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이재연

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‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여

‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여    인형뽑기는 부등가 교환거래의 기율을 디지털화 된 아날로그 기계장치의 활용을 통해 관철시킨다. 한국에서 유행하는 일반적인 인형뽑기 기계는 대부분 집게발을 이용해 경품을 집어 올리는 방식으로 설계돼 있다. ‘크레인’은 인형뽑기 기계의 가장 핵심적인 장치인 셈이다. 인형뽑기는 ‘레버’와 ‘버튼’ 조작을 통해 ‘크레인’으로 인형을 건져내는 놀이이다. 하지만 인형을 뽑아 건져내는 일은 사용자의 감각과 훈련을 통해서만 결정되지 않는다. 왜냐하면 사업주 측에서 대게 크레인의 집는 힘과 흔들림 정도 따위를 조작하기 때문이다.  과거 인형뽑기 기계의 작동방식은 집게발을 횡축, 종축 각 1회만 한정하여 움직일 수 있었다면, 현재는 좌우 움직임 횟수 제한이 없고 일정한 시간 내에만 동작을 완료하면 되므로 좀 더 세밀하게 집게발의 움직임을 조절할 수 있다. 하지만 뽑기의 성공은 크레인의 ...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 산업/기술/IT
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인형뽑기의 유행과 디지털화 된 아날로그 기계 장치에 대한 환상

1. 인형뽑기, 새로운 문화 콘텐츠 연구의 가능성 인형뽑기는 집게, 봉, 밀어내기 판 등을 버튼이나 레버로 조작해 경품을 얻는 게임이다. 게임은 보통 동전이나 기계가 인식하는 코인 등 주화를 투입해 기회를 얻는 방식으로 진행된다. 최근에는 교통카드나 신용카드를 접촉해 게임 비용을 지불하는 형태로 발전하기도 했다. 인형뽑기는 내용과 방식이 매우 단순한 놀이지만, 2016년부터 다시 유행하기 시작해 2017년 상반기 유행의 정점을 찍은 후, 2018년 이후에도 그 추세는 약하게나마 이어져 오고 있다.  인형뽑기는 ‘크레인 게임물’로 분류돼 문화체육관광부 산하 ‘게임물관리위원회’에서 인형뽑기 방을 관리 단속한다. 통계에 따르면 2017년 5월 기준, 전국 인형뽑기 방은 1,705곳으로 집계됐다. 일 년 전(2016년 5월, 33개)에 비해 50배 이상 늘어난 숫자이고, 불과 4개월 전에 비해서는 두 배 이상 증가한 셈이다. 말 그대로 폭증했다. 더구나 이 같은 통계에는 등록...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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'예비 쓰레기'와 '죽음의 옷' - 다이소, 쿠팡, 알리, 테무 그리고 유니클로

'예비 쓰레기'와 '죽음의 옷' - 다이소, 쿠팡, 알리, 테무 그리고 유니클로  1. 아내는 '다이소'를 좋아한다. 가끔 먼저 산책을 가자고 하는 경우가 있는데, 그러면 보통 다이소로 무언가를 사러 가야할 때인 것이다. 언제 가도 다이소는 사람들로 북적인다. 나는 눈을 씻고 찾아봐도 별로 탐나는 물건이 없다. 다이소의 물건들이 내 눈에는 조잡하고 쓸데없어 보이지만, 아내에게는 귀엽고 저렴하며 쓸모있는 것들인가 보다.  다이소에는 엄청나게 크고 가벼운 플라스틱 제품들도 5천원 이하이다. 물론 대부분 상품들은 우리가 알다시피 천 원이다. 작은 것부터 큰 것까지 가리지 않고 몇 가지를 집어도 보통 1만원 안팎이니, 쇼핑할 맛이 나는 모양이다. 언젠가 다이소 쇼핑을 마치고 나오면서, "다이소는 깨끗한 재활용품 수거장 같아"라고 말했다가 혼이 났다. 내 눈에는 재활용품 수거장에 있는 플라스틱, PET, 비닐, 유리병들이나 다이소의 그것들이나 별 다른 차이가 느껴지지 않는다....
기후/환경 · 생활/사건사고 · 산업/기술/IT
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기술지배와 테크노크라트 - 식민지 협력의 본원적 메커니즘

