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호세

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1914년 유럽은 어떻게 전쟁에 이르게 되었는가

1914년 유럽은 어떻게 전쟁에 이르게 되었는가 제1차 세계대전을 다룬 책은 무수히 많습니다. 이 전쟁이 발발한지 벌써 100년도 넘었죠. 그런데 지구의 어느 곳은 이 전쟁의 결과로 여전히 신음하고 있죠. 중동이 그렇습니다. 예컨대 오늘날 이라크와 시리아의 혼란은 제1차 세계대전의 직접적인 결과물이기도 하죠. 아무튼 제1차 세계대전에 대한 전통적인 해석은 바바라 턱만의 유명한 저서 [8월의 총성]을 따르고 있습니다. 그 세계는 군주정과 왕족들의 시대였고, 제국주의의 시대였습니다. 이 책은 한편 저자가 직면한 냉전의 상황과 유사하여 더욱 주목을 받게 되었죠. 두 진영으로 양극화된 세계, 군사계획의 경직성, 불필요한 군사도발에 대한 경고... 이 모든 것은 핵전쟁을 두려워했던 지도자들에게도 충분히 해당되는 것이었습니다. 실제로 케네디 대통령은 쿠바 미사일 위기 당시 이 책을 읽고, 나는 [10월의 미사일]의 주역이 되고 싶지 않다고 말한 적이 있습니다. 바바라 턱만의 책이 ...
사상/철학/역사 · 국제정치/국제사회 · 노동/인권/사회
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받은 만큼 되갚아 준다 - 한자와 나오키

받은 만큼 되갚아 준다 오사카 만박기념공원에서 난바로 돌아가는 길, 지하철 플랫폼에서, 지하철 안에서, 난바 거리에서 마치 미하엘 엔데의 <모모>에 나오는 회색 양복 사나이들처럼, 너무나 똑같은 정장을 차려 입은 수많은 일본 청년들을 볼 수 있었다.​4월 1일은 일본의 직장과 학교에서 신입사원이 정식 입사하고, 새 학기가 시작하는 날이다. 한두 군데 회사도 아니고, 모든 회사의 신입사원이 겉보기에 거의 차이가 없는(심지어 여자 사원도 드레스 코드가 거의 같다) 그 기이한 광경에 개인적으로는 살짝 소름이 돋았던 기억이 있다. 그리고 일본 번화가에는 '양복 아오야마'(洋服の青山)라고 걸린 광고 간판을 쉽게 발견할 수 있다. 한국에서는 오랜 과거의 일이었던 광경이, 일본에서는 현재 진행형이다.​일본 사회는 이처럼, 외부인인 우리가 보기에는 생각하지 못했던 부분에서 개인의 개성이 거의 사라지고, 천편일률적이고, 매뉴얼에 의해 돌아가는 조직문화의 모습을 간직하고 있는...
문화/예술 · 미중일/남북관계 · 노동/인권/사회
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윤지연

멜로드라마와 히스테리아 - 상허 이태준의 소설

멜로드라마와 히스테리아 - 이태준,  ｢법은 그렇지만｣과 ｢구원의 여상｣ 히스테리는 욕망이 궁극적으로 충족될 수 없다는 것을 받아들이지 못하는 주체의 괴로움에서 비롯한다. 순애보, 사랑을 위해 모든 것을 바치는 행위는 따라서 다분히 히스테릭하다. ｢법은 그렇지만｣과 ｢구원의 여상｣에서는 각각 순애보를 보여주는 주인공이 등장한다. 한 명(경남)은 어린 시절을 함께한 동무-연인(서운)이 겪은 불우한 생애에 대한 동정이요, 다른 하나(인애)는 ‘구원받은’ 이가 구원자(영조)를 향한 순교자적 투신이다. 이 희생-사랑은 연쇄하는 서사를 통해 독자의 파토스를 고조시키고, 감정이입-연민의 상태를 극대화한다. 그런데 파토스를 고조시킬 수 있는 동력. 서사를 추동해 나가는 힘은 바로 ‘정조’의 유무(보위)에서 비롯된다는 점이 중요하다. 영조가 ‘음모’를 알아채고 동정을 살피다 해결한 인애의 ‘순결’ 위기, 남가와 우경의 관계 요구에 계속 노출되는 서운의 모습은 서사의 긴장이 여성인물들...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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요코하마 복음소 시절의 염상섭과 콧대높은 이광수

요코하마 복음소 시절의 염상섭과 콧대높은 이광수 요코하마 복음 인쇄소는 일본에서 한글 활자를 가지고 있는 오직 하나밖에 없던 인쇄소였다. 여기서는 주로 조선에 공급하는 한글 복음서를 인쇄하였다. 여기서 조선 유학생들의 기관지 <학지광>, 문학 동인지 <창조>, 종합지 <현대> 등도 인쇄되었다. 염상섭은 인쇄 직공 생활을 통하여 노동자의 삶을 터득하고 그 속에서 투쟁 의식을 키우는 한편, 학자금도 벌고자 했지만 인쇄 직공 생활 3개월 만에 독감이 걸려 눕게 되었다.  염상섭은 <학지광>, <창조>, <현대>, <삼광> 등을 통하여 문학 동인 또는 유학생들의 글을 접하면서 “나도 이제는 글을 써야겠다.”는 결심을 하게 되었다. 염상섭은 그 동안 못했던 글쓰기에 전념하여 실로 많은 습작을 했다.  요코야마 복음 인쇄소에서 쓴 그의 유일한 시 ｢법의｣(1920)를 비롯하여 ｢삼광송｣(1919), ｢...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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강부원
강부원 인증된 계정

