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김경미

다양한 의견을 나누고 싶습니다.

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프로젝트 alookso, 1월에 돌아옵니다.

안녕하세요. 얼룩커 여러분.10주 동안의 실험, 그동안 모인 약 3만개의 글을 돌아보며 인사를 적습니다.  9월 29일, 첫 인사글을 기억하시는지요? 50글자만 넘겨 아이디어를 남겨주시면 100명에게 1만원씩, 매일 드린다는 이야기와 함께 프로젝트 alookso의 노력 네 가지를 다짐했답니다.   참여가 가치 있는 경험이 되도록 노력합니다.소셜 미디어는 이용자의 참여로 큰 돈을 법니다. 그런데 왜, 정작 글을 쓰고 사진을 올리는 이용자에게는 한 푼도 보상하지 않을까요? 프로젝트 alookso는 좋은 참여에 보상을 드립니다.   참여가 안전한 경험이 되도록 노력합니다.욕설, 혐오, 차별, 인신공격은 읽는 사람의 마음을 병들게 합니다. 글로 행사하는 폭력입니다. 프로젝트 alookso는 폭력이 없는 대화의 장을 만듭니다. 무시, 조롱, 오만, 독선, 반복적 도배는 읽는 사람의 마음을 닫게 합니다. 프로젝트 alookso는 생각의 교환이 자유롭게 열린 대화의 장을 만듭니다.   ...
프로젝트 alookso 이야기
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이원재
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코로나19 이후 가족과 더 가까워지셨나요? 그렇다면 당신의 계층은...

설문 결과 그래프가 이렇게 깔끔하게 나오기도 어려운데요. 코로나19 이후 가족과 관계가 가까워졌는지 물어보니, 소득수준과 거의 정확하게 비례하는군요. 가구소득 수준이 높을수록 가족관계가 가까워졌다고 답했습니다. 가구소득 수준이 낮을수록 가족관계가 멀어졌다고 답했고요. 통계청 사회조사 2021 결과입니다.가난한 사람들이 가족끼리 더 위해주며 산다는 건 옛말인 것 같네요. 여유가 있어야 가족관계도 더 좋아지기 쉬운 시대입니다. 게다가 코로나19는 없는 집안의 갈등을 더 키운 것도 같네요. 코로나19 이후 일자리를 잃은 분이 많지만, 가장 많이 일자리를 잃은 계층은 기혼여성이었습니다. 직장에서의 차별도 있었겠고, 음식점이나 유통업체에 많이 종사한다는 특성도 영향을 주었겠고요, 돌봄부담 때문이기도 했겠지요. 그 중 저소득층은 더 힘들었겠지요. 아이돌봄 부담이 늘어나 일은 많아지는데, 일자리는 잃거나 구하기 어려워져 생활에 쪼들리면... 아마 가족관계가 가까워지기는 어려웠을 것 같습니다...
경제/소비자 · 산업/기술/IT · 건강/보건
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김
사람이 사람 답게 살 수 있는 권리.
몬스
몬스

답글: 사람이 사람 답게 살 수 있는 권리.

언젠가 부터 기술의 추종은 선택이 아니라 필수가 되어버린 것 같아요. 기술이 발전하고 이를 추종하는 것은 옛날부터 있어왔지만, 이제는 새로운 기술에 적응해야하는 이벤트가 삶이라는 약 100년의 사이클 안에서도 수십번씩 일어나니까 말이에요. 앞으로는 더 짧아질 것로 보이구요. 효율을 중시하고 그로 인해 발생한 이득을 서로 공유하는 세상이기에 기술을 추종하는 것은 사회의 발전과 맞닿아 있지만, 그렇게 하는 것이 선택이 아닌 필수가 되어 그렇게 하지 않는 것은 게으르고 비효율적인 사람으로 낙오되는 모습으로 비춰지기도..  그러다 보니 모두들 예전보다 열심히 살 것에 대한 압박은 느끼며 살아가는데, 무얼 위해 열심히 해야하는 지도 불분명한 부분도 생겨나는 것 같아요. 성실함의 가치는 뒷편으로 밀려나고, 혁신과 새로움이 디폴트인 사회랄까요.  여러모로 생각하게되는 글이었습니다. 좋은 글 감사드려요.
산업/기술/IT
삭제된 글입니다.
박순우(박현안)
박순우(박현안)

답글: 섹스, 어떤 놀이터를 위하여 (n번방 사건, 그 후 1년)

