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‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여

‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여    인형뽑기는 부등가 교환거래의 기율을 디지털화 된 아날로그 기계장치의 활용을 통해 관철시킨다. 한국에서 유행하는 일반적인 인형뽑기 기계는 대부분 집게발을 이용해 경품을 집어 올리는 방식으로 설계돼 있다. ‘크레인’은 인형뽑기 기계의 가장 핵심적인 장치인 셈이다. 인형뽑기는 ‘레버’와 ‘버튼’ 조작을 통해 ‘크레인’으로 인형을 건져내는 놀이이다. 하지만 인형을 뽑아 건져내는 일은 사용자의 감각과 훈련을 통해서만 결정되지 않는다. 왜냐하면 사업주 측에서 대게 크레인의 집는 힘과 흔들림 정도 따위를 조작하기 때문이다.  과거 인형뽑기 기계의 작동방식은 집게발을 횡축, 종축 각 1회만 한정하여 움직일 수 있었다면, 현재는 좌우 움직임 횟수 제한이 없고 일정한 시간 내에만 동작을 완료하면 되므로 좀 더 세밀하게 집게발의 움직임을 조절할 수 있다. 하지만 뽑기의 성공은 크레인의 ...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 산업/기술/IT
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탕진의 정치경제학과 경쟁 없는 성취 - 우광훈의 <나의 슈퍼히어로 뽑기맨>

탕진의 정치경제학과 게임의 법칙    인형뽑기를 사행성 게임으로만 보려는 시각은 도박이 일상의 차원으로 확산되고 있다는 사회적 염려를 반영한다. 사회 전반에 도박이 늘어나고, 요행을 바라는 마음이 만연하는 까닭은 정당한 노력만으로 성공하기 쉽지 않다는 인식이 저변에 자리 잡았기 때문이다. 한국사회는 실패를 극복하기 위해 지불해야 하는 비용이 너무 크다. 더구나 실패를 사회적 부조로 해결하기보다 개인의 책임만을 가혹하게 요구하는 경우가 많다. 높고 견고한 진입장벽 때문에 계층상승 욕망은 거세되고, ‘탕진’과 ‘일탈’만이 현실의 취미로 남게 됐다. 각종 도박 및 사행산업이 번성하고 있는 이유는 경제적 불황에 따른 일시적 현상이라기보다 사회적 모순의 구조적 결과인 셈이다.   ““뽑을 수 있겠어?” 내가 상품 오른쪽에 꽂힌 아크릴을 바라보며 걱정스러운 표정으로 물었어. “나 못 믿냐?” “아크릴 달린 건 한 번도 안 해 봤다니까 그러지.” “그럼 포기해?” 아빠가 되물었어. 포기...
젠더/청년/교육 · 산업/기술/IT · 문화/예술
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한국 검열 역사의 어제와 오늘

한국 검열 역사의 어제와 오늘 - 출판경찰제도와 반공주의 그리고 퇴행의 시대    지배와 검열   검열은 국가가 효과적인 지배와 통치를 도모하기 위해 마련한 제도이자 폭력이다. 식민지 시기부터 전방위적으로 수행되었던 검열은 해방 이후 오늘날까지 지속되고 있다. 근대 국가의 검열은 형식적 합리성을 충족시키는 공식적인 제도의 형태로 존재한다. 식민지 시기에는 ‘출판경찰제도’와 ‘치안유지법’, 해방 이후에는 ‘국가보안법’이나 ‘형법’과 같은 물리적인 강제력을 동원하는 온갖 ‘법적 기제’들이 검열의 폭력성을 합법성으로 가장하는 역할을 담당했다. 또한 상징 조작과 같은 검열의 ‘이데올로기적 기제’들은 ‘법적 기제’를 뒷받침해주며 훨씬 더 근본적이고 능률적으로 검열의 역할을 수행해 왔다. 검열은 제도와 정신의 차원에서 긴밀하게 연결돼 있으며, 사회정치적인 영역뿐만 아니라 개인들의 무의식 영역으로까지 침투해 있다.     식민지 검열과 출판경찰제도   검열이 식민지 조선의 사상운동, 매...
한국정치 · 언론/미디어 · 사상/철학/역사
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에드워드 사이드에 대한 응답 - 프로이트와 비유럽인

에드워드 사이드에 대한 응답 - 프로이트와 비유럽인 1) 프로이트가 말한 것은 사이드가 잘 발견했듯이 “당신을 위로해주는 허구(fiction) 없이 사는 법을 배워라”라는 것. 그것은 ‘온전한 정체성’도, ‘분할된 정체성’도 아닌, ‘부서진 정체성들(broken identities)’에 관한 이야기. 2) 프로이트는 <토템과 터부> 히브리어 판에서 ‘세속적 유대인’에 관한 가장 충격적인 자기규정을 언급하는데, 그것은 ‘언어적‧종교적‧민족적 정체성이라는 치장을 벗겨내도 그는 유대인’이라는 것. 즉, 그러한 ‘치장을 벗겨내는 작업’이 그를 ‘덜 유대적’으로 만드는 것이 아니라, ‘더 유대적’으로 만든다는 것. 이것이 바로 도이처가 말한 ‘세계의 틈새들에 거주하는 비유대적 유대인’의 의미. 이는 거꾸로 말하면, 프로이트는 ‘유대인적 꿈’으로서 ‘보편주의’를 채택했고, 이 보편주의를 전 세계적으로 보편화하는 것을 정신분석학의 과업으로 삼았음을 의미하는 것. 즉, 프...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 국제정치/국제사회
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프로이트와 비유럽인(2)

