핵추남
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핵추남

성실한 희사원

돈지랄 하고 싶은데 돈이 없어 지랄밖에 못 하는 남자의 일상담화

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후설에게 듣는 직장이야기 : 나무 바라보기

현상학이란 우리가 보이는 대로의 일상적 사물에 주의를 기울여 세상을 경험하는 방식입니다. '판단 정지'라는 뜻의 에포케라는 고대 그리스어가 있습니다. '무엇이 진짜인가?' 같은 질문을 보류하고 있는 그대로에 집중하는 것입니다. 음악을 들을 때 음정, 음파, ~주의 이런 거 생각하지 말고 그 순간 느낌에 몸을 맡기는 것입니다. 독일의 철학자 에드문트 후설은 이런 현상학을 널리 펼쳤고 이는 최근 유행하는  midfulness 와 닿는 것 같습니다. 다른 잡스러운 생각은 있고 보이는 것에만 집중합니다. 벤치에 앉아 앞에 있는 나무를 바라보는 겁니다. 의미 찾기는 잠시 멈추고 지금에 집중하는 겁니다. 직장에서 머리가 아플 때 창 바깥의 나무를 한없이 바라보세요. -이 글은 제 개인 블로그 및 브런치에 기재되어 있습니다.
노동/인권/사회
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헤르더가 들려주는 직장이야기 : 민족주의

뜬금없는 '민족주의' 냐구요? 일단 제 말 좀 들어보세요. 국적은 당신에게 무슨 의미입니까? '나라'라는 단어는 무엇을 뜻합니까? 올해는 여러 '나라'들에서 다양한 선거가 있습니다. 그 '나라' 안에서도 여러 사람들이 뜻을 달리하며 서로 죽일 듯이 싸우기도 합니다. 도대체 '나라'는 무언가요? 18세기 처음으로 민족주의를 거론한 요한 헤르더는 '민족정신'으로 모든 나라가 정의된다고 했습니다. 또 이는 언어, 영토, 전통으로 구성된다고 합니다. 이것이 왜 중요하냐면 헤르더는 인간은 유일무이하고 각자는 어떻게 행복한 삶을 살 것인지 결정하는데, 이때 비슷한 민족정신으로 이루어진 나라 안에서는 행복한 삶에 대한 생각이 자연스레 겹치고 이때 정치적으로 통합된 국가는 각자의 행복을 향해 집단적으로 노력하는데 알맞은 기반이 된다는 것입니다. (따라서 다른 문화를 지배하려는 공격적 민족주의는 옳지 않고 다양한 '나라'를 통제하려는 제국은 흉물입니다) 위와 같이 '민족정신'을 바탕으...
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프랭클에게 들어보는 직장 이야기 : 고통에 의미 부여하기

오스트리아의 심리학자이며 아우슈비츠  생존자, 빅터 프랭클은 '죽음의 수용소'에서 인간의 고통에 대해 다루었습니다. 프랭클은 인간이 의미를 부여하기만 하면 고통은 어떤 것이든 견딜 수 있다고 표현했습니다. 더 이상 견딜 수 없다고 느끼는 지점에 닿는 것은 더 이상 그 고통을 견뎌야 할 이유를 찾지 못하기 때문이라고. 현대 사회에서는 죽음, 고통, 아픔 등 '부정적'이라고 여겨지는 개념들은 빨리 없애야 할 것으로 여겨지곤 합니다. 그렇지만 그렇게 해서는 고통에서 아무런 의미도 찾을 수 없습니다. 삶에서 고통이란 피할 수 없고, 도리어 그 고통을 통해 스스로를 담금질하여 그 결과물을 자랑스러워해야 합니다. 그래서 프랭클은 "최근 들어 고통받는 이는 자신의 고통을 자랑스러워하고 고귀하게 여길 기회를 얻지 못한다." 라고 표현했습니다. 나는 오늘 왜 이렇게 힘들까요? 지그 내가 하는 일은 다 무슨 의미가 있을까요? 직장에서 숨이 막힐 듯한 느낌을 갖나요? 불안하고 우울하고 어느...
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아리스토텔레스가 들려주는 직장인 이야기 : 우정

