우리는 아이를 사랑하는가, 아니면 혐오하는가?
2024/05/20
한국인은 '아이' 하면 무엇을 떠올리는가?
업무 특성상 여성정책연구원이나 여성가족부와 협업하는 경우가 많았는데, 한번은 이런 조사가 있었습니다. 한국인에게 '아이'란 어떻게 인식되는지에 대한 간략한 표본조사였는데요, 정식 연구가 아닌 간단한 조사였지만 결과는 충격적이었습니다. 특히 청년 계층에서 남여 불문하고 울음, 분유, 기저귀 같은 응답이 매우 도드라지는 현상이 나타났거든요. 이는 해외의 조사에서 행복, 놀이, 웃음소리 같은 긍정 피드백이 많이 나오고, 사물에 대한 연상도 유모차나 아이 침대 같이 비교적 중립적인 경향이 나타난 것과는 완전히 상반된 결과였습니다. 연구진은 이를 '한국인 상당수가 아이를 비용으로 인지하고 있다'는 방증으로 해석했습니다. 그 뒤로 '아이에 대한 이미지를 묻고 다니는 습관이 생겼지만, 아이 양육 가정이 아닌 비혼가구에서도 대체로 이러한 부정 피드백이 압도적으로 많이 관측되었습니다.
소위 서구 선진국이라고 해서 임신과 출산, 양육을 비용으로 생각하지 않는 건 아닙니다. 하지만 '일견 현대적이지 못할' 정도로 가족의 가치를 소중하게 그려내거나, 아이가 있는 삶과 모습을 행복으로 묘사하는 등 아이에 대한이미지 자체를 긍정화하려는 시도가 확실히 존재하고, 일반 대중의 인지도 이런 경향성을 추종하는 모양새를 보입니다. 반면 한국의 형태는 '옆나라 일본'과 비교해도 매우 상황이 좋지 않습니다. 아이에 대응하는 개념 중 '부정적 피드백'이 지나칠 정도로 많고, 이런 부정적 인지가 사회 전반에 퍼져 있습니다. 아이가 우는 것에 불편을 느끼게 인간이 '진화'했다는 해석만으로는 가려지지 않을 정도로, 한국에서 아이에게 따라붙는 이미지는 삶의 고통이나 추가적 비용입니다.
한국은 유자녀 가정을 우대하는가?
한국의 가족 정책이 4인 정상가족을 기준으로 설계되었으며, 비혼 1인간보다 더 많은 혜택을 받는다는 것이 세간의 일반적 인식입니다. 하지만 국제 기준으로 봤을 때 이는 명백히 거짓이며, 한국은 유자녀 가정에 결코 포용적이지 않습니다....
@mujjingun 정식 연구는 아니라 가설 수립을 위한 연구라 딱히 출처를 말씀드릴 순 없고, 여성정책 쪽 연구 과정에서 나온 부산물 = 개인 경험으로 봐주시면 될 것 같습니다.
처음에 언급된 "아이'란 어떻게 인식되는지에 대한 간략한 표본조사"의 출처가 궁금합니다! 제가 평소에 생각하던 것과 맞아떨어지고 재미있는 결과라서요.
@공태훈 뭐, 장기적으로 도입될것이라 믿지만, 조력자살지원만 이루어진다면 별상관없습니다. 아무쪼록 답글 감사합니다
@선량한시민 선생의 주장에 일관성이 있는지 알아보기 위함입니다. 내가 공동체의 재생산에 신경을 쓰지 않겠다 하면, 스스로도 공동체의 재생산과 지속가능성을 위해 밀려나는 것을 받아들일 마음의 준비가 되어 있어야 하는 것 아니겠습니까.
@공태훈 동의할것 말것 있나요? 사회 시스템이 복지를 안주겠다는데, 제가 거기에 비동의 한다고 바뀔게 없지 않을까요? 바꿀수 없는것에 집착하는건 기분만 나쁘게 합니다.
@선량한시민 직설적으로 묻겠는데 그러면 선생은 나중에 나이들어 스스로를 책임질수 없는 나이와 육체적인 상태에 도달했을때 공동체가 선생을 버리는데 동의하시는 건가요?
@공태훈 저는 공동체에 관심없어요. 그냥 제 행복이 중요하답니다. 행복의 관점에서 많은 연구가 일관되계 부모됨과 행복(주관적안녕감)이 -의 상관관계를 말하고 있습니다. 그러니, 재생산할 생각도 없고, 따라서 공동체의 재생산은 제가 고려할 이유도 없습니다.
