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leesong67

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노
노영식

특이한 지명 첨탐현(전남 진도)과 전남 시인 김영랑 시어 '골붉은'

 (1)  전라남도 진도군청 홈페이지에 '매구리현을 첨탐현(瞻耽縣)으로 바꾸어'라고 보인다. https://www.jindo.go.kr/home/sub.cs?m=177  『삼국사기』에 기록이 나온다.첨탐현(瞻耽縣)은 본래 백제(百濟)의 매구리현(買仇里縣)이었는데, 경덕왕(景德王)이 이름을 고쳤다. 지금[고려]의 임회현(臨淮縣)이다. 『삼국사기』  권35. '볼 첨瞻'은 첨성대 단어에 보인다. 백제어는 고대일본어에 같은 어근이 보인다. 백제가 일본의 지배층이 된 것이 흔적으로 남아 있다. 고대일본어 mi-[볼 견見]는 '볼 첨瞻'에 대응하는 '매買'와 음상이 가깝다. '탐眈'과 '구리 仇里 '를 짝짓기는 난해해보인다. '탐耽'은 일본어 한자음 tan을 참고하면 수수께끼가 풀린다. tan은 신라어 특징 어말 -n이 결합된 것이고 ta만 남는다. 가加(왕)와 간干(왕)을 비교해보라. 백제왕을 '어라하'라고 했다. 신라왕 호칭에 '거서간', '마립간'이 있다.  지명에 '임臨'(접근...
지역사회 · 사상/철학/역사 · 문화/예술
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노영식

춘천의 옛이름 '오근내'

(1) 강원도 춘천이 역사기록에 처음 나오는 이름은 '오근내烏斤乃'다. 오근내 어원이 난해하다고 한다. https://www.facebook.com/photo?fbid=7584271721632140&set=a.1461392743920099 김양진 교수는 발표문을 논문으로 공개하겠다고 밝혔다. (2) 춘천의 초기 지명 '오근내'에 대해서 고대국어에 관심이 있는 사람으로 몇 자 적고자 한다. 오근내烏斤乃의 '오烏'가 삼국사기 지리지에 대응하는 어휘를 본다.구성(駒城) 멸오(滅烏)라고도 한다. 삼국사기 권35.거란문자 mir(말[馬]. 오午)가 '멸滅'[구駒]에 대응한다. 성城이 '오烏'에 대응한다. 오근내烏斤乃의 '오烏'는 '성城'으로 '성城'에 '근내斤乃' 어휘가 결합했다. (3) '오근내烏斤乃'의 '근斤'에 대해서 알아본다.가평군(嘉平郡)은 본래 고구려(高句麗) 근평군(斤平郡)이었는데, 경덕왕(景德王)이 이름을 고쳤다.  삼국사기 권35.근斤 과 가嘉가 대응한다. ...
사상/철학/역사 · 지역사회
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고려 이전 어휘들(1) - 관동별곡
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노영식

고려 이전 어휘들 - 관동별곡과 서동요

(1) 관동별곡에 '~하고 싶다'라는 표현이 나온다. 저 기운을 흩어내어 인재를 만들고 싶구나. 비로봉 꼭대기가 나오기 전이다. '~고 싶구나' 원문은 '~고쟈'다. 이리 좋은 세계 남들에게 다 보이고 싶구나. 달이 뜨는 바다 풍경이다. '~ 다 보이고 싶구나' 원문은 '~다 뵈고쟈'다. 한강의 목멱(남산)에 닿게 하고 싶구나. '닿게 하고 싶구나' 원문은 '다히고쟈'다. (2) 관동별곡의 '~고쟈' 표현은 서동요에는 '~고'로 나온다. 밤에 숫원앙을 안고 가다 암원앙(선화공주)은 숫원앙(서동)을 안고 싶어 가는 이야기다. 기존연구에 '알'로 해석하는 '鴛'(원앙 원) 이체자가 서동요에 쓰였다. '새 조鳥'가 빠진 한자다. 서동요의 '안고'는 '안고쟈'에서 '~쟈'가 없는 형태로 현대국어에 보이는 '~고'와는 다르다. 현대국어의 '~고'는 중세국어 때는 '~어/아'로 나타난다. 현대국어의 '안고 가다'는 중세국어에서는 '안아 가다'로 실현된다는 연구가 있다.  
생활/사건사고 · 문화/예술
이문영
이문영 인증된 계정

