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혁명읽는사람
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이준석을 '혐오정치인'이라 비판하는 걸 멈춰야 한다

여기저기서 말했지만, 이제 진보좌파들은 이준석을 "혐오"라는 틀로 비판하는 걸 멈춰야 된다. 그게 틀렸다는 얘기가 아니라 더 이상 비판으로 작용하지 않는 방향으로 이준석이 움직이고 있다. 진보좌파들한테만 통하는, '우리끼리'의 언어가 되어가고 있다는 생각을 지우기가 힘들다. 이준석 자체가 그렇게 진화하고 있다. 이준석의 '혐오정치'는 단순히 소수자, 페미니즘 등을 부정하는 걸 넘어서 그들을 배제한 나머지로 하나의 체계를 세우는 수준에 도달했다. 이준석이 생각하는 "대한민국상像"이 점점 더 구체화되고 있다는 말이다. 이준석이 진화하고 있는데 우리 좌파의 정치는 정체하고 있어서야 대응할 수 있겠는가. 지금까지의 이준석의 행보를 보면 그는 능력주의와 공정 담론을 내세워 남성 청년층을 끌어모으고, 동탄 공략을 통해 수도권 중산층을 자신의 새로운 지지기반으로 삼으려 시도하면서 5.18을 통해서는 호남을, 채 상병 사건을 통해서는 내셔널리즘을, 노회찬을 통해서는 비정규직 등의 노동...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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진중권 말처럼 이재명은 자유민주주의를 파괴하고 있는가? : 다시 쓰는 <지록위마의 시대 > 6장

우연찮게 유튜브를 넘기다가 TV 조선의 프로 '강적들'에 출연한 진중권이 과하게 흥분하며 이재명 민주당 대표를 비판하는 모습을 보게 되었다. 어느 순간부터 진중권은 어떻게 하면 민주당을 더 모욕적으로 묘사할 수 있을지에 몰두하는 것처럼 보일 정도로 민주당, 조국, 이재명 등의 키워드만 나오면 과하게 흥분한다. 뭘 저렇게까지 미워할까, 싶어 다룰 필요가 없다는 생각이 들다가도 진중권이 하고 있는 말이 묘하게도 윤석열 대통령의 자유민주주의론과 겹치는 지점이 있어 글을 적어야겠다는 생각을 하게 되었다. 이 글에서는 주로 처분적 법률안을 중심으로만 다뤄보겠다. '강적들'에서 진중권이 펼치는 논리를 요약하자면 이런 것이다. 1) 행정부를 거치지 않고 국회의 입법만으로 자동적으로 집행력이 발생하는 처분적 법률을 제정하는 것은 입법권을 지닌 입법부가 행정권을 행사하겠다는 것이다. 2) 김동아 민주당 당선인의 말을 들어보면 사법부에 대한 민주적 통제가 필요하다고 하여 입법부가 사법부까지 ...
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나는 이준석의 수도권 포퓰리즘이 두렵다

 이준석의 정치에 대한 기본적인 나의 평가는 아래의 글과 같다.  "이준석의 정치적 성공의 이면에는 청년정치를 구체화하지 못한 좌파 운동권의 실패가, 지역정치를 제대로 구현하지 못한 범진보정치의 실패가 자리하고 있다는 점을 명심해야 한다. 이준석은 그 자신이 무언가를 새롭게 창출해내지 않았다. 그는 좌파 정치의 빈 공간들을 탐색하고 그 빈공간을 자신의 능력으로 메워가며 올라간 사람이다. 내가 이준석의 정치에 공포를 느끼는 이유가 바로 이것 때문이다. 이런 사람을 상대로 그저 공허하고 추상적인 "지역", "현장" 등의 말을 내뱉는다고 해서 승리할 수가 없을 것이다." https://alook.so/posts/q1tlO8l  기우일지 모르겠지만 나는 이준석이, 솔직히 정말 이준석의 ㅇ도 말하고 싶지 않을 정도로 혐오스러운데 그와 별개로 '정치인 이준석'은 꽤나 두려운 사람이라고 생각한다. 이게 어떻게 자료로 이걸 증명하기가 쉽지 않아서 어떻게 해야 객관적인 지표로 설명할...
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조국신당의 약진이 만들어낼 세상은 윤석열의 전제주의보다도 위험할지도 모른다

