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모든 SF 영화의 레퍼런스가 된 <블레이드 러너>의 도시 이미지

모든 SF 영화의 레퍼런스가 된 <블레이드 러너>의 도시 이미지 그렇다면 무엇이 『블레이드 러너』의 미래 도시를 즐길 만하게 만드는가? 한 가지 가설은, 그것이 순진하게 미래를 상상할 수 있었던 유년기의 꿈을 성인 관객을 대상으로 재상연한다는 것이다. 많은 사람들이 이 영화를 처음 보았을 때 느꼈던 시각적 충격을 강조하지만, 『블레이드 러너』의 새로움은 무에서 유를 창조하기보다 기존 요소들을 흥미롭게 뒤섞고 변용하여 이질적인 것들이 자연스럽게 하나의 광경을 형성하도록 하는 데 있었다. 약간 과장해서 말하자면, 화면 속에 보이는 모든 것에 레퍼런스가 있다. 모든 것이 다른 무언가의 이미지만을 가져온 것인데, 그런 이미지들이 병치되고 누적되어 화면을 가득 채우면서 발생하는 특유의 밀도가 있다. 과거적인 동시에 미래적인 것으로서, 그런 고밀도의 이미지들은 까닭 모를 향수와 고양감을 불러일으켰다. 말하자면 그것은 비행 자동차를 타고 미래 도시를 누비는 짜릿한 기분과...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 산업/기술/IT
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윤
윤지연

1950년대 부산: 급격한 변동의 소용돌이 - 이호철의 <소시민>

1950년대 부산: 급격한 변동의 소용돌이  - 이호철의 <소시민> 이 소설의 배경이 되는 부산은 한국전쟁 당시 서울 수복과 여러 차례의 격전을 거쳐 총 1023일 간 대한민국 임시수도로서 역할을 했다. 전쟁이 일어난 후 많은 피란민들이 대거 임시수도 부산으로 유입되었으며, 많은 물자와 외국 군대가 부산항을 통해 부산으로 들어왔다. 인구 급증과 군수품 범람 등으로 부산에는 거대한 시장이 형성되었으며 미국으로부터 즉격한 영향을 받아 자본주의 질서가 자리하기 시작했다. 전쟁의 참화로부터 빗겨가 있던 부산은 한 국 자본주의의 출발과 근대화의 발아가 되었다. 관념이 해체되고 전혀 새로운 질서가 형성되 던 1960년대 근대화가 한국전쟁 시기 부산에서부터 싹트고 있던 것이다.  그러나 전시 후방으로서 전쟁의 모순이 극명하게 표현되는 양가적 공간이기도 했다. 1950년대 초반의 피난지 부산은 급격한 경제적, 정치적 변동을 맞는다. 이러한 급격한 소용돌이 속에서 부산 사회는...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
강부원
강부원 인증된 계정

“감추기에 좋고, 미치기에 좋고, 넘치기에 좋고, 버리기에 좋은”

“감추기에 좋고, 미치기에 좋고, 넘치기에 좋고, 버리기에 좋은”  - 김진규의 『달을 먹다』 김진규의 『달을 먹다』는 넘치거나 모자라지 않다. 미안하지만 이는 상찬이 아니라 비난에 가까운 말이다. 가닥을 잡기 어려운 인물간의 관계를 겹겹의 서술로 담아내기에 경장편의 분량(약 250 페이지)조차 남음이 있고 지향하는 미문(美文)에 대한 작가의 강박을 드러내는 데 이만하면 족히 넉넉하다. 이 작품은 최근 한국 장편 소설이 역사 소설로 일방적으로 치달을 때 나타날 수 있는 부작용을 절실하게 보여주는 증거로써 부족함이 없어 보인다. 이 소설에 대한 몇 가지 지적이 실체 없는 역사의 외피만으로 미학적 효과를 얻으려는 ‘역사 소설 붐 현상’에 충격을 가해 전환점을 마련하고 각성을 불러일으킬 수 있다는 점에서 오히려 고무적이기까지 하다.  최근 난무하는 역사 소설은 역사를 통해 불러낸 현실 정치소설의 형태를 띠는 경우가 빈번하다. 익숙한 역사 감각을 동원해 현실의 문제에 우회적으로...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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윤지연

