윤슬
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윤슬

감상하고 기록하는

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산성비
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저는 짧은 머리가 좋습니다.

어쩌면 우리는 평생을 ‘두발규정’ 속에서 살아가고 있는지도 모른다. 물론 과거와 비교하면 많이 개선됐다고 할 수 있겠지만, 그건 어디까지나 조금 나아진 정도이다. 짧은 머리를 한 여성들은 여전히 주변의 시선과 손가락질, 크게는 사회 전체가 가하는 폭력에서 자유롭지 못하기 때문이다. 그로 인해 우리는 머리카락을 자르는 일에도 큰 용기를 내야 하는 존재가 되었다. 나 또한 그러했던 사람 중 하나였다. 그러나 현재는 숏컷으로 지낸 지 햇수로 4년 차에 접어들고 있다. 덧붙여서, 숏컷으로 자른 것에 대해 단 한 번도 후회한 적 없다고 말할 수 있다.   그래서 이번 글에서는, 숏컷을 망설이고 있는 당신에게 나의 이야기를 바치고 싶다.   초등학교 때부터 고등학교 때까지 단발만 고집했던 내가 숏컷으로 자르게 된 계기는 매우 충동적이었다. 자르고 난 후에 단 한 번도 후회한 적 없다고 말했지만, 자르기 전에는 이런저런 생각이 많았다. 왜냐하면 선천적으로 꼬불거리는 곱슬머리와 엄청난 양의 ...
노동/인권/사회 · 지역사회 · 젠더/청년/교육
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문제: 한 가족이 생활하는 집을 일컫는 말은?

사회는 가정을 '혈연관계에 있는 사람들의 생활 공동체'라고 정의하고 있다. 그렇다면 피로 이어지지 않은 생활 공동체는 가정으로 인정받을 수 없는 걸까? 산성비와 함께 이야기 나눠보자.    여울: 안녕하세요. 오늘은 ‘우리들의 가정’에 대해 이야기 나누기 위해 비타, 여울, 파랑이 모였습니다.    비타, 파랑: 안녕하세요.  - 사회가 정의하는 가정과 각자가 생각하는 가정의 정의는 무엇인가요? 파랑: 네이버 국어사전에서 검색을 해봤는데 가정을 크게 두 개로 정의했더라고요. 첫 번째가 ‘한 가족이 생활하는 집’을 가정, 두 번째는 ‘가까운 혈연관계에 있는 사람들의 생활 공동체’를 가정이라고 하더라고요. 그래서 짧게 말하면 저는 가정이 정서적 안정을 주면서 서로에게 힘을 주는 사람들이 형성하는 안전망이라고 했거든요. 근데 가정을 정의 내리기 전에 가족을 먼저 정의해야 한다는 생각이 들었어요. 그래서 혈연관계만을 가족이라고 칭할 수 있을까? 하는 질문이 떠올랐고요.  여울: 좋...
노동/인권/사회 · 지역사회 · 젠더/청년/교육
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산성비 주의보 : 차별을 녹여야 하는 순간

<안녕하세요 세상에 굳어진 차별을 녹이는 산성비입니다. 작년 산성비는 청년 성평등 문화 액션크루 ‘그럼에도 우리는’ 사업에 참여하여 활동하였습니다. 그리고 2023년 1월 14일,［그럼에도 우리는 성평등 페스타 우리는 멈추지 않아］행사에 참여하여 12월까지의 활동 경험을 공유하는 시간을 가졌습니다. 특히 ‘세바크(세상을 바꾸는 크루들의 스피치)를 통해 산성비 활동에 관한 자세한 이야기 전달할 수 있었습니다. 본 글은 산성비의 정체성을 전달하려는 목적으로 스피치 내용을 텍스트로 작성한 내용입니다. 이 글을 통해 여러분들에게도 산성비의 목소리가 전달되기를 바랍니다.> 안녕하세요 여러분, 저는 오늘 ‘산성비 주의보 : 차별을 녹여야 하는 순간’이라는 주제로 이야기를 나눌 산성비의 여울이라고 합니다.   알고 계시는 분들도 있지만, 모르는 분들을 위해 산성비가 어떤 단체인지 짧게 소개하고 시작하도록 하겠습니다. 저희 산성비는 사회에 존재하는 차별과 편견을 여성의 관점에서...
젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회 · 지역사회
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왜 작품 속에 여성들은  전부 옷을 벗고 있는가

