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하해홍

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김
김승문

이옥 문학에 관하여(1)

이옥 문학에 관하여(1) 이옥에 관한 연구는 이가원이 이옥의 전(傳)을 소개하면서부터 주목받기 시작하여, 초기 연구는 대부분 전반적인 작가론과 함께 전과「俚諺」을 중심으로 전개되었다. 이후 ‘진정(眞情)’을 중시하는 문학관 및 그 문체적 특징과 관련하여 소품 연구가 전개되었고, 역주 작업이 완성되면서 연구의 폭이 넓어졌다. 최근의 연구는 이전에는 잘 다루지 않았던 부(賦)나 필기(筆記) 등의 잡문과 함께 전이나「俚諺」과 관련해서도 다양한 시각에서 진행되고 있다. 이옥 문학에 대한 본격적인 연구는 김균태에게서 시작되었다. 김균태는 이옥의 가계와 생애, 작가의식, 시(詩)․사부(詞賦)․잡문(散文) 문학론 등 이옥과 그의 문학 전반에 걸쳐 검토하였다. 특히 산문은 전과 잡문으로 구분하여 각각의 문학사적 의미를 부여하였다.  먼저 전은 시정의 부도덕함에 대한 고발이나 하층민, 이인(異人)의 입전과 관련해 인간주의적 이념을 형상화한 것을 특징으로 다루었고, 잡문은 생활 속의 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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메리 오닐

엄석대를 쫓아낸 선생님은 왜 국회의원이 됐을까

엄석대를 쫓아낸 선생님은 왜 국회의원이 됐을까 이문열은 당시 인기를 끌었던 작가로 80, 90년대 한국 영화계에 큰 영향을 끼친 작가이다.연출을 맡은 박종원 감독은 신망이 두터운 분이었지만 아쉽게도 몇 편의 영화만 연출하고 감독 생활을 접었다. <우리들의 일그러진 영웅>은 작가 이문열의 원작 단편소설로 1987년 출판돼 제11회 이상문학상을 받았다.초등학교를 배경으로 한 권력관계 작품이자 젊은이들의 필독작이다.우리에게 친숙한 문학작품이지만 한국뿐 아니라 미국 영국 프랑스 스페인 등 세계 다른 나라에서 2001년 번역 출판돼었다.   소설에서 엄석태는 독재자로, 반 학생들은 권력 순종자로, 한병태는 순종자로 그려진다.처음에는 권력의 저항자였지만 결국 현실에 대한 좌절로 굴복했다.흔히 정치 풍자소설로 읽히는 소설이지만 이번에는 학교라는 사회에 초점을 맞췄다. 소설은 40대 성인 한병태가 어린 시절을 회상하는 독백으로 시작했다.한병태는 서울에서 온 초등학교 5학년 ...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 노동/인권/사회
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메리 오닐

견고한 왕국과 여러명의 엄석대들 - <우리들의 일그러진 영웅> 다시보기

견고한 왕국과 여러명의 엄석대들 - <우리들의 일그러진 영웅> 다시보기 <우리들의 일그러진 영웅>은 한 시골 초등학교 교실의 풍경을 통해 한국 현대사를 우화적으로 그려내고 있다. 교실을 군림하는 엄석대는 자연스럽게 이승만에서 박정희, 전두환으로 이어지는 한국 현대사 속 독재의 계보를 연상케 한다. 특히 소설과 영화는 자유당 정권, 이승만, 419혁명 등 구체적인 인물과 정권, 사건 등을 명시하는 방식으로 직접적으로 이승만 정권을 겨냥하고 있다. 그러나 이 소설이 발표된 시점(1987년)과 영화가 개봉한 시점(1992년)을 염두에 두었을 때 엄석대는 당시 집권하고 있던 신군부세력 즉 전두환 정권을 상징하고 있다고 해석하는 것이 더욱 타당할 것이다. 여담이지만 나는 지난 주에 이 영화를 우연히 한국인 친구과 함께 감상하게 되었는데 그는 학창 시절 교과서에서 봤던 기억을 더듬어 처음에는 “전두환에 대한 소설”이라고 했다가 영화가 구체적인 시점과 사건들을 ...
한국정치 · 문화/예술 · 노동/인권/사회
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메리 오닐

