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김
김승문

중국 성어 연구의 현황과 실체

중국 성어 연구의 현황과 실체 성어에 대한 기존 연구는 적은 편이 아니지만 보완할 필요가 있는 부분이 아직 남아 있다. 첫째, 성어에 대한 연구에서 중국어 성어를 중심으로 연구하는 것은 아직까지도 大勢이다. 중국과 대만 등 중국어를 모국어로 사용하는 나라에서는 물론이지만 한국에서도 역시 이런 추세를 벗어날 수 없었다. 중국 성어에 대한 연구에 비하면 한국 성어에 대한 연구는 너무 빈약한 현황이다.  특히 한국 성어에 대한 내적 성분 분석 연구는 전에 거의 없었던 것이었다. 2005년에 와서야 심재기(2005)에서 한자성어가 한국어의 言語資産의 중요한 일부이라고 제시하여 한자성어에 대한 구조 분석 연구는 필요가 있다고 주장했다. 이 주장을 따라, 한자성어를 대상으로 내적 성분은 분석하는 연구인 남미혜(2006)의 "사자성어의 유형과 문법"이 나왔지만, 그 이후에는 한자성어에 대한 내적 성분 분석 연구가 또 다시 식어진 것 같다. 둘째, 한국 성어에 대한 연구에 비하면 ...
사상/철학/역사 · 미중일/남북관계 · 문화/예술
김
김승문

한국과 중국 간 어휘 관계의 친밀성 - 성어에 대하여

한국과 중국 간 어휘 관계의 친밀성 - 성어에 대하여 지난 數千年의 역사를 살펴보면 한국과 중국은 어느 한 시대에도 밀접한 관계를 갖지 않은 적이 없었다. 크고 작은 교류는 끊임없이 진행되어 있고 政治, 經濟, 社會, 文化 등 여러 면에서 서로에게 영향을 주고받으면서 지내왔다.  교류를 통해서 중국의 漢字가 한국에 전파되어, 결국은 한국어에서 뿌리가 깊이 내려 한자어 어휘가 발전되었다. 한자어 어휘는 지금까지도 한국어 어휘에서 굉장히 큰 比重을 차지하는 어휘 類型이다. 한·중 兩國 間에 共同으로 사용되는 한자어가 있기 때문에 서로 상대방의 언어를 몰라도 한자를 쓰기만 하면 기본적 意思疏通은 全然 문제가 없는 것이 사실이다. 한자는 한·중 교류에 통해서 미친 중요한 한 결과이면서 동시에 양국 간의 교류에 지속적으로 큰 도움이 될 수 있는 중요한 媒介이다.  중국의 成語는 물론이고 한국의 漢字成語도 역시 한자로 구성된 것이다. 성어는 한자어 어휘와 다른 점이 없이 다 ...
사상/철학/역사 · 미중일/남북관계 · 문화/예술
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『봉성문여』의 형상화 방식 - 이옥 문학에 관하여

『봉성문여』의 형상화 방식 - 이옥 문학에 관하여   『鳳城文餘』는 크게는 이옥 자신이 직접 체험한 것과 다른 사람을 통해 이야기를 전해 들은 것으로 나누어 볼 수 있겠지만, 그 안에 각종 풍속과 사물, 인물, 세태 등이 뒤섞여 있어 그 층위를 알기가 어렵다. 그러나 이러한 난제에도 불구하고 기본적으로 다루는 풍속이 크지 않고, 취하는 사물의 범위 역시 넓지 않으며, 이름난 사람보다는 그저 지나가는 일반 백성들의 삶과 세태가 중심이 되니 이옥 소품의 취향을 반영해 보자면 어느 정도의 체계를 찾을 수 있을 것이다. 『鳳城文餘』에는 이옥이 직접 보고 느낀 것을 기록한 40편과 다른 사람을 통해 간접적으로 경험한 이야기를 기록한 25편이 있다. 구전설화나 인물을 다룬 몇 편은 이옥이 그냥 알고 있던 이야기인지, 다른 사람에게서 새로 들은 이야기인지 그 출처를 분명하게 알 수는 없지만, 이옥이「打空戱」를 다룬 것을 참고하여 전해 들은 이야기로 보았다. 원래 타공놀이는 삼가 지방만의...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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김승문

