《주역 타로》(제6화 OO을 기다림과 초대하고 싶은 손님)

노영식 · 석기시대 언어학자
2023/12/18
《주역》은 언제부터 시작했을까. 《주역》의 괘는 문자가 아닌 기호 표시로 선사 시대 이전으로 올라간다. 《주역》 괘5에  혈거 주거지[穴]가 나온다. 인류가 구석기 시대부터 혈거를 주거지로 이용했다. 물의 순환을 다룬 《주역》괘1에 농경지[田]가 나타난다. 농경은 신석기 시대부터 시작이다. 《주역》 상한선은 신석기 시대다. 
1:41. 신석기 시대 중국. 영문 1:47. Neolithic China.

김영랑 시에 '기다림'이 보인다.
모란이 피기까지는
나는 아직 기다리고 있을 테요 찬란한 슬픔의 봄을
(김영랑 현행 맞춤법)
모란이 피기까지는
나는 아즉 기둘리고잇슬테요 찰란한슬픔의 봄을
(김영랑, 1935)
1935년 표기가 한 세기 지난 지금과 조금 차이가 나는 것은 '아즉'(아직), '기둘리고'(기다리고), '잇슬테요'(있을 테요), '찰란한'(찬란한)이다. 요즘 컴퓨터 맞춤법 체크처럼 '있다'를 붙여 썼다. '찬란한 슬픔'도 붙였다.
'기다림'의 다른 버전도 있다.
내 고장 칠월은
청포도가 익어 가는 시절
이 마을 전설이 주저리주저리 열리고
먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀
하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고
흰 돛 단 배가 곱게 밀려서 오면
내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로
청포를 입고 찾아 온다고 했으니
내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면
두 손은 함뿍 적셔도 좋으련
아이야 우리 식탁엔 은쟁반에
하이얀 모시 수건을 마련해 두렴
(이육사, '청포도')
이육사 시 <청포도>에서 없는 우리말 자음은 뭘까 찾아보았다.
우리말 자음을 다 동원한 듯하다. 'ㅋ'도 '박혀'에서 있는 것으로 보았다. 없는 자음이 보인다. ''이다. 정확하게는 'ㅉ'이 안 보인다고 해야 논리가 맞겠다. 이육사가 'ㅉ' 자음이 들어간 단어를 쓴 시도 있다. 
매운 계절의 채찍에 갈겨
(이육사, '절정')
문학동네 카페 독서토론 시간여행 40회 《잠자는 남자》(페렉)에서 편집자 송지선(pharmarkon0) 님이 e가 없는 단어로만 문장이 이루어진 페렉의 책을 화제에 올렸다.

https://www.youtube.com/watch?v=UaIXUXdYthA
영화 영어 버전이다.

https://www.youtube.com/watch?v=cQYb888DiP4
낭독 버전이다.

https://www.youtube.com/watch?v=3wLNCwaQv80

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'는 '기다림'의 괘다.
☵ 

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'.
비가 오지 않아 날이 가물 때 하늘 위에 물이 있는 것을 보고 비를 기다리는 것을 생각하는 연상기억술로 효사를 기억했다. 
기억을 하는 방법에 '연상기억술'이 있다. 숫자를 나열할 때 숫자를 기억할 수 있을까.

https://www.youtube.com/watch?v=2VxiOav90-Y

(2)
《주역》 괘4가 어떤 상황에서 기다리는지 본다.   
초-9  먼 들녘에서 기다린다. 
需于郊 .
☵ 

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'. 
9-2  모래톱에서  기다린다.
需于沙 .
☵ 

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'. 
 9-3  진펄에서  기다린다. 
需于泥 .
☵ 

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'. 
 6-4  피에서  기다린다. 
需于血. 
☵ 

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'. 
 9-5 술 마시고 밥 먹으며  기다린다. 
需于酒食. 
☵ 

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'. 
상-6 불청객을 기다린다.
有不速之客三人來.
☵ 

《주역》 괘5, '물(☵) 하늘(☰) 괘'. 
초 효, 초-9부터 9-2, 9-3, 6-4, 9-5까지 맞는 대상은 위험이다. 끝 효, 상, 6는 불청객을 맞이한다.

(3)
《주역》 초 효는 양효(9)든 음효(6)든 괘가 시작하는 특징이 있다. 
《주역》 괘1 '하늘 겹침'. 초-9에 잠긴 용을 쓰지 말라 표현이 있다. 
《주역》 괘2 '땅 겹침'. 초-6은 서리를 밟아 겨울을 예고한다.
《주역》 괘3  '물, 우레'. 초-9는 수레가 전진하지 못하고 제자리걸음이다.
《주역》 괘4 '산, 물'. 초-6은 지혜가 트기 시작한다.
《주역》 괘5 '물, 하늘'. 초-9는 멀리 있는 위험을 본다. 
《주역》 괘6 '하늘, 물'.  초-6에 [처음부터] 다툼을 길게 끌고 가지 말라 표현이 있다.
《주역》 괘7 '땅 물'.  초-6는 군대가 명령으로 출동한다.
《주역》 괘8 '물 땅'. 초-6은 믿음을 갖고 그를 친애한다. 친애 스토리텔링이 이어진다.