아리스토텔레스는 '니코마코스 윤리학'에서 완벽한 삶을 위해서는 좋은 친구가 필수적인 요소라고 했습니다. 그 우정이란 3가지 유형으로 나뉩니다. 유용한 친구 : 목적을 이루어 주는 사람입니다. 목적이 사라지면 우정도 희미해집니다. 저는 직장이나 다른 조직을 옮기면 빠르게 사람을 잊습니다. 이름도 기억도 희미해집니다. 망각은 인간에게 축복이라지만 가끔은 너무 빨리 잊는 게 아닌가 싶으면서도 다행이라고 생각합니다. 덕분에 또 다른 인간관계를 빨리 빌드업하는 것 같거든요. 아마 이렇게 희미하게 사라지는 우정이 유용한 친구인 것 같습니다. 즐거운 친구 : 함께 있으면 재미있는 사람이라고 합니다. 클럽문 닫을 때까지 놀다가 새벽 케밥을 같이 먹는 친구. 같이 있으면 배꼽 빠지게 웃는 친구입니다. 아쉽게도 생활이 나이 들며 바뀌면 이런 친구들은 점점 사라집니다. 선량한 친구 : 당신이 행복하고 잘 되기를 바라는 사람이라고 합니다. 가끔은 쓴소리도 하고 당신이 힘들 때 눈물 흘리며 곁을 지...
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미셸 푸코로 살펴보는 직장 이야기 : 규율

프랑스 철학자 푸코의 저서 '감시와 처벌'을 보면 권력이 위계적 감시, 정상화 판단, 시험의 세 가지 방식을 통해 확립된다고 합니다. 위계적 감시란 감시 당한다는 사실만으로 인간의 행동이 얼마든지 통제된다는 겁니다. 파놉티콘이나 CCTV 를 이야기할 필요도 없습니다. 사무실 가면 팀장이 창가 쪽에 앉아있고 그 앞으로 직급 순으로 책상이 나열돼 있습니다. 상사가 일어서면 일어서서 팀을 내려 살펴보는 행위만으로도 팀원들로 하여금 감시당한다 느끼게 하고 그 느낌만으로도 통제가 됩니다. 보던 쇼핑 사이트를 닫고, 자세를 고쳐 앉고 갑자기 전화를 받는 척을 하지요.  정상화 판단은 권력을 쥔 이들에게 '정상'의 범주가 어디까지인지 정의할 권리가 주어진다는 겁니다. 그 '정의'에서 벗어나면 또라이, 부적응자, 미친년, 비정상 이란 낙인이 찍히게 됩니다. 에티켓, 복장뿐 아니라 생각까지도 그 범주의 대상이 된다고 합니다. 팀장이 캐주얼을 싫어하는데 직장에 청바지를 입고 오는 순간 특...
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돌봄은 누구나 겪을 수 있는 것

조기현 작가의 '새파란 돌봄'을 보다 보니 처음엔 나와 거리가 먼 사람들의 이야기라고 생각했는데 조금 더 보니 단지 정도의 차이일 뿐 바로 내 지척의 거리에 있는 이야기였다. 당장 나의 여동생은 곧 있으면 아흔이 되는 할머니와 둘이 산다. 글에 나오는 '영케어'가 바로 내 옆에 있었다. 나의 할머니는 병환이 깊어 종일 누워있어야 하는 그런 상황은 아니지만 어찌 되었건 지근에 누군가가 모니터링을 해야 할 터, 이 또한 '돌봄'이다. 동생이 할머니가 좋아서 함께 있는 것은 절대 아니다. 나의 할머니지만 같이 오랜 시간 있기는 쉽지 않기로는 대한민국 탑 클래스다. 내가 결혼을 하고 분가를 하면서 3대가 함께 살던 정상가족에 금이 갔고 30년 넘게 시어머니를 모시고 숨 한번 제대로 쉬지 못하고 살던 어머니의 독립을 위해 여동생이 나서서 자신이 같이 할머니와 있겠다고 한 것이다. 그런 여동생도 곧 결혼을 하려 하는데 그 결정에 고민을 하게 만든 것이 다름 아니라 ‘할머니'란 존재였다...
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스토킹의 추억 : '내가 널 얼마나 사랑했는데 나에게 이래'라는 폭력