프로이트와 비유럽인(2) 5) 프로이트의 <모세와 일신교> : ‘모세’에 대한 프로이트의 언급은 일관되지 않음. ‘나치시대의 유대인’이라는 자신의 정체성 문제, 유대인들에게 ‘모세’가 존재근거이자 민족주의적 근거로 사용되는 맥락, 서구기독교에서 ‘모세’의 위상 등을 두루 고려해야 했기에 ‘모세’의 정체성을 설명하는 일은 곤혹이었음. 프로이트는 이 ‘곤혹’을 일관된 설명으로 매끄럽게 해결하지 않고, 그 모순을 그대로 드러내는 ‘비타협적’ 방식을 취했음. 사이드는 이러한 ‘성마른 위반’은 프로이트뿐 아니라 베토벤의 후기작에서도 나타나는 ‘말년의 양식’이라고 부름.  6) 사이드가 프로이트의 ‘모세’를 이해하기 위해 참조하는 문헌 : <프로이트의 모세 : 기한 이는 유대주의와 기한 없는 유대주의>(조지프 예루샬미), <프로이트와 시오니즘 : 정신분석의 땅, 약속의 딸>(자끼 셰무니) 7) 프로이트의 ‘모세’ : 프로이트는 ‘모세’를 ‘유대...
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이미지 속에서 살아가기 - 영화 <레디 플레이어 원>

이미지 속에서 살아가기 - 영화 <레디 플레이어 원> 그 이후에 무슨 일이 있었는지 알아보려면, 드니 빌뇌브 감독의 『블레이드 러너 2049』(2017)보다도 먼저 스티븐 스필버그 감독의 『레디 플레이어 원』(2018)을 짚고 넘어갈 필요가 있다. 이 영화는 2045년의 미래 세계를 관객에게 소개하면서 『블레이드 러너』의 도입부를 이중으로 비튼다. 마치 광활한 잿빛 도시처럼 보이는 풍경이 눈앞에 펼쳐지는데, 비행 자동차 대신 조그만 드론을 따라 가까이 다가가 보면 그것은 컨테이너를 쌓아 올린 거대한 슬럼으로 밝혀진다.  피자 배달 드론이 붕붕거리며 컨테이너 사이를 날아다니는 가운데, 창문 너머로 얼핏 보이는 슬럼의 주민들은 가상현실 기어를 쓰고 각자의 가상적 삶에 열중하고 있다. 주인공은 제대로 된 계단도 없는 컨테이너 건물을 시큰둥하게 내려간다. 하지만 그가 폐차된 자동차 안에 꾸며 놓은 자신의 아지트에 들어가서 가상현실 시스템 ‘오아시스’에 접속하면, ...
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만화적 세계와 영화적 도시 - 영화 <블레이드 러너>의 풍경들

만화적 세계와 영화적 도시 - 영화 <블레이드 러너>의 풍경들 필립 케이 딕의 소설에서 도시는 눈에 띄는 요소가 아니다. 딕은 『블레이드 러너』를 비롯하여 많은 헐리우드 영화의 원작을 제공했으나, 그의 소설들은 의외로 시각적 묘사에 인색하다. 저자는 대체로 지루하지만 차마 익숙해질 수 없는 세계에서 미쳐가는 인물들의 주관적 시점을 따라 소설을 전개하며, 덕분에 독자는 빈번하게 이들이 어떤 상황에 처했고 실제로 누구인지 알 수 없다고 느끼게 된다. 하지만 이러한 인식적 무능력으로 가장 고통받는 것은 소설 속 주인공 자신이다. 그는 심리적 망상과 초월적 계시, 기술적 환상과 화학적 환각 사이에서 현실을 파악하고 그에 대처하는 데 거듭 실패한다. 여러 가지 의미에서, 그는 자신에게 주어진 세계를 믿을 수 없다. 이 불확실성과 불안정성에서 촉발되는 심리적 드라마가 딕의 소설들을 견인하는 주된 원동력이며, 그것을 완전히 비현실적인 판타지나 미친 사람의 장광설이 아니라...
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아포칼립스라는 미래와 최후의 집

아포칼립스라는 미래와 최후의 집 먼저 영화의 원작인 필립 케이 딕의 『안드로이드는 전기양의 꿈을 꾸는가?』(1968)에서 이야기를 시작해 보자. 결과적으로 『블레이드 러너』는 원작과 상당히 다른 길을 갔지만, 영화의 기본 플롯을 소설 줄거리에서 가져온 것은 맞다. 소설의 주인공 릭 데카드는 안드로이드 탈주범을 처리하는 현상금 사냥꾼으로, 영상 전화나 비행 자동차나 레이저 총이 상용화된 미래 도시에서 안드로이드 여섯 기를 연이어 사살하지만 결국 아무 소득도 얻지 못하는 길고 대단한 하루를 보낸다. 그러나 소설 속의 릭 데카드는 영화 속의 릭 데카드와 다른 세계에 살고, 그래서 다른 인물이 된다.  영화가 막연히 인조인간이 상용화되고 우주 개발이 시작된 미래 도시를 배경으로 하는 데 반해, 소설은 명시적으로 종말 이후의 세계를 다룬다. 핵전쟁으로 햇빛이 차단되고 지구 생태계가 재생산 능력을 상실하면서, 세계는 엔트로피의 절대적인 지배 하에 적막과 공허, 무의미한 쓰레기 ...
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