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조선의 혼과 예술을 지켜냈다 - 간송 전형필

종로 배오개 출신 문화재수집가 전형필   수년간 문을 닫아 걸고 있던 간송미술관이 최근 새단장을 하고 <보화각 1938 - 간송미술관 재개관전>을 열었습니다. 이에 맞춰 간송 전형필과 간송미술관의 전신인 보화각에 대해 써봤는데요. 혜원, 단원, 오원, 겸재, 추사는 물론 여러 서화 및 골동 등 볼만한게 많지만, 짧게만 열기로 유명한 간송미술관에 긴 줄을 불사하고 대기했다 다녀오기도 했습니다. 간송 전형필에 대해 한 번 읽어보시죠.  대부호의 상속자, 조선 골동에 눈을 뜨다   ‘간송미술관’의 간송(澗松)은 전형필(全鎣弼 1906~1962)의 호를 따 지은 이름이다. 전형필은 일제강점기 유실 위기에 처한 우리나라의 문화재를 샅샅이 수집한 인물이다. 그는 경성 대부호 전명기(全命基)의 아들로 태어나 10만석 자산을 물려받은 상속권자였다. 그의 증조부 전계훈(全啓勳)은 정3품 무관직인 중군(中軍)을 지낸 관료였으나, 한양 배오개(현 종로4가 인의동)에 터를 잡은 뒤 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 미중일/남북관계
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[에어북 출간 후기]공들여 쓴 글은 책이 된다

공들여 쓴 글은 책이 된다 얼룩소 에어북 6주차 공모에 선정되었습니다. <군산을 아시나요? - 국가 종속적 도시의 산업과 정치 그리고 문화>오래 전 공들여 쓴 글이 전자책으로 발행될 수 있어 기쁩니다. 얼룩소 에어북 공모가 시작된 뒤, 거의 매주 주제와 내용을 달리해 응모한 것 같습니다. 처음에는 여러 사람들에게 기회를 준다는데, 그러면 나도 뽑아주겠거니 하는 마음으로 가볍게 생각하고 도전했습니다. 총 6주 공모 기간이 이어지는 동안 제 이름이 없는 선정 결과를 지켜보면서 쉽지 않은 일이라는 걸 깨달았습니다. 스스로 괜찮다고 생각하는 글과 편집자 혹은 독자들이 원하는 글이 일치하지 않을 수 있다는 사실을 알게 됐습니다. 막차에 가까스로 선정된 셈인데, 감사한 마음 반 뿌듯한 마음 반입니다. 얼룩소에는 좋은 글을 쓰는 필자들이 무수히 많습니다. 제가 에어북 발행의 기회를 얻을 깜냥이 되는지 생각해봅니다. 얼룩소에는 반짝이는 보석 같은 글이 자주 눈에 띕니다. 온라...
프로젝트 alookso 이야기 · 언론/미디어 · 지역사회
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법제도와 법관념 - 1950년대 법 문화의 남성-지식인 중심성

법제도와 법관념 - 1950년대 법 문화의 남성-지식인 중심성 해방 직후의 시공간에 대한 판단 중 가장 강력하면서도 획일적인 입장 가운데 하나는 냉전체제의 영향이 압도적이어서 남북분단과 단정수립, 한국전쟁 등 모든 사태가 결정되었다는 사고이다. 이는 자유주의 진영과 공산주의 진영 간의 체제 대결이 시작된 초기의 세계 냉전 질서가 남한의 정치체와 문화계를 구성한 고유하고도 절대적인 조건이었다는 시각을 반영한다. 대외적인 규정력이 민족 국가 내부에서 발휘되는 운동성의 강도보다 더 파급력이 높았다는 판단은 한국현대정치사를 외인론적 경향에 치우쳐 이해하게 만든 원인이었다.  외인론은 현실주의와 세계체제론에 입각해 ‘大韓民國史’를 이해하는 가장 유력한 시각인 동시에 가장 거시적인 관점이기도 하다. 힘의 논리에 지배되는 국제정치 역학관계라는 현실적인 여건에 의해 해방 이후 한반도의 질서가 재구축되었다는 견해는 일견 타당해보이기까지 하다. 하지만 외인론에만 기댄 해명들은 한국 정...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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"나는 검열 받았다" - 억압이 훈장이 될때

"나는 검열 받았다" - 억압이 훈장이 될때 : 정연규의 사례 정연규의 <이상촌>과 <혼>을 발행한 곳은 한성도서주식회사였다. 1920~30년대 조선 출판계를 화려하게 수놓은 한성도서주식회사의 첫 번째 발행서적이 정연규의 <이상촌>이었다는 점에서 그리고 그 <이상촌>이 아직 공식적으로 발행되기도 전인 <혼>의 속편이었다는 점에서 <혼> 그리고 <이상촌>은 주목을 요한다. 정연규의 <이상촌>은 1921년 5월에 한성도서주식회사에서 발행되며, <혼>은 1921년 7월에 발행되자마자 곧바로 총독부 당국으로부터 보안법 제7호 제령 치안유지법에 의거해 압수 처리된다. 그리고 정연규는 1922년 11월 11일 체포되어 국외추방 조치를 당한다. 정연규는 이 소설로 일약 일본 문단의 스타덤에 오른다. 특히 일본 프롤레타리아 문학계의 관심을 한 몸에 받게 되고 그들과 함께 활동하게 되는 계...
사상/철학/역사 · 언론/미디어 · 미중일/남북관계
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콘텐츠 공모 여섯 번째 선정작을 소개합니다