기술지배와 테크노크라트 - 식민지 협력의 본원적 메커니즘  1930년대 말의 제국 일본과 식민지 조선의 관계와 상황은 매우 복잡했던 것으로 보인다. 당시 식민지 조선은 중일전쟁의 시작과 함께 촉발된 제국의 여러 결단들을 받아 안아야 했다. 미키 키요시가 주창한 ‘동아협동체’론으로부터 시작된 일련의 ‘동양론’과 총력전 체제에 접어들며 강력하게 추진된 포섭과 동화의 정책들은 모두 식민지 조선의 지식인들에게 어떤 태도를 요구하는 내용들이었다.  물론 이 시기 전향한 카프 지식인들의 대일 협력 내용들은 사후적인 판단의 영역에서 당시의 문학사를 ‘암흑기’, 혹은 ‘공백기’로 서술하게 만들기에 충분한 것들이었다. 하지만 이 시기 전향 문인들이 보여준 태도와 입장은 그다지 단선적이지 않았다. 특히 많은 소설 작품과 문학론을 이 시기에 집중적으로 발표한 김남천의 경우는 이러한 복잡한 상황에 대처하는 식민지적 주체(colonial subject)의 고투를 고스란히 보여준다는 점에서 충분...
사상/철학/역사 · 산업/기술/IT · 한국정치
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독서의 정지와 히스테리의 발생 - 최명익, ｢무성격자｣

독서의 정지와 히스테리의 발생 - 최명익, ｢무성격자｣    ｢무성격자｣에는 “독서”의 취미를 중지하고 책 자체를 회의적인 시선으로 바라보는 주인공 ‘정일’이 등장한다. 도시에 살고 있는 ‘정일’은 아버지가 위독하니 “급행”을 타고 귀향을 서두르라는 고향집의 “전보”를 받는다. 하지만 이 도시에는 ‘정일’이 돌봐야 할 또 한 명의 환자가 있다. 동경 유학 시절의 친구 ‘운학’에게 소개받은 사촌 여동생 ‘문주’이다. ‘문주’는 자신을 두고 고향집에 다녀온다는 ‘정일’에게 특유의 히스테리를 표현하며 ‘정일’의 마음을 괴롭혔다. 그런 ‘문주’를 바라보는 ‘정일’ 역시도 “여름날 썩은 물에 북질북질 끓어오르는 투명치 못한 물거품같이” 마음이 불편하긴 마찬가지였다.  하지만 ‘정일’이 정작 “두 번의 급행전보”가 올 때까지 고향집으로 내려가지 못한 이유는 따로 있었다. 고향집에는 번듯이 “아내”가 기다리고 있었으며, “소용할 돈도 제대로 마련하지 못하는” 아들의 도시에서의 교원 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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윤지연

구보의 시선과 근대인의 관점 - 박태원, <소설가 구보씨의 일일>

구보의 시선과 근대인의 관점 - 박태원, <소설가 구보씨의 일일> ‘지식인의 시선은 어떻게 정의될 수 있을까’, ‘지식인은 항상 일반 사람들보다 더 많은 것을 알고 있고, 사람들을 평가하는 위치에 있을 수 있을까’하는 생각이 들었다.  누구나 일상에서 주위를 둘러볼 수는 있지만, 그 누구도 기꺼이 삶의 맥락도 모르는 사람에 의해 평가가 매겨지는, 동정의 대상이 되려고 하지는 않을 것이다. 벗의 여자도, 벗도, 숙녀화를 신은 사람들처럼. ‘이 여자들’과 ‘그 아낙네’처럼 누가 더 불행할까를 논하게 되는 대상이 되는 것도 원할 사람은 거의 없을 것이다.  하지만 구보는, ‘의식의 흐름 기법’을 따라 자연스레 자신의 관찰과 무의식적인 평가를 전달한다. 이를 통해 당시 소위 지식인의 시각과, 당시의 시대상 등을 알 수 있지만 몇몇 관찰 및 평가들은 불편하기도 했다. 대학생이라면 학창 시절에 한번쯤은 꼭 보고 넘어갔을 지위와 의의를 가진 작품이기 때문에 이러한 평을...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
강부원
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자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익

자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익    ‘자본주의’라는 해묵은 난제를 ‘최명익’을 통해 다시 한 번 거론하려는 이유는 분명하다. 자본주의의 온갖 폐해들이 여전히 현대 사회의 가장 큰 문제이면서도 해결이 요원해 보이기 때문이다. 식민지 시기 말 발표된 최명익의 소설에는 자본주의의 성격과 그것의 무차별적 확산이 빚어낸 여러 증상이나 예후들이 비교적 선명하게 그려져 있다. 식민지 시기에 고착된 자본주의의 질서가 현재까지 강력한 영향력을 행사하고 있는 한국 사회에서 근대성의 문제를 진단하는 데 있어 최명익의 소설은 일종의 지침서가 되는 셈이다.  그렇지만 현대 사회의 온갖 질병과 모순이 자본주의 때문이라는 지적은 이제 발설하지 않느니만 못한 평범한 진단에 가깝다. 자본주의의 성격과 내용에 대한 정밀한 탐색을 생략하고 자본주의의 해로운 결과만을 나열하는 일은 그다지 생산적이지 못하다. 이는 문제에 대한 답변의 제시라기보다 문제 그 자체에 불가침의 권위를 부...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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춤추는 여자는 위험하다 - '자유부인' 논란