'돌풍'이라 표현해야 할 조국신당의 약진에 대해 어떻게 생각하는지를 내게 묻는 분들이 상당히 많은데 그때마다 답을 제대로 하지 못해 곤혹스럽다. 정말 솔직하게 말하건대 나는 이 현상을 지금 이해를 하지 못하고 있다. 지인 한 분께서 조국과 직접 대화를 하셨는데 이번 총선에 나갈 생각이 '전혀' 없다는 답변을 들었다고 내게 알려준 게 그리 오래되지 않았다. 나는 그때 그래도 이 양반이 사리분별 못할 정도로 정신이 나간 건 아니구나, 하고 안심했다. 그게 조국 개인에게도, 그리고 조국(祖國)에도 좋은 일이라 생각했기 때문이었다. 설사 그가 출마하더라도 적어도 나는 한국사회가 조국이 총선에 나왔을 때 그의 도덕성 등을 문제삼으며 비판하고 낮은 지지율로 응답할 것이라 예측하였다. 여기서 '인민'들의 "수준"에 대해 비난하고 싶지 않다. 그런 건 별 의미가 없다. 이게 주어진 현실이라는 점만 인정하고 가면 된다. 변명하자면 나뿐만 아니라 상당히 많은 이들이 조국신당의 약진을 예측...
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한 '진보적'인 유대인이 바라보는 팔레스타인 전쟁

일란 벤자민이라는 '진보적인 유대인'이 바라보는 팔레스타인 전쟁에 관한 글이다. 비숑님의 네이버 블로그에 번역글이 올라와 있어 번역은 비숑님의 것을 참고하였다. 이 사건을 홀로코스트의 연장으로 바라보는 유대인들의 시각이 잘 드러나 있는 글이라 한번 읽어볼 가치가 있다는 생각에 공유한다. 아래는 내 개인적인 감상을 적어두었다. "이번 주에 우리는 무언가 깨졌습니다. 우리는 역사가 반복되는 것을 지켜보았습니다. 우리 민족에 대한 무자비한 학살, 가족과 공동체 전체에 대한 야만적인 대량 학살과 토막살인 등 전 세계적 규모뿐만 아니라. 하지만 제 가족을 포함한 많은 사람들에게 역사는 개인적인 차원에서도 반복되고 있습니다. ... 불과 1년 전, 월스트리트 저널의 탐사 저널리스트였던 제 사촌 형 다니엘 펄이 파키스탄에서 취재 중 이슬람 지하디스트들에게 납치되어 참수당했습니다. ... 대니가 마지막으로 남긴 말 중에는 "우리 아버지는 유대인입니다. 어머니는 유대인입니다. 저는 유대...
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한국 보수는 제발 자유민주주의를 신봉하라

함익병과 류호정이 한 정당에서 활동하게 되었다. 함익병이 누구인가? 과거 2014년 월간조선과의 인터뷰에서 여성들이 "의무 없이 권리만 누리려" 하는 "도둑놈 심보"를 지녔다며, 여성은 군복무라는 4대 의무 중 병역 의무를 지지 않기에 "4분의 3만 권리를 행사"해야 한다고 주장하여 논란이 되었던 인물이다. 여성이 병역의무를 지지 않는다는 주장은 일고의 가치도 없는 틀린 주장이라 굳이 반박하고 싶지도 않다. 설사 여성이 병역의 의무를 지지 않고 있다고 하더라도 "보통"선거권 체제는 어떠한 경제적, 사회적 차이 등을 인정하지 않는 보편적인 '정치적 해방'을 전제로 한다. 우리는 국가에 '시민'으로 속해 있다는 이유 하나만으로 선거권을 부여받는다. 19세기였다면 세금에 따라 차등적으로 투표권이 부여되었을 것이다. 함익병의 주장은 정치적 해방을 전제로 성립하는 근대 사회 자체에 대한 몰이해에 기초해 있다. 페미니즘의 상징성을 통해 국회에 진입한 류호정은 함익병의 이러한 주장에 어...
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문제는 의사 기득권이 아니라 전제적인 관료지배체제이다

 문재인 정부 시절 한 인터넷 팟캐스트의 게스트로 활동하던 때였다. 아무래도 문재인 정부에 비판적인 태도를 취할 때가 많아서 그랬는지 몰라도 의대증원 문제에 대한 의견을 묻는 이들이 많았다. 당시 보건복지부 관계자가 "의사는 그 어떠한 직역보다도 공공재라고 생각한다."는 발언을 해서 논란이 되고 있었다. 그 '의사는 공공재'라는 발언에 대해 어떻게 생각하냐는 질문에 "과도한 표현이기는 하지만 딱히 틀렸다고 보기 어려운 측면이 있다"고 답을 하였는데, 이 발언으로 그때 의사 분들로부터 이런저런 항의를 받았던 게 기억난다. SNS에서 공개적으로 저격하시는 분도 계셨고 메시지, 쪽지, 메일 등으로 항의글을 보내시는 분도 계셨다. 물론 의사를 공공재라 한다면 그 표현 자체는 개념적으로 잘못된 발언이다. 의료의 공공성에 대한 강조와, 의사들을 공공재라 말하는 건 분명 차이가 있기 때문이다. 공공재라는 건 경제학적인 의미에서 비(非)경합성과 비(非)배제성을 그 속성으로 하는 재화를 ...
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[털어놓고 말해보자면] 류호정이 진중권을 계승하려 하면 실패한다