무라야마 지준 - 우리가 당황한 한국사

무라야마 지준. 식민지 조선에 와서 조선의 민간 풍속에 대해서 연구를 한 사람이다. 1891년생으로 일련종 산하 절에서 컸다. 1919년 일본도쿄제국대학을 졸업했다. 철학과(사회학 전공)이었다. 이 무렵 아직 학문이 분화되지 않아 사회학인데 학부의 학과는 철학과였던 모양이다. 졸업하자마자 조선총독부의 촉탁이 되어 현해탄을 건넜다. 조선 사회에 대한 여러 조사를 하고 총 11권의 보고서를 만들었다. 23년간 조선에 체류했다. 1941년 일본으로 돌아갔고, 조선장학회(일본 유학생을 관리 감독하는 기관)에 근무했다. 1945년에 자신이 자란 절 묘코지(妙広寺)의 주지가 되었다. 1968년에 77세로 사망했다.  그가 1919년에 조선에 온 것은 3.1운동의 영향이었을 것이라 보고들 있다. 억압만으로 조선을 통치할 수 없다는 것을 깨달은 이들이 조선의 문화와 풍속에 대한 이해를 넓히고자 한 것이다.  당연히 무라야마 지준 한 사람이 아니라 각 분야별로 여러 사람들이 조선에 ...
사상/철학/역사
노
노영식

백제 왕 '어라하'와 '건길지'

(1)왕의 성은 부여씨로 ‘어라하於羅瑕’라 부르며, 백성들은 ‘건길지鞬吉支’라고 부르니 이는 중국 말로 모두 왕이라는 뜻이다. 王姓夫餘氏, 號於羅瑕, 民呼爲鞬吉支,  夏言竝王也. 周書   >   異域列傳   >   百濟.'건鞬'의 해석은 이병도(1977)를 벗어나지 않고 있다.이병도, 1977: 351. ‘鞬’·‘koniコニ’·‘koコ’ (koコ는 koniコニ의 약음略音)는 국어國語에 ‘큰(대大)’의 사음寫音이다. 국사편찬위 한국사DB 재인용.이기문(1982: 266)은 이병도(1977: 351)의 '국어에 ‘큰(대大)’의 사음'에 대해서 가타부타 아무런 의견을  제시하지 않았다. '건鞬'을 이병도(1977: 351)가 '국어에 ‘큰(대大)’의 사음'이라고 한 이야기는 별다른 거부감 없이 연구자들이 흔히 인용해 왔다. (2) ‘어라하於羅瑕’의 '어라於羅'와 ‘건길지鞬吉支’의 '건鞬'이 어떤 대응을 보이는지는 연구되지 않았다. '어라於羅'는 전승 한자음 발음이다. '...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 생활/사건사고
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탈해의 고향 다파나국多婆那國은 어디일까
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노영식

석탈해 '석'과 '쇠 금金'의 이표기 관계

덕수궁 정문이 대문인데 이름이 '대한문大漢門'이고 이전에는 '대안문大安門'이었다. 동어중복이다. 《삼국사기》 지리지 지명에서 '안安'은 대개 '大'의 뜻으로 쓰이고 있다. 득안현(得安縣)은 본래 덕근지(德近支)이다. 《삼국사기》 권37. '안安'이 '근近'[큰 대大]과 대응을 한다.안인현(安仁縣)은 본래 난산현(蘭山縣)으로, 경덕왕(景德王)이 개명하였다. 《삼국사기》 권34.난산현蘭山縣의 '난蘭'과 안인현安仁縣의 '안安'이 대응을 한다. 《삼국사기》 지리지 지명에 '석昔' 자가 어떤 뜻으로 쓰였는지 알아보았다.난산현(蘭山縣)은 본래 고구려(高句麗) 석달현(昔達縣)이었는데 경덕왕(景德王)이 이름을 고쳤다. 《삼국사기》 권35.난산현蘭山縣의 '난蘭'과 고구려 석달현昔達縣의 '석昔'이 대응을 한다.곡포현(鵠浦縣) 고의포(古衣浦)라고도 한다. 《삼국사기》 권37.'곡鵠'을 '고이'[古衣]라고도 했다. '석'(3)을 '세, 서이'(3)라고 하는 것과 같다. '쇠'는 지역에 따라 '세'...
문화/예술 · 사상/철학/역사