엄청난 난제죠. 얼룩소의 원은지 에디터님 포함해서, 관련 이야기들이 더 많이 오갈 수 있으면 좋겠습니다. 저도 이 주제에서 많이 고민해 오고 관심을 가져 왔기 때문에 할 얘기가 여전히 많습니다. 많이 변하기도 했고, 많은 걸 느껴왔기도 하구요.

저도 말씀하신 내용들에 공감해요. 많은 고민과 토론이 이뤄지고 있는 영역이기도 하고요. 다만 실천의 차원에서 상당한 난제라는 것도 함께 이야기하고 싶어요.

실천 차원의 페미니즘은 과거의 경험을 재해석하고 언어화하는 작업이 반드시 동반되는데, 각 개인에게는 이 과정이 상당히 괴로울 수밖에 없을 것 같습니다. 교차하는 세상의 권력관계 어느 한 지점에 나를 위치시키고 맥락화하고 나면, 지금까지 알던 세상도 달리 보이고, 내가 피해자 혹은 가해자일 수 있다는 사실을 깨닫잖아요. 그 사실이나 균열을 직시하고 인정하는 게 얼마나 힘든가요. 그래서 그 수많은 부정과 분노가 이는 게 아닌가 싶어요. 물론 분노가 깃들 수밖에 없는 긴급한 의제들도 수두룩하고요.

이런 나를 감당하기도 벅찬데 타인과 함께하는 건 또 얼마나 어려운가 해요. 페미니즘이 어떤 면에서는 나와 다른 타인과 함께하기 위한 학문임에도 말이에요. 그래서 더욱이 난감했던, 그리고 그걸 지나온 경험을 공유하고 많은 얘기를 나눠보는 게 중요하다는 생각이 들었답니다.

좋은 얘기 해주셔서 감사해요. 대화는 정말로 많이 필요해요.

엄청난 난제죠. 얼룩소의 원은지 에디터님 포함해서, 관련 이야기들이 더 많이 오갈 수 있으면 좋겠습니다. 저도 이 주제에서 많이 고민해 오고 관심을 가져 왔기 때문에 할 얘기가 여전히 많습니다. 많이 변하기도 했고, 많은 걸 느껴왔기도 하구요.

저도 말씀하신 내용들에 공감해요. 많은 고민과 토론이 이뤄지고 있는 영역이기도 하고요. 다만 실천의 차원에서 상당한 난제라는 것도 함께 이야기하고 싶어요.

실천 차원의 페미니즘은 과거의 경험을 재해석하고 언어화하는 작업이 반드시 동반되는데, 각 개인에게는 이 과정이 상당히 괴로울 수밖에 없을 것 같습니다. 교차하는 세상의 권력관계 어느 한 지점에 나를 위치시키고 맥락화하고 나면, 지금까지 알던 세상도 달리 보이고, 내가 피해자 혹은 가해자일 수 있다는 사실을 깨닫잖아요. 그 사실이나 균열을 직시하고 인정하는 게 얼마나 힘든가요. 그래서 그 수많은 부정과 분노가 이는 게 아닌가 싶어요. 물론 분노가 깃들 수밖에 없는 긴급한 의제들도 수두룩하고요.

이런 나를 감당하기도 벅찬데 타인과 함께하는 건 또 얼마나 어려운가 해요. 페미니즘이 어떤 면에서는 나와 다른 타인과 함께하기 위한 학문임에도 말이에요. 그래서 더욱이 난감했던, 그리고 그걸 지나온 경험을 공유하고 많은 얘기를 나눠보는 게 중요하다는 생각이 들었답니다.

좋은 얘기 해주셔서 감사해요. 대화는 정말로 많이 필요해요.