죽일 수 없어서 못 죽인다’는 겁니다. ‘공격에 대한 거부감’이라고 불리는 이러한 반응은 양심에서 비롯됩니다.
양심이란 무엇일까요? 양심에 대해 법학자들이 말하는 바와 철학자들이 말하는 바가 다소 다릅니다. 먼저 법학에서 말하는 양심부터 살펴봅시다.
우리는 양심적 병역거부라는 현상을 익히...