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최규진

진지한 앎과 부박한 삶

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한국 검열 역사의 어제와 오늘

한국 검열 역사의 어제와 오늘 - 출판경찰제도와 반공주의 그리고 퇴행의 시대    지배와 검열   검열은 국가가 효과적인 지배와 통치를 도모하기 위해 마련한 제도이자 폭력이다. 식민지 시기부터 전방위적으로 수행되었던 검열은 해방 이후 오늘날까지 지속되고 있다. 근대 국가의 검열은 형식적 합리성을 충족시키는 공식적인 제도의 형태로 존재한다. 식민지 시기에는 ‘출판경찰제도’와 ‘치안유지법’, 해방 이후에는 ‘국가보안법’이나 ‘형법’과 같은 물리적인 강제력을 동원하는 온갖 ‘법적 기제’들이 검열의 폭력성을 합법성으로 가장하는 역할을 담당했다. 또한 상징 조작과 같은 검열의 ‘이데올로기적 기제’들은 ‘법적 기제’를 뒷받침해주며 훨씬 더 근본적이고 능률적으로 검열의 역할을 수행해 왔다. 검열은 제도와 정신의 차원에서 긴밀하게 연결돼 있으며, 사회정치적인 영역뿐만 아니라 개인들의 무의식 영역으로까지 침투해 있다.     식민지 검열과 출판경찰제도   검열이 식민지 조선의 사상운동, 매...
한국정치 · 언론/미디어 · 사상/철학/역사
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대체 혹은 모방, 멜로드라마가 된 뉴스영화

대체 혹은 모방, 멜로드라마가 된 뉴스영화     오락성이 없는 뉴스영화는 관객을 어떻게 끌어 모았을까? 뉴스영화가 극영화와 같은 멜로드라마의 성격이나 완미한 서사물의 형태를 갖추기는 어려웠다. 멜로드라마의 형식을 차용하지 않은 뉴스영화는 극영화에 비해 관람 후 곧바로 기억에서 사라져버릴 확률이 높았다. 당시 일제에 협력하는 내용을 담고 있는 극영화는 멜로드라마의 성격을 강하게 띠고 있었다. 극영화의 서사를 지탱하는 단단한 멜로드라마의 구조는 식민지 시기 말 조선 영화의 독특한 비애감을 형성해냈다. 그에 비해 뉴스영화는 단발적 사실들의 조합으로 구성되어 극영화에 비해 내용의 연속성을 확보하기 어려웠다.  하지만 뉴스영화는 이러한 극영화와의 근본적인 차이에도 불구하고 나름의 내러티브를 만들어낼 수 있는 방법이 있었다. 각 쇼트 간의 연결을 사건의 진행으로 잇는 것이 아니라 단독적인 쇼트 구성에 동일한 목적과 의지를 투사해 각 쇼트 간 의미상의 연결을 완성할 수 있었다. 뉴...
사상/철학/역사 · 언론/미디어 · 문화/예술
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전쟁의 실감과 판타지의 현실화 - 뉴스영화 내레이션의 효과

전쟁의 실감과 판타지의 현실화 - 뉴스영화 내레이션의 효과    뉴스영화는 극영화에 비해 턱없이 짧은 분량과 내러티브의 제한된 활용 조건 때문에 프로파간다의 임무를 보조적으로 수행하기도 했다. 그래서 뉴스영화는 본 영화인 극영화를 기다리는 준비 시간 역할을 기꺼이 담당하였다. 뉴스영화는 현실과 영화가 만나는 가교 역할을 떠맡으며 현실에서 극영화의 허구로 진입하는 통로가 되어주었다. 전쟁과 관련한 온갖 풍문이 영상으로 재현돼 펼쳐지는 장면은 사실과 허구의 경계를 넘나드는 영화적 효과로 수용자에게 각인되었을 것이다.  사실로 육박해 들어가려는 뉴스영화의 노력은 위에서 말한 바와 같은 그 자체의 형식을 통해서 담보되기도 했지만 뉴스영화만의 독특한 음향 효과에 의해서도 상당부분 이루어질 수 있었다. 뉴스영화는 기본적으로 무성영화로 만들어졌다. 하지만 뉴스영화에도 소리는 중요한 역할을 담당하고 있었다. 뉴스영화의 음향은 크게 세 가지 정도로 나누어 생각해 볼 수 있다. 그 세 가...
언론/미디어 · 미중일/남북관계 · 사상/철학/역사
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프로파간다, '오늘의 조작'을 통해 '내일의 실현'을 꾀하는 일

