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샛별

세상 사람들과 잘 지내고 싶은 주부

남편과 함께 감사하게 긴 세월 살아온 여자 경읽고 공부하는 게 본업이고 취미 한때 출판사(작가서재) 대표로 활동했음. 본명은 정정자

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나반의 정원
자승스님의 입적에 관하여
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욕망과 원력

자승스님이 욕망지수가 높은 권승이라는 평가가 있어 그에 대한 답글입니다. 인간에게 욕망은 방향만 바꾸면 큰 원력(願力)이 됩니다. 자승스님은 욕망지수가 높은 만큼 부처님 법을 전하고 한국불교를 일으키겠다는 원력도 컷던 것으로 보입니다.  승려를 사판승(행정 등 속세 업무에  밝은 승려)과 이판승(공부와 수행에 전념하는 스님)으로 나눌 때 그는 사판승으로 분류 되지만 공부와 수행도 어느 정도 경지에 이른 사람일 것으로 보입니다.  어쨌든 그 복잡한 승려사회를 찬하통일 했고 2회의 총무원장 퇴임후에도 절대적 영향력을 행사해 왔지요. 만약 교리와 수행에서 어느 정도 경지에 있지 않았다면 행정력 사판승만으로 그런 영향력을 유지하지는 못했을 것으로 봅니다.  <그런 사람이 왜 갑자기 외딴 곳에서 분신 자살로 생을 마감했겠는가? 그의 죽음으로 이득을 보는 자가 누구일까? 그것이 알고싶다. 그리고 어느 땐가는 반드시 밝혀져야 한다.> 앞의 저의 글의 요지입니다. 
한국정치 · 미중일/남북관계 · 사상/철학/역사
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자승스님의 입적에 관하여

자승스님은 많은 의문점을 남기고 입적하였다. 조계종은 이를 스스로 선택한 소신공양이라고 규정하고 서둘러 영결식과 다비식을 봉행하였다. 스님의 죽음에 대한 의문이 한 두 가지가 아닌데 일방적으로 자화장 소신공양( 燒身供養) 으로 규정하고 서둘러 장례 절차를 마친 것이 아쉽다. 가장 큰 의문은 스님이 스스로 죽음을 택할 동기가.없어 보인다는 점이다. 스님은 입적하기 이틀 전인 11월 27일에도 봉은사에서 언론인 간담회를 열어 앞으로 10년 간 대학생 전법에 모든 힘을 쏟겠다고 말 한 바 있다(BBS 뉴스). 그는 또한 달라이라마의 방한을 추진해왔다. 그는 이를 청년 불자 대회와 연결하여 20만 청넌 불자의 법석을 계획하고 있었다.  스님이 총무 원장으로 있을 때 중국 불교가 크게 반발했던 점에  관하여 스님은 "그때는 그 때고  현재는 현재"라면서  달라이라마 초청에 자신감을 나타냈다. 상월결사 회주인 자승스님은 2023년 10월 31일 불교광장 간담회에서 2027년 달라이...
한국정치 · 미중일/남북관계 · 사상/철학/역사
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학폭에 관한 법의 공정하고 엄정한 시행만이 개인적 복수의 악순환을 막는 길이다

학교 폭력에 대한 산마을 님의 글에 대한 댓글로 쓴 글인데 여기에  독립적 글로 올립니다. 학폭 문제가 인권 문제라는 지적에 동감합니다. 인간이 왜 그 자체로 존엄하며 기본적인 권리가 무엇인 지를 최우선 적으로 배워야 할 학교에서 폭력이 이루어진다는 것은 어떤 이유로도 변명할 수 없다고 봅니다. 인권의 차원에서 다루어야 하며 더 글로리라는 영화에서와 같이 법의 범위를 벗어나 자구책으로 복수를 하는 일은 바랍직 하지 않다고 봅니다. 법이 제대로 기능을 하지 못하면 복수의 악순환이 이루어질 수 있음을 깊이 우려해야 하리라 생각합니다. 사직 당국이 잘 대처해야 한다고 생각합니다. 정의의 여신이  저울을 들고 있는 것과 마찬가지로  법률은 누구에게나 공평해야 합니다. 학폭의 관련 당사자가 국가 수사 책임자로 임명되었다가 철회하는 사건 등은 법의 공평성에 문제가 있음을 웅변으로 보여준다. 법에 호소하지 않고 개별적 복수에 호소하는 것이 인기를 끌고 있다는 사실은 그 만큼 법...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 생활/사건사고
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일본과 화해하는 윤석열, 결단인가 독단인가?
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정치적 고려, 일본에 대한 인식, 전략적 사고가 부족한 독단으로 평가한다.