제3지대와 신당창당에 대한 류호정의 이해를 보다 정확하게 하기 위해 진중권과 함께 진행하고 있는 류진스라는 채널의 영상을 몇개 보았다. 이전의 류호정의 활동에 대한 긍정적인 감정마저 사그라드는 느낌이 들정도로 실망스러운 영상이었다. 류호정보다도 먼저 진중권에 대해 말하고 싶다. 아마 두 번째로 출간하게 될 책에서 진중권에 대해 상당히 자세하게 다뤘는데, 진중권은 분명 386세대에 속하지만 그 마인드 자체는 X세대의 그것에 가깝다. 다시 말해서 진중권은 운동권에 속해 있지만 그 자신의 정체성은 X세대 특유의 그것에 가깝다. 처음부터 그랬다. 진중권의 학술적인 글들의 내용이나 지향성도 X세대스러운 부분이 강한데, 듣는 X세대들은 기분이 나쁠 수도 있겠지만 나는 X세대의 전형이 '가수 박진영'이라 생각한다. 박진영의 에티튜드를 K스럽다고 명명하고 싶었는데 K-시리즈 대부분이 지금 와서는 본래의 의미를 확정할 수 없을 정도로 남용되는 바람에 정확한 분석이 어렵게 되었다. 아무튼...
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[지록위마의 시대, 윤석열 정부를 평하다] 16-2편 우리는 여전히 보나파르트의 시대에 산다 2부 1958년 선거법 체제와 보나파르티즘

1부에서 이어집니다. [털어놓고 말해보자면] 조성주보다 더 순진한, 너무도 순진한 이에게 - 조성주 비판 2부 https://alook.so/posts/jdt5GPE "마지막으로 대통령제를 유지하고 있는 나라에서 다당제를 한다? 비교정치학계에서 거듭 주장하듯이 이건 곧바로 남미형 정치가 되어버린다. 대통령제와 다당제의 조합은 최악의 결과를 가져올 가능성이 높다. 남미처럼 매번 그렇게 쿠데타, 탄핵 등이 이뤄지는 걸 바라는 걸까? 이미 한국은 박근혜를 탄핵한 이후에 집권만 하면 계속 탄핵하겠다고 하는 사람들이 나온다. 그게 아니라면 대통령제 자체를 폐기해버리고 다당제로 돌려야 하는데 다당제를 하게 되면 혁명적인 혹은 급진적인 세력이 정계에 진출할 가능성이 높아진다. 조성주만 정치에 진출하는 게 아니다. 온갖 사람들이 다 정치에 진출하게 된다. 그래서 미국에서는 이승만 정부가 4.19로 몰락한 다음에 한국의 상황을 다루면서 미국처럼 양당제를 정착시켜 급진적인 사회세력의 의회 ...
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[털어놓고 말해보자면] 뉴라이트의 전향은 세계경제사의 변동이 반영된 것이다

 SNS에서 누가 뉴라이트를 비판하는 글을 적었는데 읽어보니 별로 동의가 되지 않아 이 채널에서 한번 다뤄본 적이 있는 이대근 선생에 대한 짧은 글을 하나 적어보았다. 이대근 선생의 귀속재산에 대한 분석은 아래의 글을 참고하기를 바란다. 뉴라이트 열전? 비스무리한 걸 어디에 연재해야 될지 아직 정하지 못했지만 기획을 하고 있는데 옛날 문헌들 읽다보면 이분들도 참 왜 그렇게까지 과거의 자신을 부정하는지 이해가 안될 때가 많다. 나중에 인터뷰도 좀 해서 연재물을 보완해보고 싶다. 본인들 자체가 자꾸 자기부정을 하다보니 그들을 비판하는 사람들도 내가 보기에는 결과론적인 입장, 예를 들어 식민지반봉건사회론에 원래부터 자본주의에 대한, 경제성장에 대한 무슨 선망 같은게 존재했기 때문에 전향이 별로 이상하지 않다는 식의 분석(?)을 한다. 이광수 등과 같이 사회진화론을 받아들였어도 아나키스트로 발전한 신채호는 그러면 뭔가? 그런 식의 예정설(?)은 별 도움이 안된다. 뉴라이트 계열에서 사...
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