(4)
《주역》 괘9 '바람 하늘'. 초-9는 제 길로 돌아온다. 《주역》 괘26 '산 하늘'은 큰 축적이고 《주역》 괘9 '바람 하늘'은 작은 축적이다. ☶과 ☴ 대비로 축적의 퍼지를 보여준다.
《주역》 괘10 '하늘 못'. 초-9는 소박하게 밟기다. 다음 효는 밟는 길 탄탄함, 시각장애인과 지체장애인도  다닐 수 있는 좋은 길, 호랑이 꼬리 밝기, 과단성 있게 밟기, 밟아온 이력 자세히 살피기  스토리텔링이 차례로 이어져 효사를 좀 알기 쉽다. 
《주역》 괘11 '땅 하늘'. 초-9는 모여 있는 띠풀을 뽑는다. 땅이 위에, 하늘이 아래에 있고 《주역》에 두드러진 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘12 '하늘 땅'. 초-6은 모여 있는 띠풀을 뽑는다. 《주역》 괘11 '땅 하늘'과 같다. 막힘  스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘13 '하늘 불'. 초-9는  문에서 뭇 사람을 모은다. 다음 효는 문중에서 사람 모으기, 풀숲 매복하기, 성벽 앞에 사람 모으기, 울고 웃으며 사람 모으기, 변방에 사람 모으기 스토리텔링이 차례로 이어져 효사를 좀 알기 쉽다.    
《주역》 괘14 '불 하늘'. 초-9는 사귀어 손해 나지 않는다. 풍년 스토리텔링이 이어진다. 
《주역》 괘15 '땅 산'. 초-6은 겸손하고 겸손하다. 겸양 스토리텔링이 이어진다. 
《주역》 괘16 '우레 땅'. 초-6은 소문나게 기뻐하기다. 기뻐하기 스토리텔링이 이어진다. 

(5)
《주역》 괘17 '못 우레. 초-9은 좌천을 보여주며 따른다. 따르기 스토리텔링이 이어진다.  
《주역》 괘18 '산 바람'. 초-6은 자식이 혼미한 어른을 바로잡는다.  혼미한 어른 이야기 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘19 '땅 못'. 초-9는 공감하기다. 임하기 스토리텔링이 이어진다. 
《주역》 괘20 '바람 땅'. 초-6은 어린이가 보기이다. 다음 효는 엿보기, 나의 삶을 살펴보기, 나라의 빛을 보기,  나의 일상생활을 보여주기, 생산물 보기 스토리텔링이 이어진다.  
《주역》 괘21 '불 우레'. 초-9는 발에 족쇄를 찬다. 다음 효는 살코기 깨물기, 질긴 육포 깨물기, 뼈다귀 씹기, 말린 고기 씹기, 목에 칼을 차기 스토리텔링이 이어진다.   
《주역》 괘22 '산 불'. 초-9는 발을 꾸민다. 꾸미기 스토리텔링이 이어진다. 
《주역》 괘23 '산 땅'. 초-6은 상다리가 부서진다. 부서지기 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘24 '땅 우레'. 초-9는 원래대로 돌아온다. 돌아오기 스토리텔링이 이어진다.

(6)
《주역》 괘25 '하늘 우레'. 초-9는 망념 없이 간다. 망념 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘26 '산 하늘'. 초-9는 위험이 있다. 다음 효는 차축 고정쇠 분실, 좋은 말 얻기, 외양간 송아지, 송곳니 없는 멧돼지, 사통팔달 하늘길 스토리텔링이 차례로 이어진다.
《주역》 괘27 '산 우레'. 초-9는 영험한 거북을 버린다. 먹는 문제 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘28 '못 바람'. 초-6은 하얀 띠풀을 깔고 의식을 행한다. 다음 효는 고목에 새움이 트고, 용마루가 휘어지고 용마루가 치솟고 고목이 꽃을 피우고 이마까지 물에 차는 스토리텔링이 차례로 이어져 효사를 좀 알기 쉽다. 
《주역》 괘29 '물 겹침'. 초-6은 깊고 깊은 못이다. 심연 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘30 '불 겹침'. 초-9는  발걸음이 얽힌다. 화염 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘31 '못 산'. 초-6은 엄지발가락이 감응한다. 다음 효는 장딴지, 허벅지, 심장, 등, 얼굴이 차례로 이어져 효사를 좀 알기 쉽다.
《주역》 괘32 '우레 바람'. 초-6은 깊게 오래간다. 오래가기 스토리텔링이 이어진다.