"하얀 절망", 표백세대의 자살 투쟁 - 장강명, <표백>

"하얀 절망", 표백세대의 자살 투쟁 - 장강명, <표백> ‘스무살 담론’, ‘청년 담론’은 장강명 이전부터 다수 존재해왔다. 현 청년 세대를 한 단어로 정의하거나 혹은 매서운 칼바람이 부는 사회에 던져진 청년들에게 위로의 메시지를 건네거나 하는 방식이 주를 이루었다. 장강명 작가는 이와는 대척점에서 ‘하얀 절망’으로 현 청년세대를 정의하고 지금의 표백되어야만 하는 사회를 비판적인 시각에서 서술한다.  <표백>에서 등장하는 2030세대는 현시대가 너무나 완벽해서 ‘망했다’는 것을 증명하기 위해 엘리트의 반열에 들고, 자살한다. 이에 공감하지 못하고, ‘도전’, ‘열정’과 같은 가치를 탁상공론하는 486세대와 표백세대는 이분법적으로 명백히 구분된다. 작품의 주제는 소설 속 자살동반카페의 이름 ‘와이두유리브닷컴’과 같이 ‘무엇을 위해, 왜 사는가?’에 실존에 대한 철학적인 문제이다. 이 때문인지 작품 속의 인물은 ‘적그리스도’, ‘소크라테스’등 철학자의...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
윤
윤지연

이태준 장편소설에서 섹슈얼리티가 작동하는 방식

이태준 장편소설에서 섹슈얼리티가 작동하는 방식       지금까지 읽은 이태준의 장편은 여학생(혹은 신여성)과 남학생 사이의 연애를 중심으로 다룬다. 주요 내용은 남성의 애욕이 육체를 매개로 형상화 되는 데 있어서 여성이 어떻게 대응하는가, 그리고 주인공 남성은 그 상황을 어떻게 통제하는가에 대한 것이었다. 통제력은 주로 남성 자신에게 적용되는 것이지만, 한편으로는 자신의 성적 매력이 연인에게 어느 정도까지 영향력을 미치는가, 더 자세히 말하자면 다른 남성과의 경쟁에서 언제까지 자신의 우위를 유지하는가를 의미하는 것이기도 하다. 남성의 성적 매력은 물질과 정신 두 측면으로 구분되는데, 물질은 육체 혹은 경제력으로, 정신은 지성 혹은 인품으로 세분화된다. 상대 여성인물이 어디서 매력을 느끼는가는 조금씩 다르다. 분명한 것은 이태준 소설 내에서 남성의 물질에 성적 매력을 느끼는 여성인물은 아직 없었다. 나머지 매력은 여성인물의 상황과 취향에 따라 조금씩 다르게 작용하는 것 ...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
강부원
강부원 인증된 계정

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나    인문학협동조합에 참여하는 사람들은 대부분 대학원 과정생이거나 박사과정을 마친 뒤 시간강사 직을 견뎌내는 사람들이다. 물론 다소 안정적인 교원 지위를 가지고 있는 분들도 상당수 있다. 형편이 다르면 태도가 달라질 수밖에 없다. 그런데도 내가 조합의 선두에서 일을 진행하면서 경험한 바에 따르면 우리 조합원들의 대다수는 지나치게 금욕적이다. 현재 한국사회에서 도저히 견적이 나오지 않는 수입을 가지고 어떻게든 생활을 꾸려나간다. 그럼에도 일에 대한 욕심을 보이기보다 양보를 먼저 내민다. 물론 이런 태도를 순수한 덕성의 차원에서만 이해할 필요는 없다. 모두가 출발선이 다르고, 여력의 정도도 천차만별이다. 또 제 전공과 제 분야 아닌 것에 대한 겸양을 오랜 연구 활동을 통해 자연스럽게 체득했을 것이다. 윤리 이전에 깜냥이 활동을 제한하기도 한다. 그러나 내가 생각하기에 문제의 소지는 오히려 다른 곳에 있어 뵌다. 조합원들이 인문학협동조합의 정...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
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김승문

