지금은 대충 누구나 아는 단어이지만 ‘보도연맹’이라는 단어는 수십 년 동안 금기였고, 입밖에 내서도, 알려고 해서도 안되는 흉물이었다. 북괴군의 만행에 대해서는 마르고 닳도록 배웠지만 한국 정부가, 스스로 한때의 좌익을 보도(保導), 즉 지켜 주고 바른 길로 인도해 주겠다고 조직한 단체의 구성원들을 자신의 조직과 힘으로 말살시키는 민간인 학살을 자행했다는 사실은 그렇게 수십 년 동안 묻혀 있었다. 자신의 가족이 그 서슬에 희생된 사람들조차 말을 꺼내지도 못했다. 그 후로 수십 년 동안 대한민국 경찰은 보도연맹원들의 가족들의 동태까지도 파악하고 있었으니 섣불리 얘기해 봐야 제 목숨 단축하거나 인생 망가질 뿐이라는 것을 본능적으로 알았기 때문이다.
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90년대 이후 점차 이 참혹한 학살 사실이 수면 위로 드러났을 때 요즘 대통령 식으로 말하면 ‘자유민주주의자’들은 이 사실을 순순히 받아들이지 않았다. 그리고 꼭 당시 군부 정권이나 그 후신들의 적극적인 지지자들이 아닌 평범한 시민들조차 수십 만 민간인의 목숨이 흑마술의 희생자처럼 간단하게 사라진, 어찌 보면 나치보다 더한 (나치도 동족을 이렇게 죽이지는 않았으니까.) 사실을 수용하기 버거워했다. 지금까지도 그렇다. 사실을 부인하는 것이다. “우리 편이 그럴 리가 없어.” 부인할 수 없을 만큼의 증거를 들이대면 회피 기동을 하며 논지를 바꾼다. “지금 와서 그게 무슨 의미가 있다는 거냐.” 그리고 이 단계를 넘어서면 또 다른 사실을 재구성한다. “그렇게라도 안했으면 빨갱이 세상 됐어 임마. 저놈들이 얼마나 지독한 놈들인데.”
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이런 현상은 ‘자유민주주의자’들에게만 있는 게 아니다. 아니 오히려 이른바 ‘진보’ 쪽도 만만치않게 심했다. 6.25 때 이야기를 꺼냈으니 6.25때 이야기로 되받자면, 학계에서는 이미 사장돼 버린 ‘남침 유도설’ 내지 북침설을 들 수 있겠다. 러시아 대통령 옐친이 방한하면서 6.25 개전 이전 김일성과 박헌영이 스탈린에게 달려...
사회심리학에서는 김형민 얼룩커님이 '사실의 편식' 이라고 표현하신 현상을 '동기화된 추론'(motivated reasoning)이라고 부릅니다. 심리학자들에게 동기화된 추론은 상당히 의미가 큰데, 동기(motive)가 인지(cognition)를 쥐고 흔드는 꼴이기 때문입니다. 즉 우리는 외부 세계를 있는 그대로 이해하고 나서 그걸 바탕으로 어떤 입장을 만드는 게 절대 아닙니다. 우리는 우리가 갖고 있는 입장에 비추어서 외부 세계를 인지하고 해석하고 기억합니다.
사실의 '편식'에 대해 매우 흥미롭게 잘 읽었습니다. "이런 편식이 보편화된 세상에서 ‘사실’은 그 영양가를 상실하기 십상이다." 라는 말씀이 저에게도 큰 울림이 있었습니다. 사실의 편식 현상은 국내외 여러 사건에서도 찾아볼 수 있는데요, 예를 들어 미국의 백신 접종률과 관련된 논란에서 사람들은 종종 자신의 입장에 맞는 정보만 수용하는 경향이 있죠. 이런 부분에서 저자님이 주장하신 바와 같이 사실에 대한 정직한 접근이 중요함을 다시 한 번 느끼게 됩니다. 좋은 글 감사합니다.
사회심리학에서는 김형민 얼룩커님이 '사실의 편식' 이라고 표현하신 현상을 '동기화된 추론'(motivated reasoning)이라고 부릅니다. 심리학자들에게 동기화된 추론은 상당히 의미가 큰데, 동기(motive)가 인지(cognition)를 쥐고 흔드는 꼴이기 때문입니다. 즉 우리는 외부 세계를 있는 그대로 이해하고 나서 그걸 바탕으로 어떤 입장을 만드는 게 절대 아닙니다. 우리는 우리가 갖고 있는 입장에 비추어서 외부 세계를 인지하고 해석하고 기억합니다.
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@김병민 읽어 주셔서 감사합니다 ^^
@유영진 전문적인 식견의 말씀 감사합니다...... ^^ 잘 기억해 두겠습니다.
사회심리학에서는 김형민 얼룩커님이 '사실의 편식' 이라고 표현하신 현상을 '동기화된 추론'(motivated reasoning)이라고 부릅니다. 심리학자들에게 동기화된 추론은 상당히 의미가 큰데, 동기(motive)가 인지(cognition)를 쥐고 흔드는 꼴이기 때문입니다. 즉 우리는 외부 세계를 있는 그대로 이해하고 나서 그걸 바탕으로 어떤 입장을 만드는 게 절대 아닙니다. 우리는 우리가 갖고 있는 입장에 비추어서 외부 세계를 인지하고 해석하고 기억합니다.
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