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gongmaedop

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강부원
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사회변혁과 여성해방의 신호탄, 여성 단발

최초의 단발 여성, 강향란    예나 지금이나 인간이 머리카락을 자르는 행위는 많은 의미를 담고 있다. 정해진 기간마다 머리를 손질하는 일은 상례에 해당하겠으나, 정도 이상의 머리카락을 갑자기 잘라낸다는 것은 굳은 결심을 드러내거나 어떤 사태에 개입 혹은 단절을 선언하기 위한 방법인 경우가 많다. 목표를 향해 정진한다는 뜻을 전달하기 위해, 애달픈 이별을 겪고 상처를 치유하기 위해, 또는 속세를 떠나 세상과 절연하기 위해. 이렇듯 사람들은 저마다의 이유로 머리카락을 기꺼이 자른다. 물론 이런 행동들은 보통 지극히 개인적인 차원에 국한돼 이뤄지는 일들이다.  머리를 자르는 행위가 사회적 의미를 크게 지니는 경우도 있다. 대표적인 사례로 1920년대 여성의 ‘단발(斷髮)’을 들 수 있다. 우리나라 최초로 단발을 한 여성은 강향란으로 알려져 있다. 강향란은 한남권번 기생 출신 여학생으로 1922년 6월 긴 머리를 싹둑 자르고 나타나 세상 사람들을 깜짝 놀라게 했다. 당시 강향란...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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강부원
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대체 혹은 모방, 멜로드라마가 된 뉴스영화

대체 혹은 모방, 멜로드라마가 된 뉴스영화     오락성이 없는 뉴스영화는 관객을 어떻게 끌어 모았을까? 뉴스영화가 극영화와 같은 멜로드라마의 성격이나 완미한 서사물의 형태를 갖추기는 어려웠다. 멜로드라마의 형식을 차용하지 않은 뉴스영화는 극영화에 비해 관람 후 곧바로 기억에서 사라져버릴 확률이 높았다. 당시 일제에 협력하는 내용을 담고 있는 극영화는 멜로드라마의 성격을 강하게 띠고 있었다. 극영화의 서사를 지탱하는 단단한 멜로드라마의 구조는 식민지 시기 말 조선 영화의 독특한 비애감을 형성해냈다. 그에 비해 뉴스영화는 단발적 사실들의 조합으로 구성되어 극영화에 비해 내용의 연속성을 확보하기 어려웠다.  하지만 뉴스영화는 이러한 극영화와의 근본적인 차이에도 불구하고 나름의 내러티브를 만들어낼 수 있는 방법이 있었다. 각 쇼트 간의 연결을 사건의 진행으로 잇는 것이 아니라 단독적인 쇼트 구성에 동일한 목적과 의지를 투사해 각 쇼트 간 의미상의 연결을 완성할 수 있었다. 뉴...
사상/철학/역사 · 언론/미디어 · 문화/예술
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강부원
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전쟁의 실감과 판타지의 현실화 - 뉴스영화 내레이션의 효과

전쟁의 실감과 판타지의 현실화 - 뉴스영화 내레이션의 효과    뉴스영화는 극영화에 비해 턱없이 짧은 분량과 내러티브의 제한된 활용 조건 때문에 프로파간다의 임무를 보조적으로 수행하기도 했다. 그래서 뉴스영화는 본 영화인 극영화를 기다리는 준비 시간 역할을 기꺼이 담당하였다. 뉴스영화는 현실과 영화가 만나는 가교 역할을 떠맡으며 현실에서 극영화의 허구로 진입하는 통로가 되어주었다. 전쟁과 관련한 온갖 풍문이 영상으로 재현돼 펼쳐지는 장면은 사실과 허구의 경계를 넘나드는 영화적 효과로 수용자에게 각인되었을 것이다.  사실로 육박해 들어가려는 뉴스영화의 노력은 위에서 말한 바와 같은 그 자체의 형식을 통해서 담보되기도 했지만 뉴스영화만의 독특한 음향 효과에 의해서도 상당부분 이루어질 수 있었다. 뉴스영화는 기본적으로 무성영화로 만들어졌다. 하지만 뉴스영화에도 소리는 중요한 역할을 담당하고 있었다. 뉴스영화의 음향은 크게 세 가지 정도로 나누어 생각해 볼 수 있다. 그 세 가...
언론/미디어 · 미중일/남북관계 · 사상/철학/역사
윤
윤지연

