사회적 자아 형성 - 근대학문으로서의 과학 근대 분과학문에 대한 학습은 장응진으로 하여금 ‘과학’은 바로 ‘학문’의 다른 명칭, 행간의 의미를 좀 더 적극적으로 해석한다면 ‘학문’은 곧 ‘과학’이어야 한다는 생각을 갖도록 했다. 인류가 지구상의 다른 생물과 변별되는 점은 바로 자연계의 현상을 이해하고 연구하여 공동의 행복을 지향하기 때문인 바, 인간사회를 포함하여 모든 자연적 현상을 설명하는 것이 바로 과학이다.  그러나 과학이 되기 위해서는 ‘관찰’ ‘분류’ ‘설명’의 방법론을 갖추어야 하니 이는 인간사회의 규칙을 연구하는 윤리학이나 미학(美學)에도 필수적으로 요구되는 조건이라 말하고 있다. 특히 천문학이나 화학과 같은 자연과학을 삶의 투명한 진실로 내면화하는 과정은 당시 국내 지식담론의 장에서 보기 힘든 인생에 대한 근본적인 성찰로 이어진다.  우주의 무한한 시공간과 감각기관으로 포착할 수 없는 미시세계를 발견함으로써 인간의 유한성을 절감한 장응진은, ‘국민’이나 ...