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해석의 차이와 차이의 해석 : 노경호 선생께 재반론을 올린다

감사하게도 노경호 선생님께서 반론을 남겨주셨습니다. 바빠서 너무 늦게 답변드린 게 죄송스럽습니다. 답변이 되었기를 바랍니다.  글을 시작하기에 앞서 오해를 한 가지 수정하고자 합니다. 앞서의 글은 선생님의 글을 겨냥하고 있던 것은 아니었습니다. 오히려 얼룩소의 메인에 올라간 플레이조커라는 이의 글에 달린 댓글들에 자유주의 국가에서 왜 이런 행사를 막는지 모르겠다며, 타인에게 해를 끼치지 않는다면 뭘 해도 상관없다는 식의 주장이 많아 글을 적은 것이었습니다. 제 개인 SNS에서도 자유주의가 '제멋대로 할 자유'라고 말하며 '방종'이 없다고 주장하는 이들이 있었고요. 전반적으로 한번 짚고 넘어가야겠구나 했던 것이지, 선생님을 겨냥한 것은 아니었습니다. 다만 두 번째 올리신 글에서는 저를 직접 언급하셨기에 그리고 첫 글과 달리 두 번째 글에서는 행사를 여는 것에 기운다는 말씀을 하셨기 때문에 직접 반론을 적게 되었습니다. 어찌됐든 대화가 오갈 수 있어 저 또한 반갑고 즐겁습니다. ...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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노경호 선생께 반론을 올린다 : 플라톤 철학을 회의주의로 다뤄서는 곤란하다

 노경호 선생(이하 존칭생략)의 반론을 읽고 다소 실망스러웠다는 얘기부터 하지 않을 수 없다. 노경호는 자신의 논변을 정당화하기 위해 플라톤을 회의주의적 전통과 결합시켜 이해하고 있다. 아니, 더 나아가서 플라톤이 마치 모든 의견과 결정을 유보해야 하는 '판단중지(에포케, epoché, epokhế, εποχη)'를 주장한 사람인양 둔갑시키고 있다. 과연 그러한가? 철학사적 맥락으로 보았을 때 '회의주의'라는 조류가 플라톤의 아카데미아로부터 파생되었던 것은 사실이다. 또한 소크라테스, 소피스트, 플라톤, 아리스토텔레스 등의 고대 그리스 철학자들에게서 회의적 논변이 발견되는 것도 사실이다. 그렇지만 이들의 학술적 목표는 보편적이고 체계적인 이론을 통해 지식 일반의 가능성을 확립하는 것이었다. 그런 점에서 플라톤을 회의주의자처럼 다루는 시도는 철학사에 대한 노경호의 이해를 재고하도록 한다. 오히려 회의주의자들이야말로 그러한 지식 일반의 가능성을 부정하는 체계적인 논변을 펼친 이들이...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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자유주의는 제멋대로 할 자유를 옹호하는 건가?

 얼룩소에서 '성인 페스티벌'이라는 행사를 주최하려다가 거부당한 이를 데려와 공론장을 형성하려고 하는 듯하다. 황당한 노릇이라 항의 메일을 보냈지만 아무래도 글들을 보니 다들 자유주의에 대해 이상하게 이해하고 있는 듯하여 짧게나마 글을 적어보았다. 서구적 자유주의가 홀로 존재하는 개인, 원자화된 개인만을 위해 존재하는 것이라는 이상한 오해가 조금이라도 불식되기를 바란다. 이 채널이 주장하는 전제주의는 바로 그러한 원자화된 개인에 기초하여 성립하고 기능한다. 자유주의 운운하는 이들이 "아무것이나 해도 되는 자유"를 자유주의로 오인하는 경향이 커서 이 글을 적었다. 최대한 쉽게 적으려 하였으나 다소 어려울 수 있다. 다음 글로는 성인 페스티벌에 대해 직접 다루려 한다. 1. 자유주의는 결코 홀로 존립한 적이 없다  일찍이 이매뉴얼 월러스틴은 <자유주의 이후>라는 저작에서 1989~1991년의 현실사회주의 체제의 붕괴에 대해 그것은 맑스-레닌주의의 붕괴만을 의미하는...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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지금 윤석열 대통령에게 필요한 건 '타자'다