프로젝트 alookso 이야기
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식민지의 추억 - 한 문화인의 윤색된 회고와 왜곡된 사실

식민지의 추억 - 한 문화인의 윤색된 회고와 왜곡된 사실    그렇다면 정연규는 왜 다른 문화예술계 인사들이 배척했던 1962년의 ‘문화인 등록’ 사업에 기다렸다는 듯이 서둘러 응했을까? 정연규가 ‘문화인 등록’ 사업이 시작된 시기와 비슷한 때에 발표한 저작물을 검토하다보면 그 이유를 약간이나마 짐작할 수 있다.  1960년대 정연규는 일본에 대한 극단적인 경계의식과 공산주의에 대한 거부감을 적극적으로 드러내는 글쓰기를 주저하지 않았다. 그의 저작 <일본이 또 우리나라 침략을 시작했다>와 <간접침략>은 극단적인 일본 혐오 정서와 반공 의식을 보여주는 저작물이다. <일본이 또 우리나라 침략을 시작했다>는 친일파에 대한 혐오를 분노에 가까운 심정으로 드러내고 있으며 시급히 이들을 청산해야 할 것을 드러내고 있는 저작이다.  이 책은 친일파 세력들이 여전히 한국 사회의 주도권을 행사하는 모순을 지적하고 1960년대 들어 가속화되고 있는 일본 ...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 미중일/남북관계
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사회변혁과 여성해방의 신호탄, 여성 단발

최초의 단발 여성, 강향란    예나 지금이나 인간이 머리카락을 자르는 행위는 많은 의미를 담고 있다. 정해진 기간마다 머리를 손질하는 일은 상례에 해당하겠으나, 정도 이상의 머리카락을 갑자기 잘라낸다는 것은 굳은 결심을 드러내거나 어떤 사태에 개입 혹은 단절을 선언하기 위한 방법인 경우가 많다. 목표를 향해 정진한다는 뜻을 전달하기 위해, 애달픈 이별을 겪고 상처를 치유하기 위해, 또는 속세를 떠나 세상과 절연하기 위해. 이렇듯 사람들은 저마다의 이유로 머리카락을 기꺼이 자른다. 물론 이런 행동들은 보통 지극히 개인적인 차원에 국한돼 이뤄지는 일들이다.  머리를 자르는 행위가 사회적 의미를 크게 지니는 경우도 있다. 대표적인 사례로 1920년대 여성의 ‘단발(斷髮)’을 들 수 있다. 우리나라 최초로 단발을 한 여성은 강향란으로 알려져 있다. 강향란은 한남권번 기생 출신 여학생으로 1922년 6월 긴 머리를 싹둑 자르고 나타나 세상 사람들을 깜짝 놀라게 했다. 당시 강향란...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여

‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여    인형뽑기는 부등가 교환거래의 기율을 디지털화 된 아날로그 기계장치의 활용을 통해 관철시킨다. 한국에서 유행하는 일반적인 인형뽑기 기계는 대부분 집게발을 이용해 경품을 집어 올리는 방식으로 설계돼 있다. ‘크레인’은 인형뽑기 기계의 가장 핵심적인 장치인 셈이다. 인형뽑기는 ‘레버’와 ‘버튼’ 조작을 통해 ‘크레인’으로 인형을 건져내는 놀이이다. 하지만 인형을 뽑아 건져내는 일은 사용자의 감각과 훈련을 통해서만 결정되지 않는다. 왜냐하면 사업주 측에서 대게 크레인의 집는 힘과 흔들림 정도 따위를 조작하기 때문이다.  과거 인형뽑기 기계의 작동방식은 집게발을 횡축, 종축 각 1회만 한정하여 움직일 수 있었다면, 현재는 좌우 움직임 횟수 제한이 없고 일정한 시간 내에만 동작을 완료하면 되므로 좀 더 세밀하게 집게발의 움직임을 조절할 수 있다. 하지만 뽑기의 성공은 크레인의 ...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 산업/기술/IT
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탕진의 정치경제학과 경쟁 없는 성취 - 우광훈의 <나의 슈퍼히어로 뽑기맨>

탕진의 정치경제학과 게임의 법칙    인형뽑기를 사행성 게임으로만 보려는 시각은 도박이 일상의 차원으로 확산되고 있다는 사회적 염려를 반영한다. 사회 전반에 도박이 늘어나고, 요행을 바라는 마음이 만연하는 까닭은 정당한 노력만으로 성공하기 쉽지 않다는 인식이 저변에 자리 잡았기 때문이다. 한국사회는 실패를 극복하기 위해 지불해야 하는 비용이 너무 크다. 더구나 실패를 사회적 부조로 해결하기보다 개인의 책임만을 가혹하게 요구하는 경우가 많다. 높고 견고한 진입장벽 때문에 계층상승 욕망은 거세되고, ‘탕진’과 ‘일탈’만이 현실의 취미로 남게 됐다. 각종 도박 및 사행산업이 번성하고 있는 이유는 경제적 불황에 따른 일시적 현상이라기보다 사회적 모순의 구조적 결과인 셈이다.   ““뽑을 수 있겠어?” 내가 상품 오른쪽에 꽂힌 아크릴을 바라보며 걱정스러운 표정으로 물었어. “나 못 믿냐?” “아크릴 달린 건 한 번도 안 해 봤다니까 그러지.” “그럼 포기해?” 아빠가 되물었어. 포기...
젠더/청년/교육 · 산업/기술/IT · 문화/예술
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