현재 진행 되고 있는 윤석렬 정부의 일본과의 화해는 국가의 장래를 위한 대통령의 결단이라고 주장하고 있지만 나는 이를 윤석렬 대통령의 독단적 결정이라고 평가하고자 한다. 그 이유를 요약하면 다음과 같다. 우선, 대통령은 최고의 정무(政務)직이다. 당연히 정치적 고려가 필수적이다. 그런데 그런 정치적 고려가 없이 대통령의 구국 적 결단이라는 점 만을 부각 시키고 있다. 둘째, 외교는 독단으로 하는 것이 아니라 상대방과 하는 것인데 상대방에 대한 인식과 고려가 상당히 부족해 보인다. 셋째, 국가의 최고 책임자는 상대방 국가의 최고 책임자와 만날 때 전략적 사고를 해야 한다. 그런데 그런 전략적 사고가 충분히 있었는지 의문이 간다. 이 세가지 문제에 대해서 자세히 기술하겠다. 첫째, 윤석렬 정부의 대일 화해는 정치적 고려가 없어 추진되어 왔다는 점이다. 정치는 혼자 하는 것이 아니라 정치적 반대 자가 있고 국민이 있기 때문에 여럿이 복수로 하는 것이다. 정치적 세계에서 사람...
국제정치/국제사회 · 얼룩소 더 레이스
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GPT4, 무엇에 쓰는 물건인고?
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ChatGPT의 활용 범위와 인공지능의 한계

  ChatGPT가 선전을 요란하게 해서 나도 가입하고 간단한 질문과 대답을 해 보았다. 좀 더 확장된 프로그램에 가입하지는 않았다. 우선 질의 응답에 어느 정도 응답하는지 테스트 해보고 나서 결정할 문제라고 보았다. 돈을 내야 하는 문제가 발생할 수 있어서 다. 경험 상 일단 인터넷에서 돈을 지불하는 문제가 발생하면 잘못된 걸 알았을 때 그걸 취소하기가 어렵고 많은 노력을 기우려 야 한다 시간이 너무 아까울 경우가 있다. 대화를 해 본 결과는 실망스러웠다. 우선 내가 아는 문제를 질문하면 매번 틀린 답을 내놓는다. 내가 문제점을 지적하면 그 때 서야 잘못되었음을 사과하고 만족스럽지 않지만 비슷한 답을 내 놓는다. 그래서 나는 이런 생각을 했다. 아는 문제가 아니라 채팅의 초보자가 모르는 문제를 질문할 때 GPT가 내놓은 답을 정답이라고 생각하면 지식 사회의 혼란이 오지 않을까 하는 우려다. ChatGPT에 대한 과장 광고가 심한 거 같다. 상업적 이해관계와 선전이 그렇게...
산업/기술/IT · 얼룩소 더 레이스
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학교 폭력을 뿌리 뽑을 방법은?
산마을
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학교폭력은 인권문제로 정부, 학교 당국의 치밀하고 강력한 대응이 요구된다

학교폭력은 인권문제로 정부, 학교 당국의 치밀하고 강력한 대응이 요구된다   최근 드라마 더 글로리와 정순신씨 낙마 사건 등으로 학교폭력(이하 ‘학폭’으로 약칭)에 대한 관심이 사회의 중요한 이슈로 대두하고 있다.    대한민국의 헌법적 가치이자 이념은 자유민주주의다. 자유민주주의는 개인의 인권, 개인의 창의성 및 개인의 개체성을 기초로 하는 민주주의의 최고의 단계라고 흔히들 말한다.    1. 학폭은 인권문제다   학폭은 자유민주주의 가치를 근본적으로 흔드는 반민주주의적 폭력행위다. 폭력은 폭력의 피해자에 대한 인격살인 행위다. 더구나 힘과 권력과 위세로써 행해지는 폭력은 폭력 피해자에게 언설로 다할 수 없는 고통을 안겨준다.     학폭은 나아가 인간의 권리 즉 인권에 대한 도전행위다. 인권은 인간이라면 당연히 누려야 할 기본적 권리를 말한다. 즉 인권은 모든 사람이 나면서부터 가지고 있는 존엄성과 동등하고 양여할 수 없는 권리를 말한다.    이런 점에서 인권은 인간의 대...
젠더/청년/교육 · 얼룩소 더 레이스
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우리는 <동물농장>이나 <멋진 신세계>에서 벗어나야 한다.

