비린 생각
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비린 생각

이성과 감성과 도덕의 조화

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알카트라즈탈출 ㅣ 불안은 자유의 가능성

실존은 본질에 앞선다 영화는 시나리오를 바탕으로 만들어집니다. 완성된 영화는 시나리오에서 구상한 상상력을 재현한 결과물인 셈입니다. 시나리오 없이 영화를 만든다는 것은 불가능하죠. 그런데 사르트르는 각본 없는 드라마'를 주장합니다. 그는 이렇게 말했습니다. " 실존은 본질에 앞선다 " 유명한 말이지요. 그런데 무슨 뜻일까요 ? 사르트르가 말한 본질은 일종의 시나리오, 청사진, 설계도, 사전 계획, 구상과 같은 개념입니다. 모든 물건은 누군가의 시나리오, 청사진, 설계도를 재현한 결과물입니다. 박정희 각하의 구라 그렇다면 인간은 누구의 설계였을까요 ? 실존주의 이전까지는 인간은 신의 설계로 만들어진 결과물이었습니다. 하지만 사르트르는 신은 없다고 주장합니다. 신이 없으니 인간을 만들기 위한 시나리오, 청사진, 설계도도 없는 것이죠. 그러니까 인간이라는 제목의 영화는 각본 없이 만들어진 것입니다. 인간은 그냥, 어쩌다가, 갑자기, 느닷없이, 휘뚜루마뚜루, 우연히 태어난 겁...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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그림자노동ㅣ 쿠팡이 창조한 노동 지옥

로맨틱과 멜로의 차이점영화에서 로맨스(틱) 장르와 멜로 장르의 차이점은 분명하다. 로맨스(틱) 장르는 녀남이 오고가다 우연히 자주 만난다. 대표적인 경우가 영화 << 해리가 샐리를 만났을 때 >> 이다. 두 사람은 우연을 가장한 필연이 아니라 정말로, 정말루, 진짜루 우연히 자주 마주친다. 반면에 멜로는 만나야 하는데 만나지 못하고 서로 어긋나는 장르다(혹은 결정적 순간에 만나지 못하는 장르다). 어긋남이라는 키워드야말로 멜로의 진정한 에토스'다. 영화 << 파이란 >> 에서 최민식과 장백지는 아슬아슬하게 간발의 차이로 서로 마주치지 못한다. 그럴수록 관객은 환장하게 된다. " 두 사람, 좀..... 만나게 해줍시다, 네에 ? "  전자는 만남의 기회가 자주 발생할수록 재미있고 후자는 만남의 기회를 박탈할수록 슬프다. 그렇기에 두 장르는 서로 비슷해 보이지만 사실은 서로 다른 방식으로 사랑에 대한 이야기를 한다.  비접촉 비대...
노동/인권/사회 · 경제/소비자 · 생활/사건사고
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전어 ㅣ 집 나간 며느리와 텍사스 명사수

우리, 정말 가슴에 손을 얹고 말해보자. 가을에 먹는 전어의 맛이 그토록 훌륭한가 ? 다들 동의할 것이다. 전어는 가을의 별미이며 집 나간 며느리도 돌아오게 만드는 마력의 맛이라고 말이다. 그래서 여러분들에게 내가 묻는 것이다. 전어가 다른 생선에 비해 환상적인 맛을 제공하는 생선이냐는 것. 그렇지 않다. 전어는 옛부터 맛(대가리) 없는 생선으로 유명했다. 가을에나 그럭저럭 먹을 수 있지 가을 이외의 계절에 먹으면 비린내가 심하고 무엇보다도 잔가시가 많아서 먹기 불편한 생선이었다. 어머님의 말씀을 그대로 전하면 옛날에는 어물전 시장에서 가장 싼 생선이 전어라는 것이다.  전어의 이름 전(錢)이 동전 전(錢)인 이유이다. 동전 하나 주면 전어 몇 마리를 얻을 수 있어서 붙여진 이름인 것이다. 만약에 이 생선의 맛이 별미였다면 예쁜 여자 좋아하고 맛있는 음식 좋아하던 양반 나리들이 錢이라는 이름 대신 금이나 은'을 붙였을 것이 분명하다. 그런데 우리는 왜 가을만 되면 ...
경제/소비자 · 생활/사건사고
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[리뷰] 돈키호테 : 당신의 불행이 시대를 초월할 때