 3년 전 5주간의 유럽 여행을 떠났었다. 유럽에서의 5주간 수많은 미술관, 박물관을 돌아다니면서 다양한 감정과 지식을 얻고 느꼈지만, 한 가지의 의문은 어디를 가나 꼬리표처럼 따라다녔다. ‘왜 작품 속에 여성들은 전부 옷을 벗고 있지?’,  ‘왜 여성의 나체에는 음모가 없는데 남성 나체에는 음모가 있지?’,‘왜 여성은 수줍은 듯 자신의 성기를 가리는 포즈를 취하고 있는데 남성은 당당한 포즈로 자신의 성기를 드러내고 있지?’, ‘왜 남성은 옷을 입고 있는데 왜 여성은 전부 나체이거나 가슴을 내놓고 있는 거야..?’ 등등 수많은 여성의 누드화를 볼 때마다 같은 의문은 점점 확신이 되어서 ‘거의 모든 예술 작품 속 여성의 누드는 교과서에서 배우기라도 한 듯 똑같은 포즈로 성적 대상화해 표현하는구나’라는 생각과 함께 남성이 바라보는 여성에 대한 불순한 시선을 깨달았다. 깨달음과 함께 꼬리를 물 듯 여성의 누드화에 불순한 시선이 묻기 시작한 것은 언제인지, 왜 이런 외설적인 그림은 예...
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다;Re마인드

 2023년 1월, 발이 접질려 왼쪽 발등뼈가 골절당했다. 예상치 못한 사고가 늘 그렇듯 대비할 수 없었고, 이후의 일상은 완전히 바뀌었다. 다친 당일에는 한 걸음도 걸을 수 없었고, 반깁스 후에는 오래 걸어 다닐 수 없었다. 그리고 태어나서 처음으로 목발을 사용하게 됐을 때 세상이 얼마나 기울어져 있는지 깨달았다. 길뿐만 아니라 대중교통, 쇼핑센터, 영화관, 대형 식당, 대중목욕탕 등과 같은 다중이용시설 또한 비장애인에게 맞춰져 있었다. 대중 안에 장애인은 포함되어 있지 않았다. 대중이 아닌 사회적 약자로 칭해지며 존엄성과 권리를 박탈당하고 있다. 나에게는 잠깐의 불편함이지만, 그들은 평생을 불편함 속에서 살아간다. 그 사실을 몸소 경험하고 나니 가만히 있을 수 없었다. 그래서 잠깐의 불편함이 보여준 세상을 나누고자 한다. 이 이야기는 다리를 다치고 느꼈던 불편함에 대한 기록이다. 나의 이야기는 거창하지 않고 장애인의 삶을 대변할 수도 없다. 그저 이 글을 읽는 이들이 한 가...
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우리는 매달 마지막 주 토요일 광화문에 간다 : 공폐단단을 소개합니다(下편)

우리 문제에만 매몰되지 않아 : 환경, 여성, 장애, 동물권 공부모임 그리고 다양한 소수자들과의 연대활동 낮 12시에 시작해 12시 반에 끝나는 매마토 시위 이후에는 점심을 먹거나 티타임을 갖는다. 한 달간의 근황을 나누는 것이다. 활동가 단단은 방배동 재건축 지역의 길고양이를 돌본다. (이 과정은 책 ‘사람의 일, 고양이의 일, 단단’에 자세히 기록되어 있다) 나는 고양이 두 분과 함께 산다. 그렇게 동물권 공부 모임 고영쓰가 결성되었다. 평소 다방면으로 다독하고 늘 공부하는 단단이 책 리스트를 제안하면 투표를 거쳐 단단, 유민, 하윤, 내가 돌아가며 발제한다. 처음에는 옥타비아 버틀러의 SF소설 <쇼리>와 <블러드 차일드>를 읽었다. 동물권을 공부하기 위해 미래를 먼저 다녀온 것이다. SF는 현실을 비틀고 더 나은 미래를 상상하기에 좋은 장르다. 다음으로 사샤 세이건의 <우리, 이토록 작은 존재를 위하여>를 통해서는 우주라는 공간에 대해 읽었...
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우리는 매달 마지막 주 토요일 광화문에 간다 : 공폐단단을 소개합니다(上편)