대통령의 국무회의 모두발언 전문을 읽고 처음 받은 느낌은 '당혹감'이었다. 글 어떻게 쓰지? 비판적인 글을 쓰려면 비판의 대상이 명확해야 되는데 윤석열 대통령의 세계관은 대단히 뒤틀려 있어서 비판 자체가 성립하지 않는다. '난 잘했는데 니들이 몰라줘서 문제다'라는 말을 어떻게 비판할 수 있다는 말인가. 그렇게 생각하는구나, 하고 넘길 수밖에 없다. 실제로 윤석열 대통령의 담화문을 비판하는 기사들도 대부분 대통령이 했던 말을 요약하는 게 내용의 3분의 2 이상을 차지하고 있으며 결론들도 모두 앞으로도 변화하기 어려워 보인다는 것으로 대동소이하다. 글을 쓰고 비판하는 행위 자체를 무력화시킨다는 점에 '고차원적'인 담화가 아니었나 하는 생각이 들 지경이다.  크게 보아서 담화문의 내용은 민생을 기준으로 대통령이 생각하는 민생의 내용과 그에 대한 정부의 개혁의 내용들을 하나하나 설명하고 있는 것으로 구성되어 있다. 대통령이 생각하기에 민생이란 1) 물가 관리, 2) 건전재정, ...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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나는 이준석의 수도권 포퓰리즘이 두렵다

 이준석의 정치에 대한 기본적인 나의 평가는 아래의 글과 같다.  "이준석의 정치적 성공의 이면에는 청년정치를 구체화하지 못한 좌파 운동권의 실패가, 지역정치를 제대로 구현하지 못한 범진보정치의 실패가 자리하고 있다는 점을 명심해야 한다. 이준석은 그 자신이 무언가를 새롭게 창출해내지 않았다. 그는 좌파 정치의 빈 공간들을 탐색하고 그 빈공간을 자신의 능력으로 메워가며 올라간 사람이다. 내가 이준석의 정치에 공포를 느끼는 이유가 바로 이것 때문이다. 이런 사람을 상대로 그저 공허하고 추상적인 "지역", "현장" 등의 말을 내뱉는다고 해서 승리할 수가 없을 것이다." https://alook.so/posts/q1tlO8l  기우일지 모르겠지만 나는 이준석이, 솔직히 정말 이준석의 ㅇ도 말하고 싶지 않을 정도로 혐오스러운데 그와 별개로 '정치인 이준석'은 꽤나 두려운 사람이라고 생각한다. 이게 어떻게 자료로 이걸 증명하기가 쉽지 않아서 어떻게 해야 객관적인 지표로 설명할...
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아무것도 변한 게 없다, 모든 게 변했지만.

 2024년 4월 총선의 결과로 민주당과 민주연합이 총 175석을, 국민의힘과 국민의미래가 108석을, 그리고 조국혁신당이 12석을 획득했다. 당초 출구조사에서 나왔던 200석 돌파까지는 아니더라도 민주당 계열과 조국혁신당만으로도 무려 187석이라는 어마어마한 성과를 거뒀다. 보수세력은 108석 수준으로까지 세가 줄어들며 선거패배를 인정할 수밖에 없었다. 한동훈은 사퇴했으며, 윤석열 정부의 내각 또한 모두 퇴진하였다. 적어도 지난 2년에 대한 '심판'이 이뤄졌다는 데는 집권 여당과 정부를 포함한 모두가 동의하는 듯하다. 1. 아무것도 변한 게 없다  야권의 대승으로 기록될 이번 총선의 역사적 의의는 무엇인가? 이 채널에서 오랫동안 주장해 왔듯이 한국 정치사의 구조는 노무현 정부 이래로 집권기인 5년 내에 '단점정부의 형성'을 꾀하는 '운동'이 5년마다, 반복해서 이뤄졌다. 그것이 한국 정치의 '역동성'을 담보하면서도 동시에 그 '소용돌이의 정치'로 수많은 사회적 의제와 시민...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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이완
사회주의 입문서를 소개합니다.
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폴라니를 추천하면서 마르크스를 낡았다고 하는

 개인적인 일화로 시작해볼까 합니다. 학위 문제로 진로를 고민하던 중에 어떤 분께서 제게 마르크스는 이제 '낡아서' 더 이상 연구할 필요가 없다고 하셨습니다. 그분의 연구주제는 '플라톤' 철학이었지요. 수천년도 더 된 플라톤 연구자가 수백년도 안된 마르크스 연구자의 주제가 낡았다고 자신있게 말하는 곳, 그게 한국입니다. 한국의 학계에는, 적어도 상위의 대학원에서는 마르크스에 대한 반감이 상당히 강하게 남아 있습니다. 학술적으로 마르크스주의의 계보에 속하시는 분들 중에도 마르크스 자체를 연구하지는 않는 분들이 꽤 많고 그걸 전공하고 싶다고 했을 때 먹고 살기 힘들다며 말리시는 분들이 많습니다. 그럴 때마다 나오는 주요한 논거 중 하나가 '마르크스는 낡았다'는 것입니다.  그런데 이런 분들이 가끔 '대안'으로 추천하는 게 칼 폴라니입니다. 폴라니의 <거대한 전환>을 읽어보기는 했는지 의문입니다. 이제 얼룩소에 올라온 어떤 글에 보니 폴라니가 왜 마르크스의 곁가지냐는 ...
사상/철학/역사
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내가 녹색정의당을 옹호하고 있다니