축소지향적으루다가 ㅡ 이사를 간다는 것은 꽤나 큰 스트레스다. 마당 넓은 집에서 마당 없는 집으로, 마당 없는 땅집에서 공동 주택으로, 축소에서 협소 주택으로 이사를 하다 보니 이사할 때마다 사는 공간이 무를 깍둑 썰기 하듯 깍둑싹둑 잘렸다. 가난으로 인해 " 나으 나와바리 " 가 점점 줄어들자 급기야 내 몸의 부피를 1/2로 줄이기 위해 일일일식을 하게 되었다(라는 말은 뻥이야).  문제는 책이었다. 협소 주택에 살면서 책을 몇 천 권씩 쌓아둔다는 것은 사치였다. 이사 갈 때마다 웃돈을 요구하는 이삿짐센터 직원의 태도도 나를 힘들게 했다. 특단의 조치가 필요했고 자기 살점을 도려내듯 책을 대량으로 처분해야 했다. 그리고 지금은 책을 사는 즐거움을 중단했다.  읽을 여력이 없다기보다는 책을 책답게 전시할 공간이 없다고 보는 것이 합당할 것이다. 요즘은 읽었던 책을 다시 읽는다. 예전에는 정독이라기보다는 속독에 가까웠지만, 첨언하자면 속독이라고 말하기에도 애매모호한...
문화/예술
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[깐깐] 오프닝 타이틀 시퀸스 ① ㅣ " 핸들링은 필기체처럼 유려하게 ! "
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[깐깐] 장바구니 속 대파 ④ ㅣ 선호된 해독

영화나 드라마에서 사람들이 시장에서 장을 보고 나오면 장바구니에는 항상 대파가 있다. 다른 것들은 장바구니 속에 넣어져 보이지 않지만 홀쭉한 대파만큼은 장바구니 위로 고개를 쳐들고 갈대처럼 이리저리 흔들린다. 처음에는 아무 생각 없이 보다가 언제부터인가 장바구니를 들고 다니는 장면만 나오면 대파가 있나 없나 관찰하는 버릇이 생겼다. 내 기억에 의지하자면 " 열에 아홉 " 이 아니라 " 열에 열 " 은 대파가 고개를 쳐들고 있다. 오호, 괴이한 일이로다. 대파가 흔한 식재료이기는 하나 시장 갈 때마다 구매해야 하는 목록은 아니지 않나. 아무도 몰랐지만 질문을 던지는 순간, 느닷없이 궁금해지는 영화(혹은 드라마) 속 대파의 까메오 출현에 대하여 깐깐하게 분석해 보자. 시장에서 장을 보고 집으로 가는 주인공이 있다고 치자. 그 사람 손에는 장바구니를 들고 있을 것이다. 장바구니는 대부분 불투명하기 때문에 그 안을 볼 수 없다. 관객 입장에서 보자면 주인공이 시장에서 장을 ...
문화/예술
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내가 왕년에 말이야 ~

실패한 사람은 과거지향적 성향을 보이고 성공한 사람은 미래지향적 경향을 보인다. 다시 말해서 실패한 사람은 " 왕년(往 : 가다) " 을 자주 언급하고, 성공한 사람은 " 내년(來 : 오다) " 을 설계한다는 말. 실패한 사람들이 즐겨 사용하는 " 내가 이래 봬도 왕년에 잘나가던 시절이 있었다 " 라는 표현'에서 " 왕년 " 을 돋보이게 만드는 것은 당연히 " 이래 봬도 ~ " 이다. 풀어서 말하자면  " 지금은 내가 이렇게 (볼품없이) 보여도 -" 라는 뜻이다. ​이 둘은 서로 손발이 착착 맞는 고춘자-장소팔식 만담 커플이다.   < 이래 봬도 ~ > 라는 자조 섞인 표현은 후줄근한 현실에 대한 자각을 내포하고 있다. 축 늘어진 누런 난닝구 사이로 거무퉤퉤한 젖꼭지가 보이는(여기에 길게 자란 털 몇 올이 젖꼭지 주변에서 방목되고 있다면, 아...... 이보다 좋을 순 없다) 배불뚝이 중년 남자일수록  화려한 " 왕년에 ~ 서사 " 는 남발하게 된다.  이...
한국정치 · 문화/예술
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마음과 사물의 교환

1. 말하지 않아도 알아요 스피노자의 << 에티카 >> 를 만만하게 보고 덤볐다가 학을 떼고 물러난 적이 있다. 스피노자는 항상 문장을 끝내면서 " ...... 이로써 이 논증은 증명되었다 " 라고 자신있게 말하지만 그럴수록 내 밑천은 바닥을 드러내곤 했다. 아니, 도대체 뭐가 증명되었다는 거야 ?​그럼에도 불구하고 내가 스피노자를 통해서 어렴풋이 알게 된 사실은 스피노자는 유물론자'에 가깝다는 점이었다(물론 내 주장은 오독일 가능성도 있다). 그는 정신에 대한 신체의 우월성을 강조한 철학자였다. 영어 단어 physical은 육체와 함께 물질(물리적-)이라는 뜻이 있다는 점을 감안하면 신체는 물성을 띤 물질이다. 하여, 인간과 인간 사이에서 벌어지는 관계는 윤리학이면서 동시에 물리학이기도 하다. 스피노자의 << 에티카 >> 원제가 << 기하학적 순서로 증명된 윤리학, Ethica, ordine geometrico de...
사상/철학/역사 · 문화/예술
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과잉히스테리사회 ㅣ 내가 제일 잘 나가 !