중공군 50만 명보다 더 무서운 소설, 『자유부인』   “S데리아 밑에서는 육십여 명의 남녀들이 아름다운 고기 떼처럼 춤을 추며 돌아가고 있었다. 인생의 향락과 정열의 발산. 관능적인 체취에 정신이 현혹해 오도록 대담무쌍한 애욕의 분방.” - 정비석의 소설 『자유부인』(1954) 중에서   한국전쟁 직후 한국 사회는 정치, 경제, 사회를 막론하고 매우 혼란스럽고 어지러웠다. 미국의 영향력에 의존한 이승만 정권은 전후의 난맥을 수습하기는커녕 온갖 부정부패를 주도적으로 일삼으며 국민들을 기만하고 있었다. 개인들 역시 재건에 대한 건강한 희망을 갖기보다, 불법과 비리에 기대 한 몫을 보려는 기회주의에 편승하려는 경우가 많았다.    극심한 사회적 혼란의 양상 와중에 1954년 『서울신문』에 연재된 정비석의 소설 『자유부인』은 당시의 부도덕한 세태를 대학교수 부인의 일탈을 중심으로 묘사해 사회적으로 큰 파장을 일으켰다. 『자유부인』 연재 당시 서울대 법대교수 황산덕은 “귀하의 작품을 ...
젠더/청년/교육 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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칭징저
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피아노 조율사가 만든 소리의 아름다움

피아노 조율사가 만든 소리의 아름다움 '피아노 조율사'라는, 다소 생소한 직업을 중심으로 주인공이 이 직업을 통해 세상을 아름답고도 진지하게 바라보는 태도를 가지게 되는 모습을 보여주는 묘한 감동이 있는 책입니다.​제목이 왜 '양과 강철의 숲'이냐고 하면 피아노가 소리가 나는 원리가 '양털로 만든 펠트로 만든 해머'가 '강철로 된 현(絃)'을 때렸을 때 나는 울림이기 때문입니다. 시각적으로 피아노를 열었을 때 보이는 현의 모습이 '숲' 같기도 하고 진정한 조율사의 길을 찾아 헤메는 모습이 마치 '숲 속'을 찾아 헤메는 모습처럼 보이기도 해서 붙인 제목인 듯 하네요.​아직 절반 정도 읽었는데 문체도 따스하고 간결해서 마음이 따뜻해집니다. 전체 서평은 다 읽고 나서 내키면 남겨보고 일단 인상적이었던 두 문단을 남겨봅니다. (피아노 소리의 아름다움에 빠지게 될 때의 묘사)​예를 들어 본가에서 살 때, 할머니께서 종종 만들어주시던 밀크티. 작은 냄비에 끓인 홍차에 우유를 넣으면 ...
문화/예술
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“감추기에 좋고, 미치기에 좋고, 넘치기에 좋고, 버리기에 좋은”

“감추기에 좋고, 미치기에 좋고, 넘치기에 좋고, 버리기에 좋은”  - 김진규의 『달을 먹다』 김진규의 『달을 먹다』는 넘치거나 모자라지 않다. 미안하지만 이는 상찬이 아니라 비난에 가까운 말이다. 가닥을 잡기 어려운 인물간의 관계를 겹겹의 서술로 담아내기에 경장편의 분량(약 250 페이지)조차 남음이 있고 지향하는 미문(美文)에 대한 작가의 강박을 드러내는 데 이만하면 족히 넉넉하다. 이 작품은 최근 한국 장편 소설이 역사 소설로 일방적으로 치달을 때 나타날 수 있는 부작용을 절실하게 보여주는 증거로써 부족함이 없어 보인다. 이 소설에 대한 몇 가지 지적이 실체 없는 역사의 외피만으로 미학적 효과를 얻으려는 ‘역사 소설 붐 현상’에 충격을 가해 전환점을 마련하고 각성을 불러일으킬 수 있다는 점에서 오히려 고무적이기까지 하다.  최근 난무하는 역사 소설은 역사를 통해 불러낸 현실 정치소설의 형태를 띠는 경우가 빈번하다. 익숙한 역사 감각을 동원해 현실의 문제에 우회적으로...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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