이옥 문학에 관하여(2)

이옥 문학에 관하여(2) 한편 역주 작업이 이루어지면서 산문에 대한 접근이 용이해 졌고 연구의 범위도 다양해 졌다. 새로운 자료도 발견되어 그와 관련한 논의도 진행되었다. 먼저 자료의 보고와 관련해서 김영진은 전주 이씨의 족보인『璿源續譜』와 북인들의 족보인『北譜』에서 이옥의 가계와 당색을 찾아 정리했고 그의 교유 관계를 파악하였다. 이옥은 한미한 무반계의 서족(庶族)으로 교우와의 사귐도 제한적이었는데, 이러한 불우의식이 그의 문학에 어느 정도 영향을 주었을 것으로 보았다. 이후『白雲筆』(연세대학교 도서관 소장본)과『烟經』(영남대학교 도서관 소장본)을 새로 소개하면서 명․청 소품과의 관계를 다루기도 하였다. 권순긍은 일상성을 중심으로 하여, 전을 비롯한 산문에서 시정세태의 모습이 어떻게 묘사되고 풍자되었는지를 살펴보았다. 시정공간을 표현해 내는 데 있어 연암과 이옥을 비교하였는데, 연암이 담론의 차원에서 세태를 논하고 사대부들을 풍자했던 데 비해, 이옥은 시정인들 속에 들...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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이옥 문학에 관하여(1)

이옥 문학에 관하여(1) 이옥에 관한 연구는 이가원이 이옥의 전(傳)을 소개하면서부터 주목받기 시작하여, 초기 연구는 대부분 전반적인 작가론과 함께 전과「俚諺」을 중심으로 전개되었다. 이후 ‘진정(眞情)’을 중시하는 문학관 및 그 문체적 특징과 관련하여 소품 연구가 전개되었고, 역주 작업이 완성되면서 연구의 폭이 넓어졌다. 최근의 연구는 이전에는 잘 다루지 않았던 부(賦)나 필기(筆記) 등의 잡문과 함께 전이나「俚諺」과 관련해서도 다양한 시각에서 진행되고 있다. 이옥 문학에 대한 본격적인 연구는 김균태에게서 시작되었다. 김균태는 이옥의 가계와 생애, 작가의식, 시(詩)․사부(詞賦)․잡문(散文) 문학론 등 이옥과 그의 문학 전반에 걸쳐 검토하였다. 특히 산문은 전과 잡문으로 구분하여 각각의 문학사적 의미를 부여하였다.  먼저 전은 시정의 부도덕함에 대한 고발이나 하층민, 이인(異人)의 입전과 관련해 인간주의적 이념을 형상화한 것을 특징으로 다루었고, 잡문은 생활 속의 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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조선후기 이옥 문학의 특징

조선후기 이옥 문학의 특징 조선 후기는 과도기의 시기였다. 지배계층의 모순과 함께 실학이 성행하고 서학이 유입되면서 기존의 질서를 담당했던 성리학적 세계관이 흔들리기 시작했고, 서민들의 의식수준은 높아졌으며, 또한 상공업이 발달하고 시장이 활성화되면서 이해타산에 얽힌 사회적 분위기가 조성되었다. 문학 역시 이러한 변화와 무관할 수 없었다. 문이재도(文以載道)의 문학관에 따른 교훈적이고 관념적인 고문(古文) 대신 개성과 자아를 표현하고자 하는 소품문(小品文)이 유행하였다. 이옥(李鈺, 1760~1813)은 소품문의 중심에 있는 인물이다. 정조로부터 불경스럽고 괴이한 문체를 썼다는 비판을 받고, 과거를 금지하는 정거(停擧)와 지방의 군적에 편입되는 충군(充軍)의 명까지 받으면서도 끝까지 자신만의 글쓰기를 고집한 인물이다. 이옥의 글이 얼마나 문제적이었는지는 정거와 충군의 처벌에서 확인된다. 성균관 유생으로서 과거에 응시하지 못하고 군역의 의무를 지게 되니, 이것은 곧 그의 ...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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김승문

