전라도 천년사 - 사이비 신봉자에게 답한다
2023/08/02
지난 7월 27일 남도일보에서 '전라도 천년사 토론회'를 개최했다. 토론회가 끝난 뒤, 남도일보에서 토론회 후기라는 것을 받았다. 토론에 참여했던 목포대 사학과 강봉룡 교수와 전남대 사회학과 나간채 명예교수가 각각 글을 썼는데, 나간채 교수의 글은 그야말로 어이가 없는 내용의 향연이다.
나간채 교수는 <환단고기>를 우리 민족의 역사로 믿는 중증 사이비이다. 이런 사람들과 정상적인 토론이라는 것이 왜 불가능한지 설명하도록 한다. 나 교수는 일단 인신공격으로 말문을 연다. 사이비 신봉자들의 흔한 수법이다.
나간채 교수는 <환단고기>를 우리 민족의 역사로 믿는 중증 사이비이다. 이런 사람들과 정상적인 토론이라는 것이 왜 불가능한지 설명하도록 한다. 나 교수는 일단 인신공격으로 말문을 연다. 사이비 신봉자들의 흔한 수법이다.
그 자리에서 놀랍고도 충격적인 사실을 새로 알게 되었다. 우선 두 가지다. 하나는 편찬위 측 인사의 도덕적 비열함에 관한 것이고, 다른 하나는 식민사학에 대한 몰지각이었다.
비열하다고 하는 것은 이런 이야기다. 역시 나 교수의 글을 인용한다.
편찬위는 이미 올해 초에 종이책으로 1000질(34,000권)을 간행하여 배포했고, 문제가 확대되자 회수를 시도하기도 했다는 사실이다.
토론회에서 이 부분에 대한 이야기가 이렇게 오갔다. 토론회 내용을 살펴보자. 이들의 문제 제기에 대해서 우석대 사학과 조법종 교수가 이렇게 답했다.
지금 약간 절차적인 내용을 정확히 말씀드려도 되겠습니까? 지금 이 전라도천년사는 작년 12월 22일날 책을 발간 봉정식을 해서 작년 12월 중에 다 배포할 예정으로 모든 인쇄절차가 진행이 되고 있었습니다. 근데 이의가 14일인가 15일인가 들어와서 거기에 대한 답변을 하고 일부 분들이 시위를 하시고 그래서 봉정식이 취소가 됐습니다.
이런 이야기를 듣고도 나 교수는 "간행하여 배포했"다고 주장하면서 편찬위가 도덕적으로 비열하다고 욕하는 것이다. 과연 이런 주장이 타당한가? 이 토론 내용을 확인 안 할 줄 알고 막 던진 것인가? 학자이고 교수라는 사람이?
나 교수 글로 돌아가자.
이들은 전라도와 경상도의 주요 지역을 확실한 근거도 없이 일본말의 지명으로 비정하여 기술함으로써, 반도의 남부지역을 일본 땅으로 오해하게 할 만큼 우리역사를 왜곡했다....
@또또그런다 증산도가 운영하는 상생방송에서 그런 방송을 많이 하고 환단고기 번역서도 만들어 뿌리고 있죠. 환단고기 북콘서트도 하고. 참 큰일입니다.
작가님. 현재 활동하고 있는 이덕일, 박찬구? 전우성 등 사이비역사학 추종자들 보면 증산도라는 종교단체와 다 엮여있던데...
사실상 증산도가 유사사이비들을 뒤에서 지원하고 밀어주고 있는거 아닌가요?
증산도 방송보면 도대체 저 종교가 무슨 매력이 있길래 온갖 교수들이 다 등장합니다ㄷㄷ
온갖 교수들이 나와서 환단고기 내용을 강하게 설파하는데 소름이 끼칠정도입니다.
나간채 역시 마찬가지구요. 이번에 도민연대로 나온 김형준?이란 사람도 증산도 방송에서 인터뷰하는 유튜브 영상까지 있더군요.. 전라도민연대 고문단 목록을 보면 대다수가 증산도계(증산도계 단체[사단법인 대한사랑/환단학회 등]에 소속되어있거나 참여한 경력이 있는)인물입니다.
