부엇다
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부엇다

붓다처럼 깨닫고 싶은 중생

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이동민
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애증깊은 두 나라의 진심어린 포옹과 눈물: 우크라이나 전쟁과 러시아-우크라이나-폴란드 관계의 지정학

  2022년 5월 24일 우크라이나에 방문한 폴란드의 안제이 두다 대통령이 볼로디미르 젤렌스키 대통령을 포옹하며 눈물을 훔치는 장면이 국내외 언론 지면을 장식했다. 이 장면을 담은 사진은 러시아의 침공 앞에 국난을 맞은 우크라이나에 공감하는 폴란드의 모습을 생생히 보여 주며, 많은 사람들의 심금을 울리기에 충분하다.  그런데 우크라이나-폴린드 관계사를 살펴 보면, 두 정상이 눈물을 흘리며 포옹하는 모습은 어색하게 여겨질 부분도 결코 적지 않다. 왜냐 하면 두 나라는 역사지리학적으로 매우 밀접하게 연관되면서도 우호적이지만은 않은, 말하자면 애증의 관계를 이어 온 사이이기 때문이다.   키예프 공국이 13세기에 몽골 제국에 의해 멸망한 뒤, 우크라이나는 수백 년 동안 폴란드의 지배를 받았다. 우크라이나라는 지명이 등장한 시기도 폴란드의 지배를 받던 때였다. 그리고 우크라이나인은 17세기 후반 폴란드의 지배에 반감을 품고 봉기를 일으켰으며, 우크라이나는 그 직후 민족적, 문화적 동...
국제정치/국제사회
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정지우
정지우 인증된 계정

[저작권 이야기] 저작권, 왜 중요한가?

콘텐츠의 시대   세상은 바야흐로 콘텐츠의 시대가 되고 있다. 과거에는 인생이나 사회를 좌지우지하는 것들이 대부분 ‘물질’ 그 자체였다면, 점점 그 물질 위에 얹히는 ‘콘텐츠’가 핵심이 되고 있는 셈이다. 한국이 세계적으로 주목받는 것은 과거처럼 단순히 선박이나 자동차 제조, 반도체 등 부품 제작만이 아니다. 오히려 그렇게 물질로 완전히 환원할 수 없는 콘텐츠들이 전 세계로 퍼져나가고 있다. 싸이, BTS, 오징어게임, 그밖의 수많은 예술 작품과 콘텐츠야말로 우리 시대의 중심을 채우고 있는 셈이다.   어떻게 보면, 우리 사회에서 물질적인 문제는 많은 부분 충족되었고, 사람들은 그 이상을 바라는 사회가 도래했다고 볼 수 있다. 더 이상 단순히 생존 자체의 차원에서의 의식주는 사람들이 열성적으로 관심을 기울이는 것이 아니다. 오히려 옷도 어떤 디자인과 유행의 옷을 입는가, 음식도 어떤 미적 공간에서 나의 감성을 충족시켜주는 음식을 먹는가, 집이나 공간도 단순히 편안함이나 효율성 ...
산업/기술/IT
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정지우
정지우 인증된 계정

우리 사회에서의 실패가 유독 잔인한 이유

우리 사회에서의 실패란 주로 '시간'과 관련되어 있다는 점에서, 유독 잔인한 데가 있다. 모든 일들에 대해 사회가 상당히 엄격한 스케쥴려를 갖고 있고, 그를 충족시키지 못하면 '패배자'라는 낙인이 찍힌다. 대학 입학을 위한 나이, 취업이나 신입사원에 적절한 나이, 결혼을 하거나 아이를 낳아야 하는 나이, 아파트를 사거나 골프를 쳐아하는 나이 같은 것들이 꽤나 광범위하게 암묵적인 룰을 형성하고 있다.  이러한 룰 또는 사회적 시간표는 개개인들에게 유달리 초조하고 불안한 마음, 뒤처지고 있다는 강박이나 도태되었다는 기분을 심화시키는 듯하다. 아이들은 숫자를 배우기 시작한 나이부터 형이나 누나, 동생을 구별하는 법을 익힌다. 나이란 사람과 사람의 관계, 즉 사회관계에서 절대적인 무언가라는 것을 미리부터 알기 시작한다. 나이에 따른 존댓말, 서열, 누구 말을 들어야 하고, 누가 리더가 되어야 하는지, 그런 것들을 배우면서 '나이'와 '시간'에 스며든 권력을 익힌다. 시간이...
노동/인권/사회
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정지우
정지우 인증된 계정

결혼할 사람을 보면, 정말 딱 느낌이 오나요?