전통예술의 대중성과 현대성

전통예술의 대중성과 현대성 전통예술 계승에 있어서 중요한 대중성과 현대성은, 형식과 예술적 관습의 문제인 동시에 내용과 개념 혹은 생각의 입각점(흔히 ‘콘셉트’라고 이야기하는)의 문제이기도 하다. 어찌 보면 당연할 수 있는 이 이야기를 구태여 꺼내는 것은, 내가 만나본 전통공연예술 종사자들이 대중성과 현대성을 형식이나 기법 같은 예술적 관습의 문제로만 바라보는 경향이 있었기 때문이다. 이들은 흔히 이렇게 이야기한다. “전통예술이 참 멋지고 좋은 건데, 너무 옛날 것이고 대중들이 익숙하지 않기 때문에 자꾸 죽어가는 것이다. 뭔가 대중적이고 현대적인 형식이나 기법으로 포장을 잘 하면 성공할 수 있을 텐데, 그것이 잘 안된다.” 즉 대중성과 현대성을 일종의 포장지나 액세서리, 혹은 그릇으로 보는 태도이다. 대중성을 형식과 기법의 문제로 보는 경향은 그리 낯설지 않다. 일찍이 1920년대 말의 ‘대중화논쟁’도 ‘내용․형식논쟁’이 비화된 결과였으며, 상당히 구체적이고 현실적인 대...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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전통예술과 근대예술

전통예술과 근대예술 ‘전통예술’이라는 말은, ‘예술’의 앞에 붙어있는 ‘전통’이란 말이 그 자체로 계승의 의미를 지니고 있음에도 불구하고, 전근대시대에 만들어진 예술, 근대 이후에 만들어졌다 할지라도 전근대시대의 창작 방식과 예술어법으로 만들어진 예술을 범박하게 통칭하는 용어로 일반화되어 있다.  현재 전통예술의 영역으로 생각하고 있는 다양한 예술들도, 정확하게 따지고 보면, 근대 이후에 개인 창작으로 만들어졌거나, 이러한 창작과정에서 외래 예술의 영향을 적잖이 받은 사례들의 적지 않아, ‘전통예술’이라는 개념 자체가 문제적이기는 하다. 그러나 결국 우리가 이러한 문제들에도 불구하고 ‘전통예술’이라는 용어를 사용하는 것은, 식민지적 근대를 겪으면서 외래 예술의 작품과 존재방식의 영향을 매우 지대하게 받아 만들어진 수많은 근현대예술들과 상당히 변별성을 지니는 일련의 예술이 존재한다는 생각에 근거한다.  이는 어느 정도는 사실이기도 하다. 어느 시대이든 외래예술이 미치는 영...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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메리 오닐

갑을관계 사회의 축소판 - 드라마 '미생'

갑을관계 사회의 축소판 - 드라마 '미생' 「미생」에서는 기업과 기업 사이의 갑을관계 및 회사와 직원들 간의 갑을관계에 대해 나타내고 있는 작품이다. 이 관계성은 장그래가 계약직으로 들어가게 된 대기업과 그 외 현장 등 중소기업들과의 계약을 진행하는 과정에서 드러난다. 전무의 낙하산으로 대기업 인턴으로 들어가게 된 장그래는 다른 인턴들과 달리 외국어를 할 수 있는 것도 아니었고 특별한 자격증조차도 가지고 있지 않았다.  그러나 그러한 장그래가 다른 인턴들과 같이 지독한 시험, 면접을 통과하면서 대기업에 입사하게 되는데, 이 때 최종합격한 다른 인턴들은 정식사원으로 아무런 자격조차 가지고 있지 않았던 장그래만 계약직로 입사하게 된다. 이 모습에서 학력을 중시하는 사회로 인하여 장그래가 회사와 다른 인턴들에게 뒤처지고 자연스럽게 갑을관계가 나타나는 것을 볼 수 있다. 또한 드라마에서는 안영이가 소속하게 된 팀에서 여성이라는 이유로 무시당하거나, 다른 여성 직원들에게 성희롱 및...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
실컷
빈곤을 구제한다고 풍요가 사라지지 않는다
채희태
채희태

자본주의의 적은 분배?

