자본주의의 적은 분배? by 채희태

실컷 · 알고보면 쓸모있는 신기한 문화비평

2023/10/04

빈곤을 구제한다고 풍요가 사라지지 않는다 - 존 갤브레이스, <풍요한 사회> ‘생산의 기득권’이 또 다시 합리화 되는 근거는 이른바 ‘소비자 수요’가 끊임없이 창출된다는 점이다. “옛날에는 생산증대가 굶주린 사람에게 식량을, 추운 사람에게 의복을, 집 없는 사람에게 집을 제공하는 것을 뜻했다. 그런데 오늘날 생산증대란 더 우아한 고급 자동차와 색다른 음식, 멋진 옷, 세련된 오락 등 한마디로 감각적이고 부도덕하고 파괴적인 현대의 모든 욕망을 충족시켜 주는 것을 뜻한다. 이런 욕망과 그 욕망을 충족시키는 생산을 옹호하는 경제이론은 통념에서 난공불락의 절대적인 지위를 차지하고 있는데(그리고 놀라울 만큼 아무런 도전도 받고 있지 않는데), 이는 대단히 비논리적이며 저속한 것이고, 어떤 의미에서는 위험천만한 것이다.”(p.149) 왜냐하면, 이 소비자 욕구라는 것이 결코 소비자 개인의 소비심리에서 비롯된 것이 아니라 외부환경에 의해서 ‘부추겨진’ 것이기 때문이...

채희태 · 낭만백수를 꿈꾸는 교육사회학도

2023/10/04

자본주의의 적은 분배?

노동/인권/사회+1 젠더/청년/교육 사상/철학/역사+1

Pre Script.

소비가 과잉 생산이라는 태생적 모순을 안고 살아갈 수밖에 없는 자본의 벗이라면, 분배는 자본주의의 멸망을 촉진하는 적 아닐까요? 실컷님의 글을 읽고 오래 전에 써 두었던 글의 일부를 가져와 붙여 봅니다. 혹시라도 누가 되지 않기를 바라며…

자본의 적 공동체

관계를 중심으로 문명을 개척해 온 인류에게 공동체는 여전히 중요한 가치이다. 하지만 공동체는 과잉생산의 모순을 안고 살아가는 자본주의의 관점에서 보면 그다지 바람직해 보이지 않을 수 있다. 자본주의는 오랜 기간에 걸쳐 과잉생산에 대응할 수 있는 다양한 문화와 시스템을 구축해 왔다. 물리적 경계의 최소 단위가 개인인 것처럼, 소비도 그 최소 단위가 공동체나 집단이 아닌 개인이 되어야 자본주의에 유리하다. 그래야 과잉생산의 맞은편에서 ...