서동요 어떤 해석
서동요 해석
1929년 오구라 신페이 교수가 해석을 시작하고 양주동 교수, 김완진 교수 등 연구자들이 관심을 가졌다. 연구사 연구만 해도 논문 한 편이 나올 정도다.
서동요 가사의 주어가 누구인가는 서동이 부르고 퍼뜨린 것이 통설이다.
善化公主主隱
'선화공주님은'은 오구라 신페이(1929)에서 시작되고 뒤를 이은 연구에서도 변함이 없다.
고대국어 1인칭 대명사 보寶 bu[主]는 '主隱'을 1인칭 주어 '나는'으로 보게 한다.
'善化公主主隱'은 '선화공주인 나는'으로 해석이 된다.
'卯乙' 해석은 다양하다. 통설이 없다. 나는 원앙수컷[鴛] 이체자로 밝혔다(2018).
1929년 오구라 신페이 교수가 해석을 시작하고 양주동 교수, 김완진 교수 등 연구자들이 관심을 가졌다. 연구사 연구만 해도 논문 한 편이 나올 정도다.
서동요 가사의 주어가 누구인가는 서동이 부르고 퍼뜨린 것이 통설이다.
善化公主主隱
'선화공주님은'은 오구라 신페이(1929)에서 시작되고 뒤를 이은 연구에서도 변함이 없다.
고대국어 1인칭 대명사 보寶 bu[主]는 '主隱'을 1인칭 주어 '나는'으로 보게 한다.
'善化公主主隱'은 '선화공주인 나는'으로 해석이 된다.
'卯乙' 해석은 다양하다. 통설이 없다. 나는 원앙수컷[鴛] 이체자로 밝혔다(2018).
선학의 연구를 바탕으로 나의 연구를 보완하여 '서동요'를 현대어로 해석해본다.
선화공주 나는
남 몰래 사내를 알아두고
[사내가 있는] 서동방에
밤에 원앙수컷[鴛]을 안으려 간다.
善化公主主隱
他密只嫁良置古
薯童房乙
夜矣夘乙抱遣去如