수렵채집인 시절의 섹스에 대해 고민해본 적이 있어요. 아빠가 누군지 모르는 사회, 모두가 아빠인 사회, 실제로 그 시절에는 여자가 임신을 하면 임신 중간에 다양한 좋은 유전자를 넣겠다며 여럿과 성관계를 하는 경우가 있었다고 해요.(물론 유전자에 대한 개념은 없었겠지만) 여성 역시 유희였는지는 잘 모르겠네요. 여성 역시 유희였기를 바랍니다만.  저도 섹스를 건강하게 즐기는 문화를 원해요. 섹스는 인간이 추구할 수 있는(둘 모두 원한다면) 가장 원초적인 즐거움이라고 생각해요. 위험하고 부적절한 게 아니라 가장 당연한 본능이죠. 문제는 지적하신대로 음지로 끌고 들어가 즐기려는 행태에서 나오죠.  이대남과 페미니즘 등을 보면서 점점 연애하기 힘들어지는 남자들이 많아질 거라 생각했어요. 그런 남성들의 욕구는 결국 n번방 같은 저질스런 공간에서 표출되지 않을까 싶어 아찔해집니다.  연애는 곧 스킨십이기도 하고 스킨십은 남성호르몬의 과도한 분비를 막아주죠. 남성호르몬의 과도한 분비는 폭력이...
노동/인권/사회 · 국제정치/국제사회
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결혼, 그리고 '페미냐 아니냐'

국민 3명 중 1명이 '결혼하지 않고 혼자 살 수 있다'고 생각하고, 20대에선 이 비율이 절반을 넘는다(여성가족부). 프로젝트 alookso와 여론조사 전문기관 한국리서치는 20대(18~29세) 1000명, 30대 이상 1000명을 대상으로 9월 3일부터 7일까지 웹조사를 진행했다. 서복경 더가능연구소 대표가 조사를 자문 검수했다. 조사 결과, 20대 남녀는 결혼의 '밸런스 붕괴'를 가장 극적으로 맞닥뜨리고 있었다. 먼저 ”향후 결혼을 할 의향이 있는가?“라고 물었다. 응답자들은 ”결혼을 하고 싶고, 할 수 있을 것 같다“ ”결혼을 하고 싶지만, 하지 못할 것 같다“ ”결혼을 하고 싶지 않고, 하지 않을 것 같다“ ”결혼을 하고 싶지 않지만, 하게 될 것 같다“ 네 종류의 보기에 더해, ”결혼에 대해 생각해 본 적 없다“까지 다섯 종류 중 하나에 답을 했다.
노동/인권/사회
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천관율 alookso콘텐츠
천관율 인증된 계정  외 1명

설거지론, 그리고 젠더 혁명

‘설거지론’이라고 있다. 10월 말에 거의 모든 인터넷 남초(남자 위주) 커뮤니티를 휩쓸고 지나갔다. 골자는 이렇다. 남자 입장에서, 어떤 결혼은 ‘설거지’다. 어쩌다가 이런 정체불명의 이야기가 거의 모든 남초 커뮤니티를 폭발시켰을까. 김학준은 독립연구자다. 2014년에 일베 이용자들의 행동패턴과 심리구조를 분석한 사회학 석사논문을 썼고, 학위논문으로는 이례적으로 학계 밖에서도 폭발적인 반응을 끌어냈다. 이후로 꾸준히 청년 담론의 진화를 추적하고 있다. 처음에 그는 설거지론을 보고 새로울 것이 없다고 생각했다. “여성혐오와 연계된 결혼 담론은 옛날에도 많았습니다. ‘김치녀와 결혼하면 안되는 이유’ ‘스시녀와 결혼해야 하는 이유’같은 얘기와 다를 게 없을 것 같은데요?” 그러나 전개 양상을 살펴본 후, 그는 생각이 달라졌다. “이건 들여다볼 가치가 있겠습니다.”
노동/인권/사회
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김
사랑에 성별이 절대적인 요소일까?
키리스
키리스

답글: 사랑에 성별이 절대적인 요소일까?

김경미님 말씀처럼 절대적인 요소는 아닌 것 같아요. 큰 부분을 차지할 뿐 상대적인거니까 한 부분에 불과한 것 같아요. 사람이 아닌 반려동물과 평생을 함께 하고자 하는 분들도 있잖아요. 자기 인생은 자기가 선택하고 사는게 맞다고 봐요. 타인에게 피해를 끼지치 않는다면 문제 될 일이 없다고 봐요. 피해를 끼치지 않았는데 문제로 하려 한다면 그건…. 오지랖이 아닐까 생각이 드네요.
한국정치
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얼룩커

나에게 얼픽 만원이란..