유사사이비들이 수그러들지 않고 점점 규모가 커지는것도, 이번 전라도천년사 논란을 키운것도 다 배후에 증산도가 있어서 그런게 아닌지... 증산도가 정치권과도 관계가 깊다던데... 저의 단순한 망상일런지... 작가님의 생각이 궁금합니다.
독립운동사연구는 금기 사항이 되어 있고,
요건 이덕일이 주장하는
조선 노론사관-일제 식민사관 - 해방 이후 강단 식민사학
의 맥락에서 나온 거 같네요.
1. 50년대 60년대에는 식민사학 파훼하려고 고대사에 집중한 측면도 있고
2. 독립운동가 중에 사회주의 계열이 많았기 때문에 당시 시대상... 연구했다간 큰일나는 문제 때문이었는데
그걸 싹 무시하고 지금까지도 연구가 안된다 운운...
@화봉요원 이덕일이 부실한 연구서 내놓고 까인 건은 조선사 번역과는 별개의 일인데, 대충 머릿속에서 섞어버린 건지도 모르겠습니다. 섞어버려서 저렇게 신문 지상에 발표하는 글에 썼으면, 그건 그것대로 문제죠. 아무 말이나 주워섬기면서 상대방을 악마화하려는데만 집중하는 거니까요.
교육부 출판금지 운운은 이것 같습니다. 이덕일측이 국가적 비용을 지원받는 출판사업에 응모해 체택되었는데, 대충 유사역사학적인 내용들로 연구하는 것을 비용 지원하다가 자세한 사정은 몰라도 한중연에서 출간까진 어려울 것 같다고 했었습니다. 이에 대해 무슨 20세기식 금서 지정인것마냥 언플을 해댔지만, 정작 교보문고, 알라딘 이런곳을 가보면 이덕일측이 자체적으로 출판 강행한 책들은 아무런 제지도 받지 않고 버젓이 판매되고 있습니다. 즉 한중연은 "출간이 어려울것 같다" 이덕일측은 "그럼 한가람연구소 차원에서라도 출판하겠다" 한중연이 "ㅇㅋ 그럼 그렇게 하라. 다만 공적인 연구비로 쓴 내용들을 자체출판한다고 하면 연구비는 반환해야 타당한 절차가 아니겠느냐" 한 것인데 20세기식 막무가내 금서 지정인것처럼 홍보하는 거죠.
@wokyung826 타임라인 정리 감사합니다. 말씀하신대로 절차에 따라 진행되다가 사이비들 태클에 배포 중지된 상태인 거죠. 여기에 무슨 비열함이 나올 이유는 없죠.
발간 부분은 타임라인 정리를 좀 해야 하는 게
2022년
12월 초 : 12월 22일 예정된 봉정식을 위해 인쇄 완료
12월 15일: 시민단체로부터 의한 이의제기 → 봉정식 취소
2023년
4월 초
편찬위원회에서는 발간된 책으로 의견을 받자고 결정함
편찬위원회에서 지자체에 ‘전라도 천년사를 발간, 배포하겠다.’라고 전달.
출판사 측에도 ‘4월 말에 배본(配本)을 할 테니 준비해달라’고 전달
4월 18일
출판사 측에서 발간 준비를 했고, YES24에도 판매글이 올라감
지자체에서 천년사 관련 공람의견을 받기로 결정하고 발간 중지.
정황상
1. 편찬위원회 측에서 편찬, 발간, 배포까지 모든 전권을 가지고 있었음
2. 시민단체 측에서 문제제기를 하니까 지자체가 개입한 듯.
@fillia 동국통감에서 정한 겁니다. 명나라 건국 후 25년 지나서 조선이 건국해서 고조선도 요임금 25년에 건국한 걸로 맞췄지요.
아니, 고조선 건국 시기가 기원전 2333년이라는 것이, 조선 초기에 정한 것이었다니오!! ㅇㅅㅇ
저는 그게 ‘삼국유사’에 그리 나와 있던 건줄 알았습니다. 국사시간에, 단군 이야기는 삼국유사에만 써있다고 배웠고, 단군 이야기를 배울 땐 늘 ‘기원전 2333년’이라고 들었으니까요.