 나는 친족 성폭력 피해 생존자다. 5살에 사촌에게 피해를 입었고 40년 만에 피해자 정체성을 받아들였다. 계속 꿈이라고 여겼다. 그러길 바랐다. 하지만 그런다고 사실은 지워지지 않았고 존재가 지워졌다. 한국성폭력상담소의 성폭력 생존자를 위한 집단 상담을 통해 알게 된 공폐단단 활동가 민지가 매마토 시위에 대해 알려주었다. 매마토는 친족 성폭력 공소시효 폐지를 요구하는 생존자와 연대자들의 모임, ‘공폐단단’이 매달 한 번 진행하는 시위다. 매달 마지막 주 토요일 광화문에서 열리는 시위라 매마토라 부른다. 생존자들은 저마다 역량 있고 활기찬 모습으로 일상을 누리고 있었다. 사건 이후의 삶도 삶이었다. 그렇다면, 저렇게 멋진 사람들과 함께하는 나도 어딘가 조금쯤 멋지진 않을까? 어렵고 가장 약한 데를 드러낸 후, 연대라는 개념을 인생에 처음 받아들이고 나서 나는 점점 힘이 솟았다. 나의 가장 약한 데, 그곳은 문이었다. 참여를 시작한 첫해, 11월 매마토 담당 진행자, 단단이 특별...
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<여성, 생명, 자유>

딸이 죽었습니다. 복장 불량이라는 이유로 경찰에 체포되어 조사받으러 간 딸이 갑작스러운 실신 증상으로 병원에 입원한 지 사흘째 되던 날, 아무런 지병이 없던 아이는 심장마비라는 사인으로 그렇게 떠났습니다. 건강했던 내 딸의 갑작스러운 죽음을 받아들일 수 없었지만, 경찰은 심장마비라는 이유로 자세한 조사를 하지 않았습니다. 복장 불량이 이유였던 체포, 갑자기 쓰러진 아이, 사흘 후 죽음, 모든 게 의문스럽습니다. 나는 이슬람 국가, 이란 사람입니다. 2022년 9월, 이란에서 발생한 마흐사 아미니의 죽음. 히잡을 제대로 착용하지 않았다는 이유로 체포되어 경찰서에 조사를 기다리던 중 갑작스러운 실신 증상으로 병원에 입원하게 되었으나 사흘을 넘기지 못하고 사망하였다. 사인은 심장마비, 유족은 경찰에 재수사를 요청하였지만 받아들여지지 않는다. 지병이 없던 22살의 건강했던 마흐사 아미니의 죽음을 납득할 수 없었고, 시신을 인도받은 후 머리 부분에 이상을 발견하여 ct 촬영을 의뢰한다...
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김겨울
김겨울 인증된 계정

📚 읽고 잇는 리스트 4. 손 내밀기

세 번에 걸쳐 우리의 사회를 이루는 여러 사람들의 이야기를 다뤄봤습니다. 주류의 목소리가 되지 못하는 사람들, 자본의 가호를 받지 못하는 사람들, 편견으로 배제되어 왔던 사람들의 이야기 속에서 만날 수 있는 세계를 소개하고자 했습니다.  마지막으로 이번 글에서는 구체적인 사례가 아닌 사례를 관조하고 분석하는 관점에서의 글을 다루면서 지금까지의 이야기를 종합하고자 합니다. 
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김겨울 인증된 계정

📚 읽고 잇는 리스트 3. 배제된 몸들

우리가 살아가는 사회는 추상적인 집합이기도 하지만 몸과 몸이 만나는 장이기도 합니다. 우리는 으레 내 몸이 느끼는 바대로 다른 사람들도 느끼며 살아갈 거라고 넘겨짚곤 하지만 사실 각자의 몸은 아주 다르고, 그 몸으로 살아가야 하는 삶도 다르죠.  간단한 예로, 밤을 새고 난 다음날 비교적 준수하게 하루를 보낼 수 있는 사람이 있는가 하면 전혀 그렇지 않은 사람도 있습니다. 또 완전한 무기력에 빠져 있는 사람과 그렇지 않은 사람, 걷기만 해도 다리와 허리가 저려오는 사람과 그렇지 않은 사람의 일상적인 삶은 많이 다르겠죠.  그렇기에 각자의 몸이 하고 있는 경험에 주의 깊게 귀를 기울일 필요가 있습니다. 동질한 몸을 가정할 때의 논의는 어떤 부분에서는 치명적인 누락을 포함하고 있을 수도 있으니까요. 하여 이번 글에서는 우리 각자의 몸을 들여다보는 시간을 가집니다.
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