'스토킹의 추억' 이라니... '스토킹'이란 단어에 '추억'이란 수사가 붙다니 참 아이러닉한 제목이다. 범죄자에게나 '추억'이 되지 피해자에겐 지우고싶은 기억일텐데. (봉준호 감독의 '살인의 추억'이 얼마나 멋진 제목이었는지) 2021년 10월 스토킹처벌법이 시행되었다. 2021년이 되어서야 겨우..... 그런데도 여전히 같은 범죄는 빈번하고 신고 건수는 증가한다고 한다. 법률을 보니, '스토킹처벌법은 스토킹행위를 ‘①상대방 의사에 반하여 ②정당한 이유 없이 ③상대방 또는 그의 동거인, 가족에 대하여 ④다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 행위를 하여 ⑤상대방에게 불안감 또는 공포심을 일으키는 것’이라고 정의한다. 스토킹행위에 해당하려면 다섯가지 조건을 모두 충족해야 하며, 이를 지속하거나 반복하면 스토킹범죄로 간주한다. 특히 각 목의 행위를 ‘접근하거나 따라다니거나 진로를 막아서는 행위’ 등 5개 유형으로 한정했다. ' - 경향신문 기사 발췌 라고 한다. 아마 이 법을...
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너가 정말 궁금해 MBTI

즐겨 보는 예능의 첫 장면. 처음 보는 낯선 사람들이 낯선 공간에서 만난다. 딱히 할 말도 없고 무얼 물어봐야 할지도 모르겠다. 어찌 되었건 버텨야 하는 시간, 침묵을 버티기보단 무슨 말이라도 던져볼 때, 'MBTI가 뭐예요?' 어디 사세요? 나이가 몇이에요? 보다 훨씬 부드러운 질문이다. 동시에 맹신하는 사람들에겐 단박에 상대에 대한 어느 정도 추측도 가능하게 한다. 수십억 명의 사람을 고작 16가지로 나누어 구분한다는 것에 예전부터 반감이 있었다. 교육을 가면 조직관리를 위해 사람을 이해해야 하고 그중 하나의 tool이라며 종종 mbti 시험을 하곤 했다. 내겐 혈액형이나 별자리를 보고 사람을 추측하는 것과 50보 100 보라고 여겨졌다. 그런데 달리 보니, 2*2*2*2의 구분이 도리어 관대할 수도 있다는 생각이다. 늘 모두가 다양성을 외치지만 실제로는 이분법 이상의 잣대를 가지는 것을 보기가 어렵지 않은가? 너와 나. 절음과 늙음, 남과 여, 정상 아니면 비정상...
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특권의식이 성장하는 과정

일단 아들을 선호한다. 딸들은 다 그다음이다. 어머니 세대에는 머리가 좋아도 대학을 못 가게 했다지. 8남매의 장녀인 어머니는 재수까지 강하게 주장해 서울에 대학에 오고 교사가 될 수 있었다. (생각해 보니 대단한 고집이다) 외조부가 돌아가시기까지 참 정성스레 돌보았지만 많은 재산은 모두 아들들에게. 그러니, 단지 아들이란 이유로 우쭈쭈 받게 되면서 어릴 때부터 그게 당연한 줄 한다. 여기에 맏이라면 (장남의 무게는 다른 이야기다) 더더욱 권리가 당연 한 줄. 나의 할머니는 꼭 밥을 줘도 내 여동생보다 내 거를 많이 주었더라. 공부를 잘하면 모든 걸 용서한다. 그래야 학교에 '좋은 대학' 출신들이 많아지고 교사들 보너스도 나오고 학교 위신도 서고 부모들도 그 학교를 선호하고. 어떤 교육을 하는지 간섭도 안 받고. 요새도 그런지 모르겠지만 모의고사 본 후 학교 복도에 상위권 학생들 성적을 이름과 게시하면 그때부터 그 사람들은 특권층이 된다. 성적이 다른 것들과 서로 정비례하는...
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