교육부 출판금지 운운은 이것 같습니다. 이덕일측이 국가적 비용을 지원받는 출판사업에 응모해 체택되었는데, 대충 유사역사학적인 내용들로 연구하는 것을 비용 지원하다가 자세한 사정은 몰라도 한중연에서 출간까진 어려울 것 같다고 했었습니다. 이에 대해 무슨 20세기식 금서 지정인것마냥 언플을 해댔지만, 정작 교보문고, 알라딘 이런곳을 가보면 이덕일측이 자체적으로 출판 강행한 책들은 아무런 제지도 받지 않고 버젓이 판매되고 있습니다. 즉 한중연은 "출간이 어려울것 같다" 이덕일측은 "그럼 한가람연구소 차원에서라도 출판하겠다" 한중연이 "ㅇㅋ 그럼 그렇게 하라. 다만 공적인 연구비로 쓴 내용들을 자체출판한다고 하면 연구비는 반환해야 타당한 절차가 아니겠느냐" 한 것인데 20세기식 막무가내 금서 지정인것처럼 홍보하는 거죠.
작가님. 현재 활동하고 있는 이덕일, 박찬구? 전우성 등 사이비역사학 추종자들 보면 증산도라는 종교단체와 다 엮여있던데...
사실상 증산도가 유사사이비들을 뒤에서 지원하고 밀어주고 있는거 아닌가요?
증산도 방송보면 도대체 저 종교가 무슨 매력이 있길래 온갖 교수들이 다 등장합니다ㄷㄷ
온갖 교수들이 나와서 환단고기 내용을 강하게 설파하는데 소름이 끼칠정도입니다.
나간채 역시 마찬가지구요. 이번에 도민연대로 나온 김형준?이란 사람도 증산도 방송에서 인터뷰하는 유튜브 영상까지 있더군요.. 전라도민연대 고문단 목록을 보면 대다수가 증산도계(증산도계 단체[사단법인 대한사랑/환단학회 등]에 소속되어있거나 참여한 경력이 있는)인물입니다.
유사사이비들이 수그러들지 않고 점점 규모가 커지는것도, 이번 전라도천년사 논란을 키운것도 다 배후에 증산도가 있어서 그런게 아닌지... 증산도가 정치권과도 관계가 깊다던데... 저의 단순한 망상일런지... 작가님의 생각이 궁금합니다.
@wokyung826 타임라인 정리 감사합니다. 말씀하신대로 절차에 따라 진행되다가 사이비들 태클에 배포 중지된 상태인 거죠. 여기에 무슨 비열함이 나올 이유는 없죠.
발간 부분은 타임라인 정리를 좀 해야 하는 게
2022년
12월 초 : 12월 22일 예정된 봉정식을 위해 인쇄 완료
12월 15일: 시민단체로부터 의한 이의제기 → 봉정식 취소
2023년
4월 초
편찬위원회에서는 발간된 책으로 의견을 받자고 결정함
편찬위원회에서 지자체에 ‘전라도 천년사를 발간, 배포하겠다.’라고 전달.
출판사 측에도 ‘4월 말에 배본(配本)을 할 테니 준비해달라’고 전달
4월 18일
출판사 측에서 발간 준비를 했고, YES24에도 판매글이 올라감
지자체에서 천년사 관련 공람의견을 받기로 결정하고 발간 중지.
정황상
1. 편찬위원회 측에서 편찬, 발간, 배포까지 모든 전권을 가지고 있었음
2. 시민단체 측에서 문제제기를 하니까 지자체가 개입한 듯.
@fillia 동국통감에서 정한 겁니다. 명나라 건국 후 25년 지나서 조선이 건국해서 고조선도 요임금 25년에 건국한 걸로 맞췄지요.
아니, 고조선 건국 시기가 기원전 2333년이라는 것이, 조선 초기에 정한 것이었다니오!! ㅇㅅㅇ
저는 그게 ‘삼국유사’에 그리 나와 있던 건줄 알았습니다. 국사시간에, 단군 이야기는 삼국유사에만 써있다고 배웠고, 단군 이야기를 배울 땐 늘 ‘기원전 2333년’이라고 들었으니까요.