프로파간다, '오늘의 조작'을 통해 '내일의 실현'을 꾀하는 일 - 사실이 되길 바라는 뉴스영화의 선전 매커니즘     식민지 조선에서 제작되거나 상영된 뉴스영화는 겉으로 보면 일반적인 뉴스의 형식을 유지하고 있는 것처럼 보인다. 뉴스 보도물의 형태 혹은 마치 신문 기사처럼 구성돼 중계되고 소개되는 뉴스영화는 관객들에게 당연히 객관적인 결과물인 것처럼 여겨질 수밖에 없다.  하지만 당시의 뉴스영화는 실제로 그렇지 않았다. 뉴스영화는 그것을 보아야 할, 즉 선동 대상인 식민지 조선인이 처한 조건과 상황과 관련하여 편집과 구성, 내레이션 등을 적극적으로 활용하며 허구로서의 극영화나 멜로드라마가 가미된 일종의 전쟁영화로 육박해갔다.    하즈미: 앞서 뉴스영화는 매월 1편이었습니다만, 그거야말로 문맹자 계발용으로 조선어를 사용할 수 없습니까? 히로카와: 그것은 말보다는 형식의 측면에서, 예를 들면 정오에 묵도를 한다든가, 이번에 조선신궁에서 이러한 의식을 거행했다든가, 혹은 총...
사상/철학/역사 · 언론/미디어 · 미중일/남북관계
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기술지배와 테크노크라트 - 식민지 협력의 본원적 메커니즘

기술지배와 테크노크라트 - 식민지 협력의 본원적 메커니즘  1930년대 말의 제국 일본과 식민지 조선의 관계와 상황은 매우 복잡했던 것으로 보인다. 당시 식민지 조선은 중일전쟁의 시작과 함께 촉발된 제국의 여러 결단들을 받아 안아야 했다. 미키 키요시가 주창한 ‘동아협동체’론으로부터 시작된 일련의 ‘동양론’과 총력전 체제에 접어들며 강력하게 추진된 포섭과 동화의 정책들은 모두 식민지 조선의 지식인들에게 어떤 태도를 요구하는 내용들이었다.  물론 이 시기 전향한 카프 지식인들의 대일 협력 내용들은 사후적인 판단의 영역에서 당시의 문학사를 ‘암흑기’, 혹은 ‘공백기’로 서술하게 만들기에 충분한 것들이었다. 하지만 이 시기 전향 문인들이 보여준 태도와 입장은 그다지 단선적이지 않았다. 특히 많은 소설 작품과 문학론을 이 시기에 집중적으로 발표한 김남천의 경우는 이러한 복잡한 상황에 대처하는 식민지적 주체(colonial subject)의 고투를 고스란히 보여준다는 점에서 충분...
사상/철학/역사 · 산업/기술/IT · 한국정치
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소비자가 된 리플리컨트 - <블레이드 러너>의 경제관

소비자가 된 리플리컨트 - <블레이드 러너>의 경제관    블레이드 러너 세계관에서 지구는 등외인간(等外人間)의 집단 대기소다. 우주 식민지 오프월드(Offworld)로 이주할 수 있는 인간이 되려면 일정 수준 이상의 우생학적 기준을 충족해야 한다. 지구를 떠나지 못하는 사람들의 다수는 기준 미달의 탈락자이거나, 이주 비용을 마련하지 못한 하층계급이다. 필립 K 딕(Philip K Dick)의 원작 소설에서는 지구를 떠나지 못하는 사람들이 아편 중독자처럼 묘사된다. 그들은 뇌를 자극하는 무드 오르간에 매달려 환영에 취해 지낸다.  우주 식민지 개척에 사용되는 안드로이드 노예인 리플리컨트는 가혹한 외계 환경에서도 탁월한 생존 능력을 발휘할 수 있다. 심우주(深宇宙)로 오프월드가 확장될수록 리플리컨트의 생산량은 증가하지만, 지구에 낙오한 인간 사회의 출생률은 가파르게 떨어진다. 인간 인구에만 의지해서는 사회 유지에 필요한 최소 수급조차 유지할 수 없어서, 지구에서...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 산업/기술/IT
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독서의 정지와 히스테리의 발생 - 최명익, ｢무성격자｣