‘매력적인 오답’을 피하는 방법 - 김소진의 「쥐잡기」

   1. 언어의 의도적 구성과 해체적 해석 -문학의 ‘재현’과 ‘반성능력’   영국의 시인 존 키츠는 당대의 시에 대한 자신의 생각을 토로하면서 숨은 의도를 느끼게 하는 모든 시적 표현을 혐오한다고 말한 일이 있다. 의도를 가진 시란 그에게는 교훈적인 시를 의미했지만, 시가 되기 위하여 스스로 시처럼 보이려고 애쓰는 시도 혐오의 대상에 포함시켰다. 후자는 바이올렛이 “나를 보라, 내가 얼마나 예쁜가!”하고 스스로를 뽐내려는 것과 같다는 것이다.  키츠의 말을 우리 상황으로 옮겨서 생각해 보면, 그것은 아마 한동안 많이 쓰이던 이데올로기적 시에도 해당되겠지만, 요즘 쓰이는 기발하고 별난 시들이나 시적인 정서를 한껏 풍기고자 안간힘을 쓰는 시들도 해당되는 터일 것이다. 의도를 가진 언어는 시에서만 문제가 되는 것이 아니다. 모든 언어는 지칭하고자 하는 것을 가지고 있으면서 발언자의 발언 의도를 품고 발화된다. 그리하여 말에는 거죽의 뜻과는 다른 속셈이 있을 수 있다. 그런 ...
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앞으로의 도전들 - 페미니스트와의 대화

앞으로의 도전들 - 페미니스트와의 대화  인터뷰 과정에서 어떠한 질문을 하는지, 또는 어떤 식으로 인터뷰 내용을 번역하는지에 따라 프로젝트의 질과 유효성이 매우 달라질 수 있다는 점을 느껴 왔다. 인터뷰하는 동안에 후회할 만한 엉뚱한 질문을 던진 적도 많았었고, 결국 인터뷰 테크닉에 관한 많은 것을 배웠다. 하지만 이 부분에서는 향후 좋은 번역을 수행하기 위한 작업이라는 도전에 중점을 둔다. 이번 학기에 성균관대학교 대학원에서 개설된 송은주 교수의  <번역사 이론>을 청강하면서 공부해 온 탈식민주의 번역 이론과 함께 ‘좋은 번역’의 몇 가지 기준들을 언급하고자 한다. 포스트콜로니얼리즘 이론가 가야트리 스피박(Gayatri Spivak)은「번역의 정치(The Politics of Translation)」라는 에세이에서 서구 페미니스트 번역가들이 져야 할 ‘의무’를 다음과 같이 제시한다: “여성들이 자동적 공통점을 갖고 있다고 추정하기보다는, 겸손하고 실용적으로 ...
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강부원 인증된 계정

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나    인문학협동조합에 참여하는 사람들은 대부분 대학원 과정생이거나 박사과정을 마친 뒤 시간강사 직을 견뎌내는 사람들이다. 물론 다소 안정적인 교원 지위를 가지고 있는 분들도 상당수 있다. 형편이 다르면 태도가 달라질 수밖에 없다. 그런데도 내가 조합의 선두에서 일을 진행하면서 경험한 바에 따르면 우리 조합원들의 대다수는 지나치게 금욕적이다. 현재 한국사회에서 도저히 견적이 나오지 않는 수입을 가지고 어떻게든 생활을 꾸려나간다. 그럼에도 일에 대한 욕심을 보이기보다 양보를 먼저 내민다. 물론 이런 태도를 순수한 덕성의 차원에서만 이해할 필요는 없다. 모두가 출발선이 다르고, 여력의 정도도 천차만별이다. 또 제 전공과 제 분야 아닌 것에 대한 겸양을 오랜 연구 활동을 통해 자연스럽게 체득했을 것이다. 윤리 이전에 깜냥이 활동을 제한하기도 한다. 그러나 내가 생각하기에 문제의 소지는 오히려 다른 곳에 있어 뵌다. 조합원들이 인문학협동조합의 정...
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'페미니스트와의 대화' : 프로젝트 과정 및 앞으로의 도전들

'페미니스트와의 대화' : 프로젝트 과정 및 앞으로의 도전들  1. 프로젝트<페미니스트와의대화> A. 프로젝트 기획 과정 올해 몸담고 있는 여성공동체 내부에서 수행한 과제들 중에 가장 보람이 있었던 것은 한국 페미니스트 이론의 역사적 배경에 대해 배우기 시작한 것이었다. 지난 2016년 강남역 살인 사건과 메갈리아가 일으킨 사회적 반응에 대해서 처음 접하게 되었고, 개인수업을 통해 한국 페미니즘의 역사적 흐름에 대해서 배우기 시작했다. 이런 상황에서 <경향신문>에 실린 정희진의 사설, <한겨레>에 실린 페미니스트들의 칼럼 등을 읽으면서 이전에 느껴보지 못했던 쾌감과 신선함을 느꼈다.  지난 여름에는 사회 활동가들이 종종 느끼는 고립감이 생생하게 묘사된 김홍미리의 에세이「‘페미니즘 고딕체’ 권하는 세계를 살아가는 법」을 읽었다. 에세이집『페미니스트 모먼트』에 실린 「‘페미니즘 고딕체’ 권하는 세계를 살아가는 법」은 어떤 면에서 작년 한국에서...
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