사실 일기를 쓰는 게 너무 귀찮아서 학창시절 이후로 일기를 쓴 적이  없다. 글은 더욱이 써 본적이 없기에 글 솜씨도 바보 수준이다. 그런 내가 귀차니즘을 극복하면서까지 왜 이토록 매일 글을 쓰고있는지는 의문이었다. "솜씨도 없는 글은 왜 자꾸 쓰고 있니?" 내게 묻곤 했다. 나의 글이 단 한명에게라도 위로가 될까? 아니다 어두운 글이 많아서 오히려 피로할 수도 있겠다 싶다.  미뤄 두었던 일기를 이제야 몰아 쓰면서 내 인생이 참으로 다이나믹 했구나라는 생각도 든다. 가끔은 그런 내가 처량하기도 했다. 긍정적인 발견도 있었다. 글을 쓸 수록 누군가에게 보여주기 위함이 아니며, 나를 위함이라는 것을 느꼈다. 얼룩소 활동으로 펜의 힘을 처음으로 느꼈고, 쓰는것 만으로 내가 나를 토닥이고 안아줄 수 있다는 것도 깨달았다. 나는 글을 다듬으며 내 마음도 다듬었다. 글을 쓰고 활동을 하다보면 얼룩커들의 보상 사용후기도 가끔씩 들을 수 있었다. 그들의 보상금은 나름의 소중한 ...
프로젝트 alookso 이야기 · 생활/사건사고
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이재랑
이재랑

가난은 냄새를 풍긴다

 한 학생이 화가 났다. 코로나 때문에 학원도 닫고 학교도 닫고 식당도 닫잖아요. 근데 목욕탕은 왜 열어요? 거기선 마스크도 안 끼잖아요. 너무 무책임한 거 아니에요?  마땅한 질문이지만 쉽게 대답해주고 싶지 않았다. 실은 저 질문을 주저 없이 할 수 있는 순진함에 살짝 짜증도 났다. 그 질문이야말로 너의 계급성을 드러낸다는 것을 넌 모르겠지, 이 부르주아야?   어차피 알아듣지 못할 말을 속으로나 되뇌며 나는 떠올렸다. 목욕탕이 꼭 열려야만 하는 이유를, 또 대중목욕탕이 아니면 몸을 씻을 수 없는 사람들을, 혹은 어릴 적의 나를. ----  가난했다. 그런데 '가난'이라는 단어를 입에 담으면 조금 민망해지는 것이, 객관적 기준으로서의 빈곤과 주관적 인식으로서의 가난한 삶이란 분명 온도 차가 있기 때문일 것이다. 굶진 않았다. 내 부모가 겪은 빈곤과 내것은 분명 달랐다. 비교 대상이 없는 한, 내게 가난이란 불편 정도였지 생활의 불능 같은 건 아니었다.  그러...
경제/소비자 · 산업/기술/IT
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천관율 인증된 계정  외 1명

누가 페미니스트인가

 2017년 대선. 문재인 당시 대선후보가 ”페미니스트 대통령이 되겠다“고 말했을 때, 그는 이 말로 표가 떨어질 걱정을 거의 하지 않았을 것이다. 2017년까지만 해도 ‘페미니즘’은 정치인들이 예민하게 다룰 단어가 아니었다. 2021년의 분위기는 완전히 다르다. 찬반 어느 쪽도 건드리기 어려운, 단연 가장 뜨거운 단어가 페미니즘이다. 여자양궁 안산 선수는 한국 여름 올림픽 사상 첫 3관왕이다. 그런 선수조차 ‘페미 의혹’이 있다며 공격받는 시대가 됐다. 학교 교실에서는 성차별 수업을 하다가 “선생님 페미예요?”라는 남학생의 공격성 질문을 받고 당황하는 교사들이 속출한다. 국민의힘 윤석열 대선 후보는 “페미니즘이 정치적으로 악용이 되어 남녀 간의 건전한 교제도 막는 역할을 한다”고 말했다가 논란에 휩싸이기도 했다. 이쯤 되면 정면으로 물어볼 때가 됐다. 한국의 페미니스트는 대체 누구인가? 그들은 세계적으로 통용되는 페미니즘과는 다른, ‘한국형 페미니스트’인가?
노동/인권/사회 · 한국정치
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