연대보다는 적대의 사회 현대 사회는 이상한 나라의 신세계다. 인류애를 바탕으로 한 " 연대 " 에는 관심이 없다. 이제 연대는 구닥다리 케비어 살롱 좌파의 슬로건에 지나지 않는다고 믿는다. 현대인은 " 연대 "보다는 서로가 서로에게 " 적대 " 하는 방식으로 서로에게 서로가 늑대라고 믿는다. 서울이라는 대도시, 대낮 한복판에서 묻지마 살인이 연쇄적으로 발생하고, 이제는 때와 장소를 가리지 않고 대낮 출근길에 강간 살인 사건이 발생하기도 한다. 그런가 하면 교사들은 학교에서 학생과 학부모에게 괴롭힘을 당하고 있다. MZ는 X를 꼰대라 공격하고 4050은 6070를 경멸한다. 그 역도 마찬가지다. 이 정도면 적대감의 시대'라고 해도 무방할 만한 사회적 특징을 가지고 있지만 역설적이게도 " 좋아요 " 가 넘쳐나는 시대이기도 하다. 내가 제일 잘 나가 SNS에는 좋아요를 알리는 알람 소리가 오늘도 쉴 새 없이 울리고 있다. 대중의 인기에 초연한 당신이라 할지라도 ...
노동/인권/사회 · 언론/미디어
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정치가와 생선

    베스나 블루길 혹은 황소개구리와 같은 외래종의 유입은 국내 자연 생태계를 파괴한다.  상위 포식자가 없기 때문이다. 거대한 정글'에서 살 때는 몸집이 크고 사나운 상위 포식자가 워낙 많아서 조용히 숨어 살던 녀석들이 구석 꾀죄죄한 동양이라는 나라로 터를 옮기자 상황은 180도 달라졌다. 브라질에서는 스몰 피쉬'였던 놈이 사우스 코리아'에서는 빅 피쉬가 된 것이다. 입 큰 녀석들은 닥치는 대로 토종을 잡아먹으며 뻐끔거린다.  " 쉬리 ? 너는 평생 쉬리, 미꾸리 ?! 너도 쉬리와 함께 평생 찌그리, 미꾸라지 ?!! 내가 엑스엑스라지'라면 너는 꾀죄죄한 스몰'이라지 !  "  신자유주의 전략은 베스나 황소개구리처럼 입 큰 놈을 졸졸 흐르는 냇가에 몰래 풀어놓는 것이다. 말이 좋아 < 개방 > 이지 < 침략 > 이다. 동네 구멍가게가 자신의 초라함을 감추기 위해서 소규모 공간을 슈퍼마켓'이라며 허세를 부려 본다면, 기업형 대형 마트는 반대로 " 슈퍼 "...
한국정치
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[문학]이방인 ㅣ 이방인 신화 뒤집기

사진의 역사를 다룬 개론서나 영화의 역사를 다룬 개론서에서 공통적으로 언급하는 인물 중 한 명이 바로 에드워드 마이브리지다. 그는 24개의 사진기를 이용하여 달리는 말을 연속적으로 촬영하는데 성공한다. 최초의 연속 사진이다. 이 연속사진을 환등기로 영사하면 최초의 동영상이 된다.​말의 이름도 기록에 남아 있다. 이름은 샐리 가드너, 암말이다. 그렇다면 말 위에 올라탄 기수의 이름은 ? ........ 없다. 그가 흑인이라는 사실 이외에는 그 어떤 기록도 없다. 말 이름도 기록된 마당에 기수 이름이 없는 이유는 무엇일까. 어쩌면 이 질문은 " 알고도 모른 척하는 능청 " 스러운 것인지도 모른다. 그 당시에 흑인은 동물(샐리 가드너)보다 가치가 없는 존재였기 때문이다. 조던 필 감독이 연출한 << 놉,2022 >> 은 그 질문에서 시작한다. 흑인이라는 정체성을 영화적 도구로 활용하는 조던 필은 무명의 흑인 기수에게 이름을 부여하면서 할리우드 영화사에...
문화/예술