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sapogagoti

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김승문

한자의 기본 색채 어휘

한자의 기본 색채 어휘 한자의 기본색 어휘는 시대에 따라 변할 수 있다. 예를 들면 원래 붉은색을 가리킨 "赤, 丹, 朱"자는 현대에 와서 원래 분홍색을 가리킨 "紅"으로 대치되었다. 고대 한어에서 검은색인 "幽, 玄"도 "黑"으로 대치되었다. 이 밖에도 "緅(갈색), "陰(회색)"처럼 지금 이미 사용되지 않는 어휘가 있었다. 姚小平(1988)에서 시대별에 따라 확립된 기본 한자 색채어휘는 다음과 같다.(임현숙, 2010, p.17을 재인용) 殷商時代 : 幽, 白, 赤, 黃, 青 周秦時代 : 玄, 黑, 白, 赤, 黃, 青, 綠, 紫, 紅 漢晉南北朝 : 黑, 白, 赤, 黃, 青, 綠, 紫, 紅, 灰 唐宋及近代 : 黑, 白, 紅, 黃, 青, 綠, 藍, 紫, 灰, 褐 現代 : 黑, 白, 紅, 黃, 綠, 藍, 紫, 灰, 褐(棕), 橙 한자는 표의 문자이기 때문에 象形字나 形聲字 가 많으며 많은 한자 색채 어휘의 기원은 실제 물건과 관련된다. 예를 들면 "赤"자는 "大"와 "火...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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벌린과 케이의 색채언어

벌린과 케이의 색채언어 Berlin & Kay(1969)에서 조사를 통해서 세게 98의 언어의 기본 색채어는 하얀색(white), 검은색(black), 붉은색(red), 녹색(green), 노란색(yellow), 파란색(blue), 갈색(brown), 보라색(purple), 분홍색(pink), 주황색(orange), 회색(gray) 등 11개 색깔로 설정하였다. 모든 언어의 기본색 어휘가 나타나는 순서는 <그림 3>과 같은 7단계가 있다고 제시했다. ① 검은색과 하얀색만 사용하는 단계. (모두 2개)② 붉은색이 더 추가된 단계. (모두 3개)③ 노란색, 녹색 중 하나를 더 추가된 단계. (모두 4개)④ 노란색과 녹색이 다 사용된 단계. (모두 5개)⑤ 파란색이 더 추가된 단계. (모두 6개)⑥ 갈색이 더 추가된 단계. (모두 7개)⑦ 회색, 주황색, 분홍색, 보라색 중 하나나 하나 이상이 더 추가된 단계. (8~11개) Kay & McDanie...
젠더/청년/교육 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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색채 어휘의 대비와 의미 표현

색채 어휘의 대비와 의미 표현 앞 글의 설명을 보면 각 사전과 학자들이 성어에 대한 정의는 거의 비슷하여 큰 異議가 없다는 것을 보인다. 이상의 의견을 종합하여 쉽게 정의하면 成語는 형식이 간결하나 투철한 의미 표현을 할 수 있으며 어휘처럼 사용되는 定型詞組이라고 할 수 있다. 한국어에서 보이는 성어는 중국에서 전해진 것도 있고 한국에서 만들어진 것도 있지만 한국에서 성어에 대한 개념도 이와 큰 차이가 없다. 한국에서는 일반적으로 성어란 용어를 안 쓰고 漢字成語 혹은 四字成語, 故事成語라고 부른다. 그러나 이들이 동의어고 아니다. 한자성어는 중국어에서 말하는 성어의 개념과 대등하여 한자로 이루어준 한자어이다. 사자성어는 한자성어 중에서 네 글자로 이루어진 것이고, 고사성어는 유래가 있는 옛일에서 연유된 것이다. 이러한 한자성어, 사자성어, 고사성어의 범위는 다음과 같이 표현할 수 있다. 색채 어휘는 언어에서 사무의 다양한 색깔을 묘사할 때 쓰이는 어휘이다. 색채의 분류...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 문화/예술
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한국과 중국 간 어휘 관계의 친밀성 - 성어에 대하여