결혼을 하지 않은 청년들이 늘 묻는 질문이 있다. "결혼할 사람을 보면, 정말 딱 느낌이 오나요?" 라는 것이다. 나는 매번 조금씩 다르게 이야기하는 것 같기도 한데, 이번에는 이런 대답을 했다. 내가 만나볼 수 있는 사람이 우리나라에만 해도 수백만명은 있을 것이다, 그런데 그 모든 사람들을 다 만나보고 그 중 누가 제일 나랑 맞는지, 결혼할 만한지 고르는 건 불가능하다, 결혼은 오히려 그 모든 가능성들을 과감하게 버리는 일 같다, 하고 말했다.  상대방이 얼마나 특별한가도 중요하겠지만, 그에 못지 않게 나의 마음도 중요했던 것 같다. 이제 누군가와 만나고 헤어지는 일 같은 건 그만하고 싶다, 안착하고 싶다, 안정적인 관계를 아주 오랫동안 만들어가고 싶다, 그런 마음이 많이 차올라 있을 때 아내를 만났다. 아내는 여러모로 매력적이었고, 우리는 유머코드나 대화가 잘 맞았지만, 그 못지 않게 중요했던 건 이제 저 세상에 떠돌아다니는 가능성들을 그만 버리는 것이었다. 그만하자...
생활/사건사고
윤신영 alookso콘텐츠
윤신영 인증된 계정  외 1명

지난 봄의 걸음걸이 ‘초속 55cm’

3월 26일 새벽, 제주에는 비가 많이 오고 바람이 불었습니다. 그날 오후, 박현안 얼룩커는 서귀포시 성산읍의 맑은 하늘을 배경으로 벚꽃이 20~30% 정도 핀 모습을 발견했습니다. 박현안 얼룩커는 그 벚꽃의 사진을 찍어 프로젝트 alook꽃에 공유했습니다(아래 사진). alook꽃에 공유된 올해 첫 벚꽃 사진이었습니다. 비슷한 시간, 김대중 얼룩커는 경남 통영시 봉평동에서 가지 사이에 막 피어난 벚꽃 사진을 공유했습니다. 서영란 얼룩커도 경남 함안군의 하천 도로에서 유독 빨리 핀 벚꽃 사진을 공유했습니다. 80% 개화해 만발한 벚꽃이었습니다. 똑같은 지역이지만, 음지의 벚꽃은 개화하지 않았다는 보고도 잊지 않았습니다.
기후/환경
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정지우
정지우 인증된 계정

작가가 새로운 시대를 맞이하는 방법

과거에 작가들은 글을 쓰기 위해 청탁을 기다렸다. 사실상 작가가 자신의 글을 공개할 수 있는 곳 자체가 신문이나 잡지 지면 밖에 없었기 때문에, 때론 목숨걸고 청탁을 '받아야만' 했다. 청탁을 받지 못하면 거의 작가로서의 인생은 끝나는 것이나 다름 없었다. 그러나 지금은 상황이 완전히, 그야말로 완벽하게 달라졌다. 청탁만 기다리며 그에 목매고 있는 작가야말로 사실상 소수가 되었다.  나만 하더라도, 10년도 더 전부터 블로그에 매일같이 글을 썼다. 그런 글쓰기는 습작이기도 했지만, 동시에 공표이기도 했다. 그러니까 사실상 매일 '공표'하는 글쓰기를 했던 셈이다. 내가 페이스북에 글을 쓰기 시작한 것도 페이스북이 나에게는 일종의 발표 지면이나 매한가지였기 때문이다. 사실, 그다지 글을 실을 지면이 많지도 않았고, 그럼에도 글은 쓰고 싶었고, 그래서 매일 글쓰는 나의 공간을 만들어왔던 것이다.  그런 점에서 보면, 지금 시대는 청탁을 기다려 지면에 목을 매는 시대라기 보다는...
노동/인권/사회
정지우
정지우 인증된 계정

'마흔다섯 즈음에'를 불러야 할 시대, 고령화사회에 대한 단상

현재 우리나라 중위연령은 45세 정도이다. 김광석이 <서른 즈음에>를 부를 때만 하더라도, 실제 중위연령이 30세 정도였다고 하니 그런 노래를 부를 만했던 셈이다. 지금은 <마흔다섯 즈음에> 같은 노래가 나와야 할지도 모른다. 그런데 중위연령은 2030년쯤 되면 50세를 넘는다고 한다. 그 때 나는 40대이니 아직도 우리 나라에서 '어린 편'이다. 내가 간신히 중간쯤이 되려면 50대는 되어야 할 것이다. 흔히 고령화 사회 문제가 심각해질 거라고 하지만, 아직은 실감이 잘 나지 않는다. 실제로 그 충격이 오는 건 대략 2030년, 그리고 2050년 정도 부터라고 한다. 향후 10년간 유소년인구와 학령인구, 청년인구 모두 200만명 가량 감소한다. 2040년쯤에는 고령인구비율이 지금보다 2배 이상 증가한다. 출생아수가 사망자수보다 적은 현상도 급격히 확대된다. 2070년에 이르면, 중위연령이 60세가 넘는데, 그때는 <환갑 즈음에>를 불러야 할 ...
노동/인권/사회
활동규칙 및 운영정책 위반으로 숨겨진 글입니다.
김상현
김상현

안녕하세요 안나님. 몇 가지 의견에 대해 말씀드리려 합니다.

