우리 안의 간신(奸臣) - ‘언간(言奸)’이 문제다 by allchina21

allchina21 · 사마천 ‘史记’ 연구자

2023/11/23

이 글은 12월부터 연재될 '우리 안의 간신 - 언간이 문제다'의 예고 글 첫 편입니다.글쓴이는 최근 '간신 3부작', 간신론 - 간신전 - 간신학의 첫 책인 <간신: 간신론(이론편)>을 출간했습니다. 동서양을 막론하고 단 한 번도 박멸된 적이 없는 심각한 역사현상의 하나인 '간신현상'을 전문적 종합적으로 다룬 글이자 연구서입니다. 우리 역사도 이 '간신현상'에서 벗어날 수 없으며, 어떤 면에서는 그 어떤 나라보다 더 심각합니다. 지금까지 연구하고 분석한 결과 우리 사회 간신현상의 뿌리는 ‘사이비 엘리트 간신부류의 카르델’이고, 이를 떠받치는 ‘앞잡이’ ‘주구(走狗)’의 머리통은 단연 언론, 즉 언론계의 간신 '언간'이라는 결론을 얻었습니다. 이에 '기레기'라는 멸칭으로 불리는 우리 언론의 타락상을 그 수법으로 통해 폭로하고자 합니다. 역사상 널리 알려진 고사성어와 명언명구들을 활용하여 '언간'의 다양한 수법의 진면목을 살펴 볼 것입니다. 많은 격려와 충고의 말씀을 ...

allchina21 · 사마천 ‘史记’ 연구자

2023/12/25

우리 안의 간신(奸臣) - ‘언간(言奸)’이 문제다

한국정치 언론/미디어 사상/철학/역사

011-2. 곧은 붓, 휜 붓

직필(直筆)과 곡필(曲筆)

“갈등·차별 조장 금지: 우리는 취재의 과정 및 보도의 내용에서 지역·계층·종교·성·집단간의 갈등을 유발하거나, 차별을 조장하지 않는다.”(‘한국기자협회 윤리강령’ 제8항)

공자가 제시하는 기자로서 갖추어야 자질 ‘절사(絶四)’

역사상 최초의 기자라 할 수 있는 공자는 기자로서 지켜야 할 제1 원칙으로 ‘춘추필법’, 즉 ‘포폄’을 제기한 바 있다. 그는 여기서 한 걸음 더 나아가 디테일하게 기자라면 갖추고 있어야 할 자질론까지 언급했다. 이름 하여 ‘절사(絶四)’, 즉 ‘네 가지를 끊어라’라는 것이다. 단 여덟 글자이기 때문에 먼저 원문을 인용해본다.(출처는 《논어》 <자한> 편)

“무의(毋意), 무필(毋必), 무고(毋固), 무아(毋我).”

우리말로 옮기면 대체로 이런 뜻이다.

“억측하지 않고, 절대 긍정하지...