한국과 중국 간 어휘 관계의 친밀성 - 성어에 대하여 지난 數千年의 역사를 살펴보면 한국과 중국은 어느 한 시대에도 밀접한 관계를 갖지 않은 적이 없었다. 크고 작은 교류는 끊임없이 진행되어 있고 政治, 經濟, 社會, 文化 등 여러 면에서 서로에게 영향을 주고받으면서 지내왔다.  교류를 통해서 중국의 漢字가 한국에 전파되어, 결국은 한국어에서 뿌리가 깊이 내려 한자어 어휘가 발전되었다. 한자어 어휘는 지금까지도 한국어 어휘에서 굉장히 큰 比重을 차지하는 어휘 類型이다. 한·중 兩國 間에 共同으로 사용되는 한자어가 있기 때문에 서로 상대방의 언어를 몰라도 한자를 쓰기만 하면 기본적 意思疏通은 全然 문제가 없는 것이 사실이다. 한자는 한·중 교류에 통해서 미친 중요한 한 결과이면서 동시에 양국 간의 교류에 지속적으로 큰 도움이 될 수 있는 중요한 媒介이다.  중국의 成語는 물론이고 한국의 漢字成語도 역시 한자로 구성된 것이다. 성어는 한자어 어휘와 다른 점이 없이 다 ...
사상/철학/역사 · 미중일/남북관계 · 문화/예술
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이옥 문학에 관하여(2)

이옥 문학에 관하여(2) 한편 역주 작업이 이루어지면서 산문에 대한 접근이 용이해 졌고 연구의 범위도 다양해 졌다. 새로운 자료도 발견되어 그와 관련한 논의도 진행되었다. 먼저 자료의 보고와 관련해서 김영진은 전주 이씨의 족보인『璿源續譜』와 북인들의 족보인『北譜』에서 이옥의 가계와 당색을 찾아 정리했고 그의 교유 관계를 파악하였다. 이옥은 한미한 무반계의 서족(庶族)으로 교우와의 사귐도 제한적이었는데, 이러한 불우의식이 그의 문학에 어느 정도 영향을 주었을 것으로 보았다. 이후『白雲筆』(연세대학교 도서관 소장본)과『烟經』(영남대학교 도서관 소장본)을 새로 소개하면서 명․청 소품과의 관계를 다루기도 하였다. 권순긍은 일상성을 중심으로 하여, 전을 비롯한 산문에서 시정세태의 모습이 어떻게 묘사되고 풍자되었는지를 살펴보았다. 시정공간을 표현해 내는 데 있어 연암과 이옥을 비교하였는데, 연암이 담론의 차원에서 세태를 논하고 사대부들을 풍자했던 데 비해, 이옥은 시정인들 속에 들...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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이옥 문학에 관하여(1)

이옥 문학에 관하여(1) 이옥에 관한 연구는 이가원이 이옥의 전(傳)을 소개하면서부터 주목받기 시작하여, 초기 연구는 대부분 전반적인 작가론과 함께 전과「俚諺」을 중심으로 전개되었다. 이후 ‘진정(眞情)’을 중시하는 문학관 및 그 문체적 특징과 관련하여 소품 연구가 전개되었고, 역주 작업이 완성되면서 연구의 폭이 넓어졌다. 최근의 연구는 이전에는 잘 다루지 않았던 부(賦)나 필기(筆記) 등의 잡문과 함께 전이나「俚諺」과 관련해서도 다양한 시각에서 진행되고 있다. 이옥 문학에 대한 본격적인 연구는 김균태에게서 시작되었다. 김균태는 이옥의 가계와 생애, 작가의식, 시(詩)․사부(詞賦)․잡문(散文) 문학론 등 이옥과 그의 문학 전반에 걸쳐 검토하였다. 특히 산문은 전과 잡문으로 구분하여 각각의 문학사적 의미를 부여하였다.  먼저 전은 시정의 부도덕함에 대한 고발이나 하층민, 이인(異人)의 입전과 관련해 인간주의적 이념을 형상화한 것을 특징으로 다루었고, 잡문은 생활 속의 ...
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공간사랑과 전통예술

공간사랑과 전통예술 공간사랑에서 사물놀이의 성립에 크게 기여한 기획자들이, 바로 1960년대 중반부터 성장하고 있던 새로운 흐름 속의 인물이었음은 주목할 만하다. 공간사랑을 맡은 첫 예술감독은 음악평론가이자 무용평론가인 박용구였는데 그가 기획한 레퍼토리가 음악에서는 현대음악이었지만 무용 분야에서는 신무용이 주를 이루었다. 그러다 1978년부터 그 뒤를 이어받은 강준혁, 심우성 등에 이르러 굿이나 전통춤 들이 들어오기 시작한다.  공간사랑에 간여했던 강준혁과 심우성 등은, 대학 내의 예술대학과 무관하며, 국악계 혹은 한국무용계와도 무관한 사람들이었다. 이들의 체험은 예술계가 아니라, 대학생과 진보적 연구자 등을 중심으로 한 맥락 속에 있었고, 이러한 흐름을 고스란히 안고 공간사랑으로 들어와 새로운 기획을 하기 시작했다. 이러한 흐름과 함께 탄생한 것이 사물놀이라는 새로운 예술이었다.  이들 세대는 연극에서 제도교육의 영역으로 들어오지 않은 전통극이나 판소리에 관심을 가...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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