(7)
《주역》 괘33 '하늘 산'. 초-6은 숨었는데 밑바닥이다. 숨기 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘34 '우레 하늘'. 초-9는 발가락이 힘세다.  양효가 위에 버티며 힘을 보여준다.
《주역》 괘35 '불 땅'. 초-6은 진공하다가 꺾인다. 싸움터에서 진공을 생각하고 효사를 이해한다.
《주역》 괘36 '땅 불'. 초-9는 해가 뜨고 지는 하루에서 아침이다. 다음 효는 대낮, 오후, 저녁, 캄캄한 밤, 깜깜한 밤이  차례로 이어져 효사를 좀 알기 쉽다.
《주역》 괘37 '바람 불'. 초-9는 집에 법도가 있다. 
《주역》 괘38 '불 못'. 초-9는 말을 잃어도 쫓지 않는다.
《주역》 괘39 '물 산'. 초-6은  가는 길이 어렵다. 말 네 마리가 보이나 절뚝거린다. 
《주역》 괘40 '우레 물'. 초-6은 어떠하여 어떻다는 말에서 앞부분이 없다.

(8)
《주역》 괘41 '산 못'. 초-9는 일을 마치고 서둘러 간다.
《주역》 괘42 '바람 우레'. 초-9는 큰 일을 위하여 쓰인다. 
《주역》 괘43 '못 하늘'. 초-9는 앞발에 힘이 세다.
《주역》 괘44 '하늘 바람'. 초-6은 쇠 창살에 옴죽하지 못한다.
《주역》 괘45 '못 땅'. 초-6은 믿음이 있으나 끝마치지 못한다. 
《주역》 괘46 '땅 바람'. 초-6은 지지 받아 오른다. 
《주역》 괘47 '못 바람'. 초-6은  나무 의자에 엉덩이 못이 박힌다.
《주역》 괘48 '물 바람'. 초-6은 우물이 진펄로 먹을 수 없다.

(9)
《주역》 괘49 '못 불'. 초-9는 황소 가죽으로 꽉 묶인다.
《주역》 괘50 '불 바람'. 초-6은 솥의 발이 뒤집힌다..   
《주역》 괘51 '우레 겹침'. 초-9는 우레가 우르릉거린다.
《주역》 괘52 '산 겹침'. 초-6은 제 발에 그친다.
《주역》 괘53 '바람 산'. 초-6은 기러기가 물가로 날아간다.
《주역》 괘54 '우레 못'. 초-9는 자매가 한 집에 결혼해 산다.
《주역》 괘55 '우레 불'. 초-9는 천생 배필을 만난다.
《주역》 괘56 '불 산'. 초-6은 나그네가 찌질하다. 

(10)
《주역》 괘57 '바람 겹침'. 초-6은 나아가다가 물러난다.
《주역》 괘58 '못 겹침'. 초-9는 화합 속에서 기쁘다.
《주역》 괘59 '바람 물'. 초-6은 말이 들어올리기에 힘이 세다.
《주역》 괘60 '물 못'. 초-9은 안뜰에서 나가지 않는다.
《주역》 괘61 '바람 못'. 초-9은 속 깊이 헤아린다.
《주역》 괘62 '우레 산'. 초-6은 나는 새다. 새가 양 날개를 편 모양이다.
《주역》 괘63 '물 불'. 초-6은 수레바퀴가 후진한다.
《주역》 괘64 '불 물'. 초-6은 꼬리를 물에 적신다. 

(11)
《주역》 괘 중에서 스토리텔링에 상징과 은유가 단계적이고 알기 쉬운 것을 익혀  《주역》에 재미를 붙인다.  《주역》 괘의 스토리텔링이 재밌는 것은  《주역》을 두려워하지 않게 한다.
《주역》 괘6 '하늘, 물'.  초-6에 [처음부터] 다툼을 길게 끌고 가지 말라 표현이 있다.
《주역》 괘7 '땅 물'.  초-6는 군대가 명령으로 출동한다.
《주역》 괘8 '물 땅'. 초-6은 믿음을 갖고 그를 친애한다. 친애 스토리텔링이 이어진다.
《주역》 괘9 '바람 하늘'. 초-9는 제 길로 돌아온다. 《주역》 괘26 '산 하늘'은 큰 축적이고 《주역》 괘9 '바람 하늘'은 작은 축적이다. ☶과 ☴ 대비로 축적의 퍼지를 보여준다.
《주역》 괘6, 괘7, 괘8, 괘9를 나중에 다루기로 하고 《주역》 괘10을 먼저 다루겠다. 

《주역》 괘10 '하늘 못'. 초-9는 소박하게 밟기다. 다음 효는 밟는 길 탄탄함, 시각장애인과 지체장애인도  다닐 수 있는 좋은 길, 호랑이 꼬리 밝기, 과단성 있게 밟기, 밟아온 이력 자세히 살피기  스토리텔링이 차례로 이어져 효사를 좀 알기 쉽다. 
장애인 이동권 관념이 있다. 호랑이 꼬리 밟기는 어떻게 될까.
 

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만 년 전 구대륙 인류의 신대륙 확산 이후 단절된 언어 비교로 석기 시대의 언어를 발굴한다. 특히 남미 안데스 산중 티티카카 호반의 언어와 아시아 언어를 비교한다. 각 언어 전문가 논저와 DB를 이용해 신뢰성을 높인다.
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