전통예술의 대중적․현대적 계승의 어려움

전통예술의 대중적․현대적 계승의 어려움   여태까지 두 사례를 통해, 전통예술의 대중적․현대적 재창조가 어떤 동력으로 이루어지고 성공하는가에 대해 살펴보았다. 결국 이 글에서 강조하고 싶은 것은, 결과적으로 귀결된 특정한 형태가 아니라 발상의 내용에 주목해야 한다는 것이다. 그리고 그것은 이 예술들을 수용해줄 현대 대중들의 관심사와 욕구․욕망, 태도, 사유방식 등을 꿰뚫고 이를 전통예술과 연결시키는 능력이다.  그런 점에서 이 시도는 늘 몇 가지 어려움에 봉착한다.  하나는, 앞서 사물놀이의 예에서 확인했듯이 새로운 발상이 싹트는 곳은 제도교육과 제도권 예술계의 바깥인데, 제도교육이 발전하면서 이 영역에서 성장하는 인력이 줄어들고 있다는 것이다. 이전과 달리 최근의 젊은이들은 제도교육을 통해 체계적으로 교육받고 빠르게 편안하게 성장하고 싶은 욕구를 지니고 있다. 모든 정신적 생산물들이 그러하듯, 기존의 패러다임을 뒤집는 새로운 발상이 예술의 역사를 발전시키는 것이지만, 제도...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
김
김승문

공간사랑과 전통예술

공간사랑과 전통예술 공간사랑에서 사물놀이의 성립에 크게 기여한 기획자들이, 바로 1960년대 중반부터 성장하고 있던 새로운 흐름 속의 인물이었음은 주목할 만하다. 공간사랑을 맡은 첫 예술감독은 음악평론가이자 무용평론가인 박용구였는데 그가 기획한 레퍼토리가 음악에서는 현대음악이었지만 무용 분야에서는 신무용이 주를 이루었다. 그러다 1978년부터 그 뒤를 이어받은 강준혁, 심우성 등에 이르러 굿이나 전통춤 들이 들어오기 시작한다.  공간사랑에 간여했던 강준혁과 심우성 등은, 대학 내의 예술대학과 무관하며, 국악계 혹은 한국무용계와도 무관한 사람들이었다. 이들의 체험은 예술계가 아니라, 대학생과 진보적 연구자 등을 중심으로 한 맥락 속에 있었고, 이러한 흐름을 고스란히 안고 공간사랑으로 들어와 새로운 기획을 하기 시작했다. 이러한 흐름과 함께 탄생한 것이 사물놀이라는 새로운 예술이었다.  이들 세대는 연극에서 제도교육의 영역으로 들어오지 않은 전통극이나 판소리에 관심을 가...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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강부원
쥘 베른 소설 『지구에서 달까지』와 『달나라 탐험』은 한중일에 각각 어떻게 번역됐나
김
김승문

인상적인 달나라 여행기

인상적인 달나라 여행기 ⌜지구에서 달까지⌟ ‘이것은 모든 미국인이 원하든 원치 않든 간에 알게 된 사실이었고, 웬만한 사람이라면 도저히 모르고 넘어갈 수 없는 일이었다. 하지만 이런 올바른 지식이 급속히 보급되는 반면, 명백한 잘못과 이유 없는 두려움을 뿌리 뽑는 것은 그렇게 쉽지 않았다.’ (p. 60) ‘바비케인은 위대한 대포 제작자였고, 니콜은 위대한 장갑판 제작자였다. 바비케인은 볼티모어에서 밤낮으로 대포를 만들었고, 니콜은 필라델피아에서 밤낮으로 장갑판을 만들었다. 두 사람은 본질적으로 정반대되는 사고방식을 가지고 있었다.’ (p. 100) ‘그런 불그스름한 수증기, 화산에 어울리는 거대한 불길, 지진을 연상시키는 요란한 진동, 어떤 허리케인과도 겨룰 수 있을 만큼 요란하게 으르렁대는 소리를 만들어낸 것은 바로 인간이었고, 자기가 판 심연 속에 쇳물로 이루어진 나이아가라 폭포를 떨어뜨린 것은 바로 인간의 손이었다.’ (p. 156) ‘완전한 대조를 이루는 두 사...
젠더/청년/교육 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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