독서의 정지와 히스테리의 발생 - 최명익, ｢무성격자｣    ｢무성격자｣에는 “독서”의 취미를 중지하고 책 자체를 회의적인 시선으로 바라보는 주인공 ‘정일’이 등장한다. 도시에 살고 있는 ‘정일’은 아버지가 위독하니 “급행”을 타고 귀향을 서두르라는 고향집의 “전보”를 받는다. 하지만 이 도시에는 ‘정일’이 돌봐야 할 또 한 명의 환자가 있다. 동경 유학 시절의 친구 ‘운학’에게 소개받은 사촌 여동생 ‘문주’이다. ‘문주’는 자신을 두고 고향집에 다녀온다는 ‘정일’에게 특유의 히스테리를 표현하며 ‘정일’의 마음을 괴롭혔다. 그런 ‘문주’를 바라보는 ‘정일’ 역시도 “여름날 썩은 물에 북질북질 끓어오르는 투명치 못한 물거품같이” 마음이 불편하긴 마찬가지였다.  하지만 ‘정일’이 정작 “두 번의 급행전보”가 올 때까지 고향집으로 내려가지 못한 이유는 따로 있었다. 고향집에는 번듯이 “아내”가 기다리고 있었으며, “소용할 돈도 제대로 마련하지 못하는” 아들의 도시에서의 교원 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익

자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익    ‘자본주의’라는 해묵은 난제를 ‘최명익’을 통해 다시 한 번 거론하려는 이유는 분명하다. 자본주의의 온갖 폐해들이 여전히 현대 사회의 가장 큰 문제이면서도 해결이 요원해 보이기 때문이다. 식민지 시기 말 발표된 최명익의 소설에는 자본주의의 성격과 그것의 무차별적 확산이 빚어낸 여러 증상이나 예후들이 비교적 선명하게 그려져 있다. 식민지 시기에 고착된 자본주의의 질서가 현재까지 강력한 영향력을 행사하고 있는 한국 사회에서 근대성의 문제를 진단하는 데 있어 최명익의 소설은 일종의 지침서가 되는 셈이다.  그렇지만 현대 사회의 온갖 질병과 모순이 자본주의 때문이라는 지적은 이제 발설하지 않느니만 못한 평범한 진단에 가깝다. 자본주의의 성격과 내용에 대한 정밀한 탐색을 생략하고 자본주의의 해로운 결과만을 나열하는 일은 그다지 생산적이지 못하다. 이는 문제에 대한 답변의 제시라기보다 문제 그 자체에 불가침의 권위를 부...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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춤추는 여자는 위험하다 - '자유부인' 논란

중공군 50만 명보다 더 무서운 소설, 『자유부인』   “S데리아 밑에서는 육십여 명의 남녀들이 아름다운 고기 떼처럼 춤을 추며 돌아가고 있었다. 인생의 향락과 정열의 발산. 관능적인 체취에 정신이 현혹해 오도록 대담무쌍한 애욕의 분방.” - 정비석의 소설 『자유부인』(1954) 중에서   한국전쟁 직후 한국 사회는 정치, 경제, 사회를 막론하고 매우 혼란스럽고 어지러웠다. 미국의 영향력에 의존한 이승만 정권은 전후의 난맥을 수습하기는커녕 온갖 부정부패를 주도적으로 일삼으며 국민들을 기만하고 있었다. 개인들 역시 재건에 대한 건강한 희망을 갖기보다, 불법과 비리에 기대 한 몫을 보려는 기회주의에 편승하려는 경우가 많았다.    극심한 사회적 혼란의 양상 와중에 1954년 『서울신문』에 연재된 정비석의 소설 『자유부인』은 당시의 부도덕한 세태를 대학교수 부인의 일탈을 중심으로 묘사해 사회적으로 큰 파장을 일으켰다. 『자유부인』 연재 당시 서울대 법대교수 황산덕은 “귀하의 작품을 ...
젠더/청년/교육 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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