고대 철학

고대 철학자들은 인간 본성에 대해 깊이 있는 질문을 던졌습니다. 소크라테스와 플라톤은 인간이 본질적으로 이성적인 존재라고 주장했습니다. 그들은 인간의 영혼이 세 부분으로 나뉜다고 보았습니다. 이성, 감정, 욕망. 플라톤에 따르면 이성은 인간을 고귀하게 만들며 감정과 욕망은 이를 저해할 수 있습니다.

반면, 아리스토텔레스는 인간을 '사회적 동물'로 정의했습니다. 그는 인간의 본성을 이해하려면 사회 속에서 그들이 어떤 역할을 수행하는지를 봐야 한다고 주장했습니다. 아리스토텔레스는 행복(eudaimonia)을 최고의 목적이라고 보았으며 이는 이성과 덕을 통해 달성될 수 있다고 믿었습니다.

근대 철학

근대 철학에서는 인간 본성에 대한 다양한 해석이 등장했습니다. 토마스 홉스는 인간 본성이 본질적으로 이기적이며, 자기 보존을 위해 행동한다고 주장했습니다. 그는 "만인의 만인에 대한 투쟁"이라는 유명한 문구로 자연 상태에서의 인간 삶을 묘사했습니다.

반면, 장 자크 루소는 인간이 본래는 선하지만 사회가 그들을 타락시킨다고 보았습니다. 루소는 "자연상태"에서 인간은 자유롭고 평등하며 문명이 이 자연 상태를 부패시켰다고 주장했습니다.

현대 철학

현대 철학에서는 실존주의와 현상학이 인간 본성을 탐구하는 주요한 흐름을 형성했습니다. 실존주의자들은 인간이 본질적으로 자유롭고, 자신의 본성을 스스로 창조한다고 보았습니다. 장 폴 사르트르는 "실존이 본질에 앞선다"고 주장하면서 인간이 어떤 고정된 본성을 지니고 태어나는 것이 아니라 자신의 선택과 행동...