엄연한 인생과 신산한 삶 - 이호철의 <소시민>

엄연한 인생과 신산한 삶 - 이호철의 <소시민> 이호철의 「소시민」은 전시 피난지였던 부산 완월동 제면소에 모여든 사람들의 이야기이다. 소설에서 이호철 작가의 자전적 인물인 스무 살의 화자 ‘나는 소시민으로 살아갈 수밖에 없는 인물들의 타락과 변화를 관찰하고 자기 생각을 정리하고 있다. 이 소설의 특징적인 점은 1960년대 중반에 한국전쟁 시기의 부산을 배경으로 쓰였다는 점이다. 작가 이호철은 한국전쟁 시기의 부산을 60년대 근대화의 출발점으로 본 것이다. 소설에서 화자는 다양한 사람들을 관찰하고 그들의 삶에 관해 쓴다. 이 소설 쓰기는 화자가 다양한 인물들의 삶의 모습을 바라보며 ‘소시민’으로 살아갈 수밖에 없는 그들의 삶을 ‘이해’하는 과정이다. 이러한 비평적 시선에 는 ‘관찰자’이자 주체라는 지식인 소설의 한계와 세태소설이라는 한계점이 있으나, 필자는 이러한 소설적 시도가 당대 사람들의 필연적 소시민화를 시공간적 배경과 연관지어 첨예하게 짚어낸다는 점에...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
강부원
반칙은 나의 힘
채희태
채희태

반칙의 합법화?

Pre Script. 강부원님의 <반칙은 나의 힘>을 읽으며 이미 우리는 사기와 반칙이 합법화된 사회 속에서 살고 있는 것은 아닐까 하는 생각이 들었습니다. 그래서 오래전에 써 두었던 글을 끄집어 와 이어 붙입니다. 사기와 반칙의 시작은 "장영자"일지 모르지만, 그 질서에 적극 동참하며 당연하게 만든 것은 결국 우리 모두가 아닐까 하는 의심과 함께... 오징어 게임과 대장동 사태(궤변 주의) 지금부터 나는 궤변을 늘어놓을 것이다. 작금의 시대는 바야흐로 가짜 뉴스가 판치는 궤변의 시대이다. 사람들은 사실과 무관하게 자신에게 이익이 되는 글은 논리로, 자신에게 해가 되는 글은 궤변으로 인식한다. 내가 대놓고 궤변을 늘어놓겠다고 한 이유는 나의 논리를 궤변으로 인식할 사람들을 위한 작은 배려다. 이 글이 그대의 이익을 침해할 지라도 결코 슬퍼하거나 노여워하지 말지어다. 이 글은 그저 궤변일 뿐이니…작정하고 궤변을 쓰려고 보니 궤변의 달인, 변某 씨의 심정을 어렴...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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반칙은 나의 힘

반칙은 나의 힘 정치인들은 입만 열면 청년들을 위한 정치를 하겠다고 말하지만, 우리는 실상 그들의 자녀들만 온갖 반칙과 특권을 활용해 이익과 자리를 독차지하는 경우를 흔히 보게 된다. 좌(左)와 우(右)를 막론하고 정치인들이 같은 종(種)으로 묶이는 것은 이런 면모들이 보여주는 공통성 때문이겠다. 돌이켜 보면 우리가 차별과 불공평에 불만을 표할 때, 한국 사회가 올바른 방향으로 전환되길 바라는 절실한 심정인 경우는 그렇게 많지 않다. 오히려 우리들은 스스로가 그런 특혜를 누리지 못하는 비루한 처지에 있음을 한탄하는 경우가 더 흔할지도 모른다. 이렇듯 보통의 존재들이 느끼는 정서적 건조함의 근원은 특권과 반칙이 횡행하는 현실을 어쩌지 못하는 부박함 속에 도사리고 있다.  부조리한 사회에 대한 메마른 인식과 디스토피아적 전망을 마냥 나무랄 수도 없다. 왜냐하면 사사로운 역사적 경험을 통해 얻은 삶의 교훈이란 게 권선징악보다 삿된 사람들이 잘 먹고 잘 사는 현실을 목도하는 ...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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잘못 쏘아진 총알 - 전쟁, 혁명 그리고 쿠데타

 문화적 제약과 그로부터의 도약   <오발탄>(1961, 유현목)은 1960년대에 만들어졌지만 1950년대 한국전쟁의 비극을 다루고 있는 영화이다. 한국 영화의 중흥기였던 1960년대 만들어진 여러 영화 중에서도 <오발탄>은 첫 손에 꼽아야 할 중요한 작품으로 알려져 있다. 나운규의 <아리랑>으로부터 시작된 한국영화사의 리얼리즘 계보에서도 남다르게 우뚝 솟아 있는 작품이기도 하거니와 유현목이라는 한국 영화사에서 손꼽히는 독특한 아이콘의 영향으로 인해 더 많이 관심을 받고 연구자들에게도 주목 받았던 작품이다.   사실 이 영화는 원본 필름의 유실로 인해 제7회 샌프란시스코 영화제에 출품된 영어자막본이 발굴되기 전까지 제대로 볼 기회가 없던 작품이기도 하다. 세밀한 복구 과정을 거쳤겠지만 여전히 남아 있는 음향 노이즈와 거친 화면이 <오발탄> 특유의 음산하고 가라앉은 분위기와 더불어 그로테스크한 느낌을 많이 드러내 준다.     영화의...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 한국정치
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강부원
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시장과 법(3) - 관(官)의 두 얼굴, 착취와 횡포

