안타깝게 성실한, ‘참사의 정치화’가 맞을 겁니다. by 안.망치

천관율 · alookso 에디터

2022/11/18

4. '참사를 공동체가 기억하는 일’은 가장 원초적인 정치의 문제다. 이들은 ‘놀러 갔다 죽은 사람들’인가? ‘안전 보장에 실패한 공동체가 기억해야 할 죽음’인가? 후자라면, 책임은 누가 지는가? 경찰인가? 정부인가? 피해 당사자인가? 어떻게 재발을 막을 것인가? 참사를 겪은 공동체는 우리 생명과 직결되는 일련의 질문을 만난다. 이에 하나하나 답을 찾아가는 과정이 곧 정치다. 참사를 기억한다는 것은, 이 일련의 질문과 답을 기억한다는 뜻이다. 이 과정이 충실하게 작동할 때 희생자의 이름은 추모비에 제대로 새겨질 수 있고, 그걸 보는 생존자들은 참사의 기억이 주는 교훈을 갖고 살아가게 된다. 사회적 참사를 기억한다는 것은 이런 과정을 말한다. 그러나 참사는 또 다른 차원의 정치 문제를 발생시킨다. 참사는 정권의 위험요소다. 정권은 스스로를 참사로부터 보호해야 한다. 이 차원의 정치에서는, 참사가 사회 문제로 떠오르면 안 된다. 빨리 잊혀질수록 좋다. 피해 당사자들, ...

안.망치 · 해침 대신 고침을

2022/11/18

안타깝게 성실한, ‘참사의 정치화’가 맞을 겁니다.

한국정치

글 잘 읽었습니다. 천관율 에디터님. 글에서

유족과 거리감이 있는 정부 정치는 ‘정권을 보호하는 정치’

명단 공개 동의 등 행동을 원하는 유족 결집 정치는 ‘참사를 기억하는 정치’

이를 도와 정부를 공격하는 야당의 정치는 ‘정권을 상처 내는 정치’로 표현해주셨습니다.

탁월하고 선명한 구분에 고개가 끄덕여집니다.

다만 더불어민주당의 '정권을 상처 내는 정치'가 '참사를 기억하는 정치'로 나아가지 못한 것, '유족을 상처 내는 정치'가 된 원인으로 "게으름"이 지목된 것은 다소 의아합니다.

"게으름"이 "행위" 보다 우선하려면, 행위의 중요성이 간과 돼야 합니다. 건강에 이상이 없는 사람은 "게으름" 때문에 식사를 거르기도 합니다. 그러나 생명 유지를 위해 반드시 먹어야 하는 약이 있다면 "게으름"은 식사를 하지 않지 않을 이유가 되지 못합니다.

이 관점에서, 이재명 대표가 유족 동의를 받기 전에 명단 공개 카드를 꺼내든 것이 "게으름" 때문이라면, 이 대표는 유족 동의 필요성이 중요하지 않다고 생각한 게 됩니다. 물론 그럴 가능성도 있지만, 현재까지 과정을 보면 그런 개연성에 무게가 실리진 않습니다.

이 대표는 참사 2일 전 세월호 참사 유족들과 간담회를 가졌습니다. 그러면서 정부에 "국가 책임을 인정하고 공식 사과해야 한다”고 촉구했습니다. 이미 참사 전부터 '정권을 상처 내는 정치', 혹은 '참사를 기억하는 정치'에 해당하는 행위를 한 겁니다. 그는 참사 2주 뒤 이태원 참사 유족 간담회에...