내용 중에 이런 내용이 있어서 다음과 같은 내용이 있어 몇 가지 보충하려고 답글을 남깁니다. 사회의 변화칸 대문에 군형법 92조6 에 관련된 글들은 법의 변화라서 올리신건지 소수의 소리도 들어야한다는 취지에서 올리신 건지 궁금해서 여쭙습니다. 반대의견이나 객관적 접근의 견해는 찾아보기 힘들고 두글다 미국군을 비롯한 다른나라군을 예시로 들거나 유엔이 그러하니 우리의 인권에 대한 시각도 그 세태대로 따라야한다는 동의만 있네요. 미국군은 제가 예시로 든적이 있는데요. 왜 하필 미군이냐면, 군형법 제92조의 6의 '세계적인' 이름은 소도미법입니다. 기독교인이시니 소도미가 무엇인지 잘 아시겠죠. 그리고 이 법은 한국보다 미국에서 먼저 제정되었습니다. 똑같은 법이 미국에서 폐지되었고 특출난 부작용이 보이지 않고 오히려 군대 내 다양성을 포용하는 방향으로 나아가게 했으니 비슷한 상황인 한국에서도 '이런 사례가 있다'고 말씀 드릴 수 있을 것 같습니다. 그런 것이 객관적이지 못하다고 ...
한국정치
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박순우(박현안)
박순우(박현안)

왜 욕먹는 사람이 되기를 자처하는가

어릴 때부터 아버지가 싸우는 걸 많이 봤습니다. 주로 정치 이야기를 하다가 싸움이 시작됐습니다. 아버지는 굽힐 수 없는 자신만의 정치색을 갖고 계셨고, 잘 모르는 사람과도 정치 이야기를 하려다 멱살 잡이까지 가곤 했습니다. 어릴 때는 아버지였기에, 그저 아버지가 옳다고 생각했습니다. 그런 아버지 때문에 정치 이야기는 중요한데 왜 싸우기만 할까, 좀 더 생산적인 토론이 될 수는 없을까 하는 고민을 아주 어릴 때부터 자연스럽게 하게 됐습니다. 커서는 아버지가 싸우는 대상이 제가 됐습니다. 저 역시 아버지의 피를 물려받았는지 정치에 남다른 관심이 많았습니다. 그리고 스무살이 넘고는 아버지와는 다른 정치색을 갖게 됐습니다. 그러다보니 함께 뉴스를 보다가 툭 하면 싸웠습니다. 언성이 높아졌지요. 아버지는 술을 너무 좋아하셨고, 늘 술을 드신 상태에서 큰 목소리로 자신의 의견을 이야기하셨습니다. 그런 아버지를 그냥 지나치지 못하고 저는 늘 제 주장을 했습니다. 그러다보니 집안은 늘 시끄...
생활/사건사고
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정지우
정지우 인증된 계정

부러움과 질투의 시대에 대한 고찰

사람은 누군가가 부러우면 따라한다. 인스타그램의 수많은 팔로워들이 하는 것 또한 '모방'이다. 인플루언서가 입는 옷을 입고, 인플루언서가 쓰는 화장품을 쓰며, 인플루언서가 가는 곳을 간다. 마찬가지로, 우리는 주위에서도 이웃들을 모방한다. 친구가 좋았다고 한 여행지에 가고, 회사 동료가 맛있었다고 한 음식점에 간다. 그 모든 일에는 크고 작은 부러움들이 있다. 반면, 사람이 누군가를 시기하면 증오한다. 그가 가진 것 때문에 내가 무언가 잃었다고 생각한다. 그에게 좋은 일이 일어나서, 나에게는 일어나지 않았다고 믿는다. 그의 상승은 나에게 하락이다. 그가 빛날수록 나는 초라해진다. 시기하는 사람은 타인과 나의 관계를 시소처럼 생각한다. 부러워하는 사람이 그를 모방하는 방식으로 관계 맺는다면, 시기하는 사람은 그를 증오하는 방식으로 그에게 집착한다.  부러움과 시기는 한 끗 차이이지만, 에너지는 전혀 다른 곳으로 향하는 듯하다. 가령, 아이는 부모를 부러워한다. 부모가 멋져...
노동/인권/사회