올해도 뜨거운 여름이 돌아왔습니다. 이번엔 과연 몇 년만의 폭염일까요? 지긋지긋한 폭염과 습기만큼이나 한국에는 매해 찾아오는 게 있습니다. 하나는 김난도 교수의 트렌드 코리아, 하나는 추석과 설날마다 하는 스타크래프트, 마지막 하나는 미디어에서 말하는 ‘세대론'입니다.
오늘은 세대론에 대한 아주 삐딱한 시각과 그것보다 우리가 집중해야 할 문제에 대해 이야기해보겠습니다.
세대론은 이악물고 외면한다, 바로 지갑을
(출처: Unsplash)
여러분은 세대론이 무엇이라고 생각하시나요? 일반적으로 세대론은 A세대는 이전의 B세대와 다른 환경에서 자랐기 때문에, 상당히 다른 특성을 갖고 있다는 주장입니다. 서울대학교 김난도 교수가 쓰는 ⟪트렌드코리아⟫가 대표주자이며, 최근 화제가 된 ⟪90년생이 온다⟫도 이 세대론의 변형입니다. 물론, 위 두 콘텐츠를 비롯해 정말 많은 트렌드 도서들이 '요즘2030은 다르다' 내지 '요즘 4050은 다르다'라는 주장을 그럴싸하게 포장해서 내놓고 있습니다.
지금까지 이야기 나온 세대론은 대부분 사회 및 문화 담론입니다. 각 세대는 사회, 문화적으로 다른 환경에 놓여있기 때문에 다른 특성을 갖고 있다는 이야기죠. 어느 정도 공감할 수 있습니다. 아내가 남편에게 존대를 쓰던 흑백 드라마를 보던 사람들과 넷플릭스의 미국 드라마를 보는 사람들은 각기 다른 감수성을 가질 확률이 높죠.
다음 오는 세대는 또 누구일까? (출처: KBS시사직격)
현재 세대론을 다루는 콘텐츠의 공통점을 아시나요? 하나는 소득에 대한 외면이며 또 하나는 과거에 대한 비교 분석 부재입니다.
이쯤되면 이런 토론을 방해하는 요소가 무엇인지에 대해서만 파도 이야기 나오겠네요.
인터넷으로 토론하기는 더 편해졌는데 어째 토론의 질적 향상은 그보다 못하군요.
한국은 수직적 군대주의적 조직 사고를 너무 좋아해요. 누구도 그걸 막을 수 없을 것마 같은 그런 패배주의적 느낌이 들때가 많아요. 수직적 구조가 편하다는 말은 아닙니다.
이쯤되면 이런 토론을 방해하는 요소가 무엇인지에 대해서만 파도 이야기 나오겠네요.
인터넷으로 토론하기는 더 편해졌는데 어째 토론의 질적 향상은 그보다 못하군요.
한국은 수직적 군대주의적 조직 사고를 너무 좋아해요. 누구도 그걸 막을 수 없을 것마 같은 그런 패배주의적 느낌이 들때가 많아요. 수직적 구조가 편하다는 말은 아닙니다.
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본문 글 자체가 주장만 가득하고 근거가 빈약한 것 같습니다. 상대적으로 세대론 관련 논지가 더 설득력있게 생각될수도 있겠네요. 이정도로 세대론를 논파할 수 있을지 의구심이 듭니다.
잘못된 분석이 있기에 코호트 연구가 근본도 없다는 주장에는 동감하기 어려운데요....;; 모델이 전부를 설명할 수도 없고요-
이쯤되면 이런 토론을 방해하는 요소가 무엇인지에 대해서만 파도 이야기 나오겠네요.
인터넷으로 토론하기는 더 편해졌는데 어째 토론의 질적 향상은 그보다 못하군요.
한국은 수직적 군대주의적 조직 사고를 너무 좋아해요. 누구도 그걸 막을 수 없을 것마 같은 그런 패배주의적 느낌이 들때가 많아요. 수직적 구조가 편하다는 말은 아닙니다.
이쯤되면 이런 토론을 방해하는 요소가 무엇인지에 대해서만 파도 이야기 나오겠네요.
인터넷으로 토론하기는 더 편해졌는데 어째 토론의 질적 향상은 그보다 못하군요.
한국은 수직적 군대주의적 조직 사고를 너무 좋아해요. 누구도 그걸 막을 수 없을 것마 같은 그런 패배주의적 느낌이 들때가 많아요. 수직적 구조가 편하다는 말은 아닙니다.