http://www.gbsnews.co.kr/detail.php?number=82818&thread=22r02

장제군(長堤郡)은 본래 고구려(高句麗) 주부토군(主夫吐郡)이었는데 경덕왕(景德王)이 이름을 고쳤다. 지금은 수주(樹州)이다.
 『삼국사기』 권35.

“석독구결자료를 통해 고려시대에 1인칭 대명사로 ‘나’뿐 아니라 ‘우’도 있었음을 알 수 있다. [사진] 한문 원문의 1인칭 대명사 '我, 吾’에 ‘又’ 또는 ‘于’가 붙어 있는데, 현대어/중세어의 ‘우리’를 고려하면 이것은 전훈독全訓讀 표기인 것으로 보인다. 즉 고려 시대에는 1인칭 대명사로 ‘우’가 있었으며, ‘우리’는 ‘우’라는 어근에 복수를 나타내는 접미사 ‘-리’가 붙은 것으로 이해할 수 있다."(박진호, 2016)

김선기(1967~1975,  『현대문학』 연재)는 '콩쥬'로 읽었다. 김동소(1995)는 '*kuŋsjü'로 읽었다.

원앙이 날고 있으니 그물을 치네
군자는 만년 복과 녹을 받을지어다.
원앙이 고기잡이 통발 어량에 있으니 왼날개는 거두었네.
군자는 만년 길이 복을 받을지어다.

원앙이 고기잡이 통발 어량에 있으니 왼날개는 거두었네.
그대는 좋지 못하게도 일편단심이 아니네.

“짐이 지붕 기와 두 짝이 땅에 떨어져 원앙 쌍으로 바뀌는 꿈을 꿨다. 이 꿈이 무엇을 말하는가?”

(연못에) 원앙이 살고 있는 그대의 이 정원에 오늘 와보니
마취목의 은방울 같은 꽃이 피어 있구나.

사람이 젓고 잡을 노와 키마저 사라졌네.
숨바꼭질하는 원앙과 쇠오리가 버려진 배 곁에 있네.

군자의 배필이 되고 유순한 품성으로 이름이 났다. 원앙이 짝을 이루듯, 봉황이 화목하게 울 듯하였다.

황선엽(2002)은 '안고 가다'가 15세기 『두시언해』에 '아나 가다'로 나오는 점을 확인해  '안고 가다'로 읽는 독법에 문제가 있다고 지적했다. 

-자
((동사 어간 뒤에 붙어)) 어떤 행동을 할 의도나 욕망을 가지고 있음을 나타내는 연결 어미. 흔히 뒤에 ‘하다’가 온다.
겨우 밥을 먹자 하니 곧 손님들이 들이닥쳤다.
몸을 씻자 하니 물이 안 나온다.
죽자 하니 청춘이요, 살자 하니 고생이라.
비슷한말 -고자
-고자
((‘있다, 없다, 계시다’의 어간, 동사 어간 또는 어미 ‘-으시-’ 뒤에 붙어)) 어떤 행동을 할 의도나 욕망을 가지고 있음을 나타내는 연결 어미.
그는 특별히 예의라는 것을 엄격히 지키고자 노력하였다.
나도 자네 이야기를 듣고자 찾아왔네.
남의 윗사람이 되고자 하는 자는 남을 섬겨야 한다.
선생님께서 말씀하시고자 했던 부분이 이 편지 속에 있다.
국립국어원 『우리말샘』

“상당한 기간 동안 고구려의 문화가 터진 봇물처럼 신라로 유입되었다. 4∼5세기 신라 문화 양상 전반을 점검하면 고구려의 문화적 영향이 뚜렷이 확인된다.”“신라왕의 고구려 직접 입조는 신라에 대한 고구려의 영향력이 엄청나게 커졌음을 나타낸다. 그에 따라 고구려의 문화도 저절로 물밀 듯이 몰려 들어 왔다.” (주보돈, 2016)
“신라의 경우, 한자는 고구려를 통해 비로소 폭넓게 수용되었다고 생각된다.”“6세기 이후 신라의 문자자료에 보이는 속한문이나 이두의 탄생에 고구려의 영향이 뚜렷이 간취되기 때문이다.”“4세기 후반 이후 신라 적석목곽분 속에서 확인되는 상당수의 고구려계 유물이나 고구려를 통해 접했을 삼연(三燕)계의 문화적 요소로 볼 때도, 당시 신라가 고구려 문화에 깊이 경도되어 있었음은 분명한 사실이라고 생각한다.” ( 윤선태, 2016)
“실제로 명실상부하게 속민이라 표현할 수 있을 정도로 수직적인 관계가 형성된 것은 경자년(400)에 있었던 고구려의 신라 구원 이후부터였다.”“신라는 속민이 된 이후 고구려로부터 선진제도와 문물을 적극적으로 받아들였다.”“신라인의 일반생활에도 고구려풍이 적지 않게 영향을 미쳤다. 특히 왕실을 중심으로 한 지배층 귀족에게 고급 고구려 문화가 넓게 확산되었다.”“대형 적석목곽분에서는 고구려로부터 직수입한 장신구와 생활용품, 마구, 무구들이 출토되곤 한다. 이른바 고구려풍이 한때 신라의 수도를 휩쓸었던 것이다. 이처럼 고구려에 능동적으로 접근해 밀접한 관계를 맺고 그 힘을 이용해 나라의 발전을 도모하는 데 앞장선 것은 바로 나물왕을 위시한 김씨 왕실이었다. 이들은 고구려를 이용해 백제와 가야 등 외부세력을 훌륭히 견제할 수 있었고, 내부적으로도 왕권을 강화하고 왕실의 입지를 탄탄히 굳혀갔다. 경주 분지에 동산처럼 높게 축조된 거대한 적석목곽분은 바로 그들의 과감한 선택이 가져온 성과를 대변하고 있다.” (김현숙, 2016)) 
“신라의 경우, 4세기 중·후엽 고구려의 발달한 무기를 적극적으로 수용하고 이를 신라화함으로써 독특한 체계를 형성하게 된다.” (우병철, 2016)
“금관총 출토 사이호는 고구려 토기 형식을 그대로 모방하여 제작된 것으로 뚜껑이 달린 점이 특징이다. 이러한 형식의 그릇은 고구려에서 수입되었거나, 혹은 고구려의 영향으로 만들어졌다고 생각된다. 고구려의 영향을 보여주는 또 다른 기형은 합이다. 합은 신라고분 출토 청동용기 중에서 가장 많은 수를 차지한다. 고구려에서 제작되어 수입된 예도 있으며 신라에서 직접 제작된 예도 있다.” (주경미 , 2016).

“*sima > *sjama > *sjäma > sjema > sjem > sjəm > səm” 

만주어의 원망법(願望法)을 이루는 -ki, -kini, -cina, 이들 형태소들이 어떤 통시적 과정을 거쳐 세 가지로 분화되었는가(연규동, 2012에서 과제로 남겼다.).

“선화공주님은
남 몰래 짝 맞추어 두고 
서동 방을
밤에 알을 안고 간다.”