유
75
글
202
팔로워
91
팔로잉

유영진

사회심리학 이론을 덕질하고 있습니다.

('클래식' 한 어느 아이디에서 활동이 가장 많습니다. 향후 타 플랫폼으로 이주 예정.)

프로필 공유로 응원하기
블레이드
일을 안하는 30대와 40대를 보면 한숨만 나온다
유
유영진

답글: 무직자에 대한 연령별 유형화가 먼저입니다

현재 무직 상태인 3040 세대들은 일하기가 싫어서 현실도피를 하는 경우와는 다소 다릅니다. 아마도 유형화를 좀 해야 할 것 같은데, 20대 중후반의 경우에는 정말로 자존감과 자신감이 없어서 사회진출을 회피하고 골방에 틀어박힌 은둔형 청년이 많으리라 생각되지만, 그보다 나이가 더 많은 무직자들은 적어도 아래의 세 가지 유형이 더 존재할 수 있습니다. ㅇ 이미 적게는 2년, 많게는 5년 이상 직업을 갖고 사회생활을 했으나, 개인의 잠재력을 계발하기는커녕 도리어 소진시키는 노동문화를 견디지 못하고 자의반 타의반으로 일을 그만두게 된 경우가 있습니다. 이런 사람들은 사회생활의 중요성과 돈의 가치를 아주 잘 이해하지만, 평생에 걸치도록 '지속 가능한' 사회생활이 불가능하다고 느껴서 이탈한 케이스이므로 현실도피가 아니라 도리어 현실에 책임감을 느끼는 유형입니다. ㅇ 특히 40대 무직자의 경우, 이미 기존 직장에서 과장 이상급의 경력을 쌓은 상태에서 더 나은 조건의 회사를 찾기 위해,...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
1
김학준
여기는 나무위키이므로 ; 몇 명이 얼마나, 어떻게 기여하는가?
유
유영진

답글: 데이터 분석의 대미를 장식하는 해석과 그 정당화의 중요성에 대하여

나무위키 이용자로서 흥미롭게 읽었습니다. 무엇보다도 찬사를 보내고 싶은 것은 '왜 하필 나무위키인가' 에 대한 정당화가 먼저 충분히 이루어졌다는 점입니다. 나무위키 외에도 오늘날 한국 사회에는 전문적인 분석이 요구되는 수많은 미디어들이 존재하기 때문입니다. 유튜브에 넘쳐나는 각종 '렉카' 들과 극단주의적 정치 채널들을 생각해 본다면, 이 시점에서 굳이 나무위키를 연구해야 할 필요성에 대해 먼저 설득하는 것은 대단히 중요하다고 생각합니다. 다만 저는 아래와 같은 두 가지 의문이 가시지 않습니다. 1. 분석주제의 정당화에 대하여 글의 서두에서 '왜 하필 나무위키인가' 에 대한 정당화가 제시된 것은 반가운 일이나, 정작 '왜 하필 넥슨 사태 문서인가' 에 대한 정당화는 발견하지 못했습니다. 넥슨 사태 문서가 아니라 나무위키의 다른 문서를 선정하여 분석할 경우, 결과에 차이가 있을까요, 아니면 없을까요? 만일 차이가 있거나 없다면, 이것은 어떻게 해석하는 것이 좋겠습니까? 보여주...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
2
라
나무위키로 들여다보는 정치적 양극화
유
유영진

답글: 나무위키 이용자가 나무위키 토론 시스템에 대해 변명해 보았다

1) 비판 A : 나무위키 토론은 순전히 날치기다. 진짜 전문가가 날밤 새며 머리 싸매고 전문자료 모아서 토론장에 와 보면 뭣도 모르는 X문가들이 지들끼리 선동과 날조를 쑥덕이더니 옳소 옳소 하고는 하룻밤도 안 되어 게딱지 밥 비벼 먹듯이 휘리릭 토론을 끝내 버린다. 비판 B : 나무위키 토론은 시간만 많은 백수들이 진짜 전문가들을 이기는 곳이다. 진짜 전문가들은 그런 곳에서 토론할 시간이 없어서 토론에 길게 참여하지 못하는데, 방구석 X문가들은 새털처럼 많은 게 시간이기 때문에 하루 온종일 토론장에 상주하면서 바쁜 전문가들을 쪼아대어 내쫓아 버린다. 2) 비판 A : 나무위키 토론은 아무것도 모르는 중딩들이 합세해서 진짜 박사 교수 전문가들을 토론으로 이길 수 있는 곳이다. 아무리 학술적으로 근거 있는 주장을 펼치더라도 아무것도 모르는 중딩들 여럿이 몰려들어서 초 단위로 반박글(이라고 쓰고 뇌피셜이라고 읽는 글)을 달아대면 진짜로 얘네들이 이긴다. 비판 B : 나무위...
한국정치 · 언론/미디어
19
alookso콘텐츠
범
"넥슨에는 변명의 여지가 없다"
유
유영진

답글: 이대남들은 이 전쟁에서 패배할 것입니다. 그런데 말이죠...

