클레오파트라는 과연 흑인인가? (2)

곽민수
곽민수 인증된 계정 · 모든 길은 이집트로 통합니다.
2023/05/06
클레오파트라에 대한 시각적 묘사
 
현재까지 남겨진 클레오파트라의 조각상들의 모습을 근거로 ‘클레오파트라 흑인설’을 일축하는 경우가 있습니다. 조각상들은 대체로 클레오파트라를 전형적인 서양인의 모습으로 표현하고 있는 만큼, 클레오파트라는 전형적인 백인일 것이다 라고 주장하는 식이죠. 심지어는 전문 연구자들 가운데도 꽤 단정적으로 이런 결론을 내리는 경우가 많은데, 저는 이런 판단에 동의하지 않습니다. 이것은 물론 제가 ’클레오파트라 흑인설‘에 동의한다는 이야기는 아닙니다. 다만, ’흑인설‘을 부정하기 위해서 클레오파트라의 조각상의 모습을 근거로 삼는 것은 적절하지 않다고 생각하는 것이죠.
 
일단 무엇보다 클레오파트라를 묘사하고 있는 시각 자료들의 양은 의외로 충분하지 않습니다. 그리스-로마 스타일로 클레오파트라가 묘사된 조각상은 현재까지 6점 정도가 알려져 있습니다. 그런데 그 조각상들이 클레오파트라의 모습을 표현한 것이라는 판단은 대부분 다 추정이라고 할 수 있습니다. 예컨대, 현재 독일 베를린의 구 박물관에서 소장 중인 클레오파트라의 두상은 로마 근교의 아피아 가도 상에서 발견되었다는 사실과 이 상이 묘사하고 있는 여성이 프톨레마이오스 왕실의 여성들이 주로 하던 ‘멜론형 머리 스타일’을 하고 있다는 사실을 근거로 클레오파트라의 두상이라고 추정되는 것이죠.
클레오파트라의 두상. 베를린 구 박물관. (사진 출처: Wikimedia Commons)
그렇지만 이 추정의 근거들은 아주 탄탄하지는 않습니다. ‘멜론형 머리 스타일’은 프톨레마이오스 왕조가 탄생하기 이전에 그리스에서 이미 등장을 했었고, 프톨레마이오스 왕조에서도 아르시노에 2세, 베네리케 2세 등도 이 머리 스타일을 한 것으로 묘사된 적이 있습니다. 게다가 기원전 46-44년 사이 클레오파트라가 로마를 방문하는 동안에는 로마의 여성들도 이 스타일을 모방했던 것으로 알려져 있습니다. 그런 만큼, 베를린 구 박물관의 석상은 클레오...
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이집트 고고학자입니다. 역사변동과 의례경관, 그리고 행위수행자들의 경험과 성찰에 관심이 많습니다. 개인의 자유와 권리보다 더 소중한 것은 존재하지 않는다고 생각하며, 이 가치판단이야 말로 현대인류문명의 최대 업적이라 여기면서 살아가고 있습니다.
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