요양원, 정신 병동이 문제점은  어제 오늘의 이야기가 아닌 것 같다. 정부 당국이 피해 사례를  적극적으로 파악하여 문제 해결하도록 촉구해야 한다는 데 동의한다. 그러나 그것 만으로 해결이 어렵고 법적 제도적 개혁과  정신 문화의  변화가  따라주어야 한다고 본다. 우선 법적으로 노인을 대신하여 후견인  또는 법적 대리인이 의사 결정을 대신할 수 있어서 강제 입원이나 본인의 의사에 반하는 요양원 또는 정신병원 계속 입주가  가능한 것으로 보인다. 본인 의사를 확인할 수 있는 유효성 있는 장치가 마련되어야  한다고  본다.  다음으로 부모와  노인을  존중하는 정신 문화가  복원 되어야 한다. 경제적 이익과 법적 권리보다  부모와 노인을 공경하는 정신 문화를 중시하는 풍토가  만들어 지지  않으면 이 문제의 근본적 해결은 어려울  것으로 본다.  현재 세계의 정신 문화는 이와 반대로 가고  있지 않은가. 따라서 이건 우리나라만의 문제가  아닌 것 같다.  글로벌...
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신화에서 역사가 된 단군 조선 건국(BCE2333)

(천부경과 수메르의 신화를 비교해 보면~에서 이은 글) 중국의 고구려 역사 왜곡이 시작된 동북공정에 대응하기 위하여 만들어진 동북아역사재단의 상고사 학술회의에서 발표된 논문에 보면 우리 선조들은 1만 5천 년 전, 1만 년 전 혹은 그 이전부터 이 땅에 살아왔다는 증거가 있다고 한다. 한강, 대동강, 금강, 낙동강, 영산강, 섬진강 유역 등 전국에서 구석기시대 유물이 발견되며 오늘날에는 전국 각지에서 신석기시대 유물도 발견되고 있음을 증거로 열거하고 있다.* 중국과 일본의 역사 왜곡으로 우리 민족의 역사는 삼국시대를 상한선으로 잡고 활동무대를 한반도에 한정시켰었다. 그러나 일제 강점기 신채호 선생 등 민족사학을 추구하는 선각자들은 한민족을 주체로 하는 역사 회복에 노력하기 시작하였다.  독립운동은 원래 중국으로부터의 독립을 추구하면서 시작되었다. 서재필이 구상계획하고 독립협회의 첫 사업으로 추진된 독립문은 조선 건국 이래 중국의 사신을 맞았던 迎恩門을 헐고 그 자리...
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과학 맹신(盲信)의 위험성

18세기 이후 과학은 사람이 잘못된 종교와 미신에서 벗어나는 데 결정적인 역할을 했다. 인간이 빠져 들기 쉬운 잘못된 믿음에서 벗어나게 해주었다. 잘못된 믿음은 불행한 결과를 가져오기 쉽다.  불행을 마귀의 탓으로 믿어 사람을 마녀 사냥으로 몰아 불에 태워 죽이기도 했다. 지구가 중심이고 태양과 뭇 별이 지구를 돈다는 믿음은 지구가 태양을 돈다고 주장하는 갈릴레오를 재판에 회부하여 침묵 시켰다. 그런데 사람들은 그런 잘못된 믿음-미신과 맹신(盲信) 그리고 광신(狂信)-을 타파해 온 과학에 대해서도 갖게 되었다. 미신은 근거 없는 잘못된 믿음, 맹신은 묻지마 믿음, 광신은 미쳐 버리는 믿음이다. 그런데 과학이 어떻게 종교의 자리를 대신하여 맹신의 대상이 되었을까? 과학 중에서도 귀납법을 기초로 한 경험 과학이 득세하면서 그렇게 되었다고 본다. 원래 과학은 경험과 이성이 결합한 것이다. 데카르트에 의해 확립된 대륙의 합리론과 베이컨을 거쳐 로크에 의해 확립된 영국 경험론이...
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천부경과 수메르 신화를 비교해 본다면?

우리 민족 고유의 신화를 포함하고 있는 천부경과 인류의 가장 오래된 문명인 수메르 문명의 신화를 비교하는 것은 흥미로울 것 같다. 첫째, 천부경과 연결된 신화들과 수메르 문명의 신화들을 검토하여 두 신화에서 발견되는 공통점과 차이점을 확인하고 둘째, 그러한 비교 결과가 수메르 문명과 단군 천손 문명과의 관련성을 어느 정도 보여주는가를 검토하며 셋째, 천부경과 수메르 신화 연구가 한 민족 고대사 연구에 어떤 함의를 가지는 가를 검토할 수 있을 것이다. 신화와 역사는 모두 과거를 바라보는 서로 다른 방법이다. 과거에는 이를 서로 배타적인 것으로 인식했다. 그러나 고고학과 역사학의 긴밀한 발전으로 신화와 역사는 서로 배타적이 아니라 밀접하게 관련된 것으로 인식되었다.  신화가 고고학적 발굴에 따라 역사로 편입된 예는 청동기 시대의 트로이 왕국과 미케네 그리스 사이의 트로이 전쟁(Trojan War)을 들 수 있다. 트로이 전쟁은 신화로만 알려져 있었으나 19세기 트로이의...
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