말씀하신데로, 낳아진 아이가 사회생활 하면서 연금도 내줄 수 있지요. 그런데, 그건 제가 연금받고 자산 있을때 의미 있는것 아닌가요? 또 그렇다고 가정해도 그 아이 양육에 필요한 돈은 모두 부모가 부담하는 것이 저의 관점에서는 합리적입니다.
고려장 말씀하셨는데, 개인적으로는 제한없는 조력자살등에 찬성합니다. 조력자살을 지원하고, 다른 부양책은 축소사회에 맞추어서 줄이는것이 장기적으로 좋을듯 합니다.
@선량한시민 선생은 지난번에는 "자유주의는 제멋대로할 자유를 옹호하는 건가" 포스팅에서 행복을 위해서라면 자유쯤은 얼마든지 포기할수 있다고 궤변을 하시더니 여기서는 아 나는 공동체의 재생산따위에는 관심도 없다고 하시는 군요. 허허
구태여 선생이 다른 집 아이의 양육을 지원해야하는 이유를 설명하자면 그 집 애가 나중에 돈을 벌고 경제활동을 해야 선생 국민연금도 내주고 선생이 가지고 있는 자산의 가치가 유지되기 때문입니다. 뭐 나중가서 인구부양비 붕괴되고 부양해야하는 사람이 훨씬 많아졌다고 뭐 집단 고려장을 할수 있는 건 아니지 않습니까?
싱글세 이슈는 공동육아의 책임이라는 프레임으로 보아야 하는 문제인데 자꾸 처벌적 정책의 프레임으로 해석이 되어서 괜한 논쟁이 생기는 것 같습니다.
세금으로 남의 아이 키우는것의 거부가 '혐오'라면 그냥 혐오할래요(그 논리면 혐오 아닌 비출산이 있기는 한가요?). 솔직히, 부부가 자기들 좋아서 애낳고 양육하는건데, 거기에 나라가 지속가능하단 이유로 남의 자식 지원하는게 어째서 합리화되나요?
저부담 저복지로 한다면, 이런 문제도없다고 봅니니다. 특히, 재분배하는데, 개인에게 들어올게 없다면, 굳이 찬성할 이유가없지 않나요? 재분배의 비수혜자는 뭐가 좋나요?
결국, 재생산을 하지 않을 사람이 '도리'로 유자녀가정에게 지원해야한다는 주장은 개인의관점에서 전혀 설득력없어보입니나.
한편, 글을 읽으면서 다행이라는 생각도듭니다. 1인 청년가구가 많아져서, 유자녀 가정에게 지원하는것이 전보다 더 어려워졌으니깐요.
싱글세 이슈는 공동육아의 책임이라는 프레임으로 보아야 하는 문제인데 자꾸 처벌적 정책의 프레임으로 해석이 되어서 괜한 논쟁이 생기는 것 같습니다.
좋은.글 잘 읽었습니다. 다음.글도 기대됩니다. 수고하셔요.
처음에 언급된 "아이'란 어떻게 인식되는지에 대한 간략한 표본조사"의 출처가 궁금합니다! 제가 평소에 생각하던 것과 맞아떨어지고 재미있는 결과라서요.
@mujjingun 정식 연구는 아니라 가설 수립을 위한 연구라 딱히 출처를 말씀드릴 순 없고, 여성정책 쪽 연구 과정에서 나온 부산물 = 개인 경험으로 봐주시면 될 것 같습니다.
@선량한시민 선생은 지난번에는 "자유주의는 제멋대로할 자유를 옹호하는 건가" 포스팅에서 행복을 위해서라면 자유쯤은 얼마든지 포기할수 있다고 궤변을 하시더니 여기서는 아 나는 공동체의 재생산따위에는 관심도 없다고 하시는 군요. 허허
구태여 선생이 다른 집 아이의 양육을 지원해야하는 이유를 설명하자면 그 집 애가 나중에 돈을 벌고 경제활동을 해야 선생 국민연금도 내주고 선생이 가지고 있는 자산의 가치가 유지되기 때문입니다. 뭐 나중가서 인구부양비 붕괴되고 부양해야하는 사람이 훨씬 많아졌다고 뭐 집단 고려장을 할수 있는 건 아니지 않습니까?