제목 그대로입니다. 이대남들은 이기지 못할 전쟁의 포문을 열었고, 결국 승리하지 못할 것입니다. 그들은 끝내 외면당할 것이고, 공감대를 얻지 못할 것이며, 마지막까지 우리 사회는 이들을 떼 쓰는 심술쟁이 철부지들처럼 취급할 것입니다. 8년 전 '여성시대 사태' 에서부터 이미 조짐은 보였습니다. 몸값을 측정할 수도 없다는 저 초호화급의 '사' 자 들어가는 법조인들이 어지간한 저녁 뉴스를 장식하고도 남을 수준으로 무수히 달려들었는데도, 우리 사회가 기이하리만치 조용하게 덮고 넘어가 버렸던, 우리나라 사법 역사에 유례 없을 정도의 사건이었습니다. (여성시대 사태, 금시초문인 분들도 많으실 겁니다. 그 정도로, 이대남들은 비참하게 패배했습니다.) 그때부터 지금까지 이대남들이 대규모로 움직이며 속칭 '백래시' 로 분류될 만한 집단적 반발을 보였던 사건들이 숱하게 많지만, 적어도 공적 영역으로 논의를 한정할 때, 이대남들은 아직까지 승리의 기억보다는 패배의 기억이 압도적으로 많습니다. ...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 생활/사건사고
23
정지섭 alookso콘텐츠
[질문받SO] 맘카페, 왜 불편하세요?
유
유영진

답글: 초보 부모들의 심리를 사회심리학으로 이해해 봅시다

"인간은 상황의 변화와 환경적 요구에 스스로를 맞추어 적응시키는 가변적인 존재입니다." "인간의 정신적인 역량은 한정되어 있어, 정신적으로 바쁠 때에는 현실을 이해하기 편하게 왜곡시킵니다." 위의 두 진술을 가만히 곱씹다 보면, 초보 부모들의 심리를 이해할 수 있는 실마리가 잡히게 됩니다. (만일 혼자 힘으로 이해하시는 데 성공하셨다면, 이하의 글은 읽으시지 않으셔도 됩니다.) 세상 어느 학문이건 다 그렇겠지만, 대학원에서 2년 이상의 전문적인 훈련을 받은 사람들이라면 어떤 문제를 대하든 간에 자신이 일관되게 적용할 수 있는 고유한 인식론을 가지고 접근합니다. 그리고 그 인식론은, 자신이 전공한 학문에서 현저한 합의가 이루어진 기초적인 진술들을 바탕으로 하고 있으며, 사회과학 분야의 전공자라면 '인간이란 어떠한 존재인가?', '사회란 어떠한 존재인가?' 와 같은 질문에 답하기 위한 기본 전제(basic assumption)를 바탕으로 삼아서 인식론을 도출해 냅니다. 이제...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 생활/사건사고
위근우
[질문받습니다] 평론가? 시민? ‘그냥’ 쓰는 위근우!
유
유영진

답글: 위근우 작가님 반갑습니다. 질문에 대한 답변과 제 질문입니다.

안녕하세요. 네이버 앱에서 작가님의 기고를 구독해 놓고 애독하고 있습니다. 애독한다고는 합니다만 먼저 양해를 구하자면 작가님의 주장에 대해서 통상 50% 정도는 원칙적으로 찬성하되 50% 정도는 명확하게 반대하는 편입니다. 작가님의 책 중에서 《다른 게 아니라 틀린 겁니다》 의 경우에는 제가 정말로 독서실에 틀어박혀서 노트북으로 내용 정리를 해 가며 있는 힘을 다해서 독해하려 했고, 또한 비판하려 했습니다. 그런 와중에 얼룩소에 이렇게 방문해 주시니 반가운 마음이 듭니다. 질문하신 바에 답하자면, 저는 누군가의 주장에 대한 동의나 부정이 글을 쓰게 만드는 동인이 되지는 않는 것 같습니다. 물론 지나가는 투로 짧게나마 제 입장을 밝힐 수는 있습니다만 '글을 쓴다' 고 표현할 만한 그런 활동은 되지 못할 것입니다. 그보다는 어떤 사안에 대한 사람들의 인식론적 다양성이 적다고 느낄 때 글을 쓰고자 합니다. 다시 말해서, 어떤 사안이 있을 때 100명의 사람들 중 90명 이상 정도는...
한국정치 · 젠더/청년/교육 · 언론/미디어
유
유영진