시장과 법(3) - 관(官)의 두 얼굴, 착취와 횡포     김남천의 ｢장날｣은 “평안도 오래”라는 마을에서 발생한 우발적인 살인사건에 대한 이야기이다. 사건의 전말은 살해된 “서두성”이 자신의 아내 “보비”와 농회의 축산기수 “김종칠”의 관계를 의심하여 그를 죽이려다 도리어 자신의 칼에 스스로 찔려 죽게 된 사건임을 알 수 있다. “서두성”의 아내인 “보비”와 “김종칠”간의 불륜에 대한 확신이 “서두성”의 복수심을 자극하는 결정적인 근거로 표현되어 있지만, 불륜의 진실은 법 앞에서 행해진 인물들의 각기 다른 고백과 증언들 때문에 진위를 가려내기 어려울 뿐이다. 이 작품에서 더 중요하게 눈여겨보아야 할 것은 농회 소속 축산기수와 가난한 농민 사이의 긴장된 갈등 구조이다. 이 작품에는 당시 식민지 농촌 전역에 걸쳐 결성되어 농촌 사회의 지배력이 컸던 ‘조선농회’라는 관제조합이 등장한다.  축산기수 “김종칠”과 소를 키우며 농사를 짓던 “서두성” 사이의 갈등은 어쩌면 필연적...
노동/인권/사회 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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강부원
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시민과 벌레, 우리에겐 어떤 국민서사가 필요한가 - 5.18 광주민주화운동(1980)

오월의 광주는 어떻게 갱신되고 지속되는가 - 5.18 광주민주화운동(1980) 그 날 – 정민경     나가 자전거 끌고잉 출근허고 있었시야     근디 갑재기 어떤 놈이 떡 하니 뒤에 올라 타블더라고. 난 뉘요 혔더니, 고 어린 놈이 같이 좀 갑시다 허잖어. 가잔께 갔재. 가다본께 누가 뒤에서 자꾸 부르는 거 같어. 그랴서 멈췄재. 근디 내 뒤에 고놈이 갑시다 갑시다 그라데. 아까부텀 머리에 피도 안 마른 놈이 어른한티 말을 놓는 것이 우째 생겨먹은 놈인가 볼라고 뒤엘 봤시야. 근디 눈물 반 콧물 반 된 고놈 얼굴보담도 저 짝에 총구녕이 먼저 뵈데.     총구녕이 점점 가까이와. 아따 지금 생각혀도... 그땐 참말 오줌 지릴 뻔 했시야. 고놈이 목이 다 쇠갔고 갑시다 갑시다 그라는데잉 발이 안떨어져브냐. 총구녕이 날 쿡 찔러. 무슨 관계요? 하는디 말이 안 나와. 근디 내 뒤에 고놈이 얼굴이 허어애 갔고서는 우리 사촌 형님이오 허드랑께. 아깐 떨어지도 않던 나 입에서 ...
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"불량만화가 사람을 죽였다"-정병섭 군 자살 사건(1972)

만화에서처럼 죽었다가 다시 살아나고 싶었던 소년    서울 성동구 왕십리에 사는 초등학교 6학년 정병섭 군은 소위 말하는 만화광이었다. 평소 만화 보는 것을 제일 좋아하고, 만화 주인공을 흉내 내며 놀곤 했다. 만화만 있으면 다른 아무 것도 필요 없을 정도로 만화를 애정하는 평범한 소년이었다. 1970년대 초반 놀거리와 할거리가 부족했던 시절, 학생들에게 만화는 그야말로 가장 매력적인 취미 독물이었다.    1972년 1월 31일, 정병섭 군은 <철인 삼국지>라는 만화에 푹 빠져 있었다. 이 만화는 삼국지의 등장인물을 로봇으로 바꾼 일종의 과학 역사 만화였다. 몇 번을 반복해 보고 또 보았는지, 인물들의 대사까지 줄줄 욀 정도였다. 그 중에서도 그가 가장 좋아하는 삼국지의 등장인물은 ‘장비’였다.    이 만화에는 마침 로봇으로 설정된 ‘장비’가 죽었다가 다시 깨어나는 장면이 나오는데, 정병섭 군은 자신도 죽었다가 살아날 수 있을지 실험해보고 싶었다. 그는 자신의 ...
문화/예술 · 언론/미디어 · 사상/철학/역사
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