반론을 받았습니다. 간단하게 쓰려 합니다.  일단 무엇에 반론을 한다는 것인지 잘 이해가 되지 않아 고민이 되었습니다. 사과를 왜 하는지 모르겠다는 주장에 대한 반론이라면 이 사과의 이유가 명확하게 있으며 사과가 필요했다고 주장하는 것일텐데 그런 주장은 아닙니다. 그렇다면 사과를 해야 하는 이유에 대한, 제가 언급한 '기존의 전략'에 대한 비판적 복기의 필요성에 대한 반론이 아닌가 싶습니다. 내용을 보면 녹색정의당이 실패하는 이유는 주요한 지지층인 '청년', 서형우님의 표현을 빌리자면 'MZ'를 대표하는 인적구성을 택하지 않았다는 것입니다. 사과를 해야 한다면 그런 구성을 택하지 않았다는 이유로 사과를 해야 하는데 그렇지 않았다는 게 주요 논지입니다. 통계를 보면 확실히 녹색정의당의 지지계층이 말씀하신 MZ 세대가 주를 차지하는 듯합니다. 한국갤럽에서 나온 3월 4주 조사표를 살펴보죠. 논리를 단순화하자면 1) 가정 : 정당은 자신의 지지기반을 대변해야 한다. 2) 정의당의 ...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 한국정치
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녹색정의당은 왜 사과를 하는 걸까?

 녹색정의당이 무릎을 꿇은 걸 두고 적어도 내 SNS 계정에서는 온갖 얘기들이 오갔다. 대체로 비판자들은 조롱하고, 지지자들은 못마땅해 하는 듯하다. 인상비평을 하자면 '모호하다'는 느낌이다. 뭘 잘못했다는건지, 누구에게 사과하는건지 잘 모르겠다. 허공에 매달려 가닿지 못한 메시지를 두고 여기저기서 한두 마디씩 덧붙이고 있다. 비판자는 자신이 옳았다는 확신만 얻을 뿐이며, 지지자들은 맥이 풀리는 이 사과를 왜 계속 하는걸까? 전부터 김준우 대표든 김찬휘 대표든 좀더 강하게 내질러도 되지 않을까, 하는 생각을 갖고 있었는데 그럴 생각은 없는 듯하다. 아무래도 내부 사정을 모르니 어떤 근거에 기초해서 이런 의사결정이 도출되는지는 알 수 없지만 좋은 선택은 아니라는 게 내 생각이다. 뜬금없고 모호하다. 일반 시민의 관점에서 볼 때 녹색정의당은 관심의 바깥에 있다. 모르는 사람이 와서 갑자기 사과를 하면 수용보다는 되려 반발이 먼저 드는 게 인지상정이다. "왜 저러지?"라는 반발감을 ...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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내가 생각하던 이상적인 정치인의 모습을 한 토론회에서 발견했다

마포을 국회의원 후보자 초청토론회를 우연찮게 보게 되었다. 마포구에 정청래의 대항마로 출격한 함운경 후보의 개인 SNS를 우연찮게 들어갔다가 마포구에 쓰레기 소각장을 건설하는 문제로 지역구 국회의원 후보들 간의 지역민과의 간담회가 있다는 걸 알게 되었던 것이다. 급하게 녹색정의당 유튜브와 장혜영 후보의 개인 유튜브 및 SNS 계정에 들어가보았지만 생방송 현장중계를 하는 게 없었다. 조회수를 올려주고 싶지 않았지만 하릴없이 함운경 후보가 운영하는 함운경tv의 라이브 방송을 볼 수밖에 없었다. 하지만 토론회 내용은 기대 이상이었다. 정말 놀라울 정도였다. 내가 이상적으로 생각하던 '정치인'의 유형이 바로 그대로 구현된 듯한 토론회였다. 이것보다 더 좋은 정치교육이 또 있을까, 하는 생각에 토론회 영상 및 관련한 나의 감상문을 여기에 옮겨본다. -------------------------------------------------- 오세훈 서울시장이 이끄는 서울시는 광역자...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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