인셀과 이대남: 잠시, 차분하게, 조금 더 길게 설명해 봅시다

"여자들은 그들의 애정과 섹스, 사랑을 다른 남자들에게는 주었지만, 내게는 아니었다. […] 너희 여자들이 왜 내게 매력을 느끼지 않는지는 모르겠으나, 나는 이에 대해 너희들 모두를 벌할 것이다. […] 나는 완벽한 남자이자 지고의 신사인데, 너희들은 저 더러운 남자들에게 몸을 던지는구나." (Girls gave their affection, and sex, and love to other men but never to me. […] I don't know why you girls aren't attracted to me, but I will punish you all for it. […] I'm the perfect guy and yet you throw yourselves at these obnoxious men instead of me, the supreme gentleman.)   - 엘리엇 로저 (Elliot Rodger), 2014년 캘리포니아 총기난사 사건의 가해자...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 생활/사건사고
7 1
윤신영
"태양광, 한국에서도 4년 뒤 원전보다 싸질 것"
유
유영진

답글: 재생에너지, 싸게 만드는 게 능사가 아닐 수도 있습니다

재생에너지원의 국내 도입 이야기를 볼 때마다, 에너지 분야는 아니지만 옛날 서울시에서 추진했던 빗물저금통 사업의 이야기가 계속 떠오릅니다. 아이디어는 좋았습니다. 하늘에서 내리는 어마어마한 양의 빗물을 자원이라는 관점에서 본다면 그걸 그냥 흘려버리는 건 어마어마한 낭비가 아닐 수 없고, 따라서 그 빗물을 적절히 모아놓았다가 필요할 때 쓴다면 수자원 절약이 될 수 있다는 얘기였습니다. 그래서 서울시는 관내 각지의 주거지역에 '빗물저금통' 이라는 커다란 접이식 드럼통(?)을 설치했습니다. 이 사업은 사실상 일몰 상태인 것으로 알고 있습니다. 여러 이유가 있겠지만 그 중의 하나는, 이 사업을 시행하고 나니 비로소 '서울시가 얼마나 비가 안 내리는 동네인지' 실감하게 되었다는 것입니다. 여름을 제외하고 봄, 가을, 겨울 모두 서울시에는 흔히 비가 내리지 않습니다. 어쩌다 내린다고 하면 좁은 지역에만 집중적으로 소나기가 쏟아붓는 식입니다. 빗물저금통을 쓸 일이 없으니 존재감도 적고, 기...
산업/기술/IT · 기후/환경
유
유영진

[월요일의 사회심리학 한 조각] 언어적 집단 간 편향 (linguistic intergroup bias)

정의 긍정적인 내집단 행동과 부정적인 외집단 행동이 (vs. 부정적인 내집단 행동과 긍정적인 외집단 행동에 비해) 더 추상적으로 묘사되는 경향 (a tendency to describe positive in-group and negative out-group behaviors more abstractly than negative in-group and positive out-group behaviors) 설명과 예시 사회적 정체성 이론에 따르면, 인간은 자신이 소속된 집단을 통해서도 자기 자신을 정의할 수 있음 집단 속의 인간은 자신이 속한 집단(이하 내집단)이 갖는 긍정적으로 독특한 속성을 중요시함 내집단의 선행이나 외집단의 악행에 대한 정보는 이러한 자기개념에 부합하지만, 반대로 내집단의 악행이나 외집단의 선행이 전해져 오는 것은 인간에게 예상치 못한 정보가 됨 내집단의 긍정적 독특성을 보호하기 위해, 인간은 이런 예상치 못한 정보를 특정 사건이나 행동에 강하게 ...
사상/철학/역사
이완
제사가 사라진 위험한 세계
유
유영진

답글: 우리는 제사를 통해 정말로 죽음을 극복하고 있을까?

우선 본문의 좋은 글에 깊이 감사를 드립니다. 제가 본문을 좋게 평가하는 것은, 일단은 제가 몸담은 전공분야에서 공포 관리 이론(이하 TMT; terror management theory)이 나왔기 때문이기도 하지만, 먼저 어떤 인식의 틀을 가지고 특정 사회적 문제에 접근할 것인지가 명확하게 드러났기 때문입니다. TMT가 제안하듯이, 인간은 실존적인 차원에서 죽음을 두려워하는 존재입니다. 아직까지는 불로장생이 불가능하다 보니, 인간은 다양한 상징적인 방법으로 죽음을 극복하고자 합니다. 그 중에서 '후손 대대로 훌륭한 조상으로 떠받들어지고 모셔지는 것, 그리고 그런 조상들과의 연결감을 유지하며 그들의 유산을 전수하는 것' 은 우리나라뿐만 아니라 문화 보편적으로 많이들 채택하는 죽음 극복 전략입니다. 따라서 저는 큰 틀에서는 본문의 분석에 동의합니다. 다만 한 가지, 저는 과연 현대 대한민국 사회에서 제사가 어떤 의미를 갖는지 다시금 짚어볼 필요가 있다고 생각합니다. 규범적으로 ...
노동/인권/사회 · 생활/사건사고 · 사상/철학/역사
2