윤희에게

윤희에게 말하지 않음으로 말하는 이야기가 있다. 그 여백과 공백 사이로 핵심 메시지가 들고 난다. 많은 것을 말한다고 해서 그 모든 것을 이해 받을 수 있는 것은 아니다. 어느 지점에서 멈춰야 하는지 덜어내야 하는지를 기민하게 의식하는 것만으로도 예술은 성립하는 것인지도 모른다.  <윤희에게>는 드라마틱한 서사가 없다. 대학 입시를 앞둔 딸 하나를 이혼 후 홀로 키우는 윤희가 일하던 곳에서 휴가를 얻지 못하자 충동적으로 그만두고 딸과 함께 일본 오타루로 여행가는 게 주요 이야기다. 핵심은 윤희가 왜 하필 일본으로 무리해서 딸을 데리고 가느냐는 것이다. 거기엔 고등 시절 우정과 사랑의 경계를 넘나들었던 일본인 혼혈 친구 쥰이 있다. 쥰은 일본으로 가고 윤희는 결혼하고 아이를 낳는 과정에서 연락이 끊겼다 우연히 쥰에게서 편지를 받는 것이 그 계기다.  이렇게 이야기해도 이 영화의 깊이와 감동은 쉽사리 설명되지 않는다. 그래서? 이 영화가 울림을 가지는 지점은 그런...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
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강부원
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자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익

자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익    ‘자본주의’라는 해묵은 난제를 ‘최명익’을 통해 다시 한 번 거론하려는 이유는 분명하다. 자본주의의 온갖 폐해들이 여전히 현대 사회의 가장 큰 문제이면서도 해결이 요원해 보이기 때문이다. 식민지 시기 말 발표된 최명익의 소설에는 자본주의의 성격과 그것의 무차별적 확산이 빚어낸 여러 증상이나 예후들이 비교적 선명하게 그려져 있다. 식민지 시기에 고착된 자본주의의 질서가 현재까지 강력한 영향력을 행사하고 있는 한국 사회에서 근대성의 문제를 진단하는 데 있어 최명익의 소설은 일종의 지침서가 되는 셈이다.  그렇지만 현대 사회의 온갖 질병과 모순이 자본주의 때문이라는 지적은 이제 발설하지 않느니만 못한 평범한 진단에 가깝다. 자본주의의 성격과 내용에 대한 정밀한 탐색을 생략하고 자본주의의 해로운 결과만을 나열하는 일은 그다지 생산적이지 못하다. 이는 문제에 대한 답변의 제시라기보다 문제 그 자체에 불가침의 권위를 부...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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강부원
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춤추는 여자는 위험하다 - '자유부인' 논란

중공군 50만 명보다 더 무서운 소설, 『자유부인』   “S데리아 밑에서는 육십여 명의 남녀들이 아름다운 고기 떼처럼 춤을 추며 돌아가고 있었다. 인생의 향락과 정열의 발산. 관능적인 체취에 정신이 현혹해 오도록 대담무쌍한 애욕의 분방.” - 정비석의 소설 『자유부인』(1954) 중에서   한국전쟁 직후 한국 사회는 정치, 경제, 사회를 막론하고 매우 혼란스럽고 어지러웠다. 미국의 영향력에 의존한 이승만 정권은 전후의 난맥을 수습하기는커녕 온갖 부정부패를 주도적으로 일삼으며 국민들을 기만하고 있었다. 개인들 역시 재건에 대한 건강한 희망을 갖기보다, 불법과 비리에 기대 한 몫을 보려는 기회주의에 편승하려는 경우가 많았다.    극심한 사회적 혼란의 양상 와중에 1954년 『서울신문』에 연재된 정비석의 소설 『자유부인』은 당시의 부도덕한 세태를 대학교수 부인의 일탈을 중심으로 묘사해 사회적으로 큰 파장을 일으켰다. 『자유부인』 연재 당시 서울대 법대교수 황산덕은 “귀하의 작품을 ...
젠더/청년/교육 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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윤
윤지연

엄연한 인생과 신산한 삶 - 이호철의 <소시민>

엄연한 인생과 신산한 삶 - 이호철의 <소시민> 이호철의 「소시민」은 전시 피난지였던 부산 완월동 제면소에 모여든 사람들의 이야기이다. 소설에서 이호철 작가의 자전적 인물인 스무 살의 화자 ‘나는 소시민으로 살아갈 수밖에 없는 인물들의 타락과 변화를 관찰하고 자기 생각을 정리하고 있다. 이 소설의 특징적인 점은 1960년대 중반에 한국전쟁 시기의 부산을 배경으로 쓰였다는 점이다. 작가 이호철은 한국전쟁 시기의 부산을 60년대 근대화의 출발점으로 본 것이다. 소설에서 화자는 다양한 사람들을 관찰하고 그들의 삶에 관해 쓴다. 이 소설 쓰기는 화자가 다양한 인물들의 삶의 모습을 바라보며 ‘소시민’으로 살아갈 수밖에 없는 그들의 삶을 ‘이해’하는 과정이다. 이러한 비평적 시선에 는 ‘관찰자’이자 주체라는 지식인 소설의 한계와 세태소설이라는 한계점이 있으나, 필자는 이러한 소설적 시도가 당대 사람들의 필연적 소시민화를 시공간적 배경과 연관지어 첨예하게 짚어낸다는 점에...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사