Pre Script.소비가 과잉 생산이라는 태생적 모순을 안고 살아갈 수밖에 없는 자본의 벗이라면, 분배는 자본주의의 멸망을 촉진하는 적 아닐까요? 실컷님의 글을 읽고 오래 전에 써 두었던 글의 일부를 가져와 붙여 봅니다. 혹시라도 누가 되지 않기를 바라며… 자본의 적 공동체관계를 중심으로 문명을 개척해 온 인류에게 공동체는 여전히 중요한 가치이다. 하지만 공동체는 과잉생산의 모순을 안고 살아가는 자본주의의 관점에서 보면 그다지 바람직해 보이지 않을 수 있다. 자본주의는 오랜 기간에 걸쳐 과잉생산에 대응할 수 있는 다양한 문화와 시스템을 구축해 왔다. 물리적 경계의 최소 단위가 개인인 것처럼, 소비도 그 최소 단위가 공동체나 집단이 아닌 개인이 되어야 자본주의에 유리하다. 그래야 과잉생산의 맞은편에서 자본주의의 모순을 해소할 수 있는 과소비와 중복 소비가 일어날 수 있기 때문이다. 광고는 과소비를 촉진하며, 유행은 중복 소비를 부추긴다. 그리고 이 시대를 지배하고 있는 금융...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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강부원
반칙은 나의 힘
채희태
채희태

반칙의 합법화?

Pre Script. 강부원님의 <반칙은 나의 힘>을 읽으며 이미 우리는 사기와 반칙이 합법화된 사회 속에서 살고 있는 것은 아닐까 하는 생각이 들었습니다. 그래서 오래전에 써 두었던 글을 끄집어 와 이어 붙입니다. 사기와 반칙의 시작은 "장영자"일지 모르지만, 그 질서에 적극 동참하며 당연하게 만든 것은 결국 우리 모두가 아닐까 하는 의심과 함께... 오징어 게임과 대장동 사태(궤변 주의) 지금부터 나는 궤변을 늘어놓을 것이다. 작금의 시대는 바야흐로 가짜 뉴스가 판치는 궤변의 시대이다. 사람들은 사실과 무관하게 자신에게 이익이 되는 글은 논리로, 자신에게 해가 되는 글은 궤변으로 인식한다. 내가 대놓고 궤변을 늘어놓겠다고 한 이유는 나의 논리를 궤변으로 인식할 사람들을 위한 작은 배려다. 이 글이 그대의 이익을 침해할 지라도 결코 슬퍼하거나 노여워하지 말지어다. 이 글은 그저 궤변일 뿐이니…작정하고 궤변을 쓰려고 보니 궤변의 달인, 변某 씨의 심정을 어렴...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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김
김승문

소외된 삶을 사는 이들의 내면 풍경 - 박태원, 『소설가 구보 씨의 일일』

소외된 삶을 사는 이들의 내면 풍경 - 박태원, 『소설가 구보 씨의 일일』 『소설가 구보 씨의 일일』은 일제강점기 시대를 살아가는 한 소설가의 하루를 그린 소설이다. 소설가 구보는 정상적이 아닌 파행적인 근대로 치닫고 있던 식민지 치하에서 소외된 예술가(혹은 지식인) 의식을 보이는 인물이다. 그는 항상 고독하다고 말한다. 그리고 그는 자신의 몸 상태, 정신 상태를 가지고 대체 얼마만한 일을 하겠다는 것인지에 대해 항상 회의감을 가지고 있다. 이는 당시 시대 배경 상 예술가로서 소외된 삶을 살아가고 있기 때문인지, 얼핏 보기에 자존감이 상당히 낮아보이기도 한다. 이 소설을 읽으면서 구보에 대해 특이하다고 생각한 점은 소설의 초반부부터 중반부까지 보인 그의 태도이다. 그는 항상 고독하다고 생각하는 와중에, 여러 가지 관심을 보이는 것들이 있다. 하지만 그 관심은 관심에서 그칠 뿐 더 이상 나아가지 않는다. 아니, 나아가려고 시도 조차 하지 않는 것처럼 느껴지기도 한다. 그...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
강부원
강부원 인증된 계정

시장과 법(3) - 관(官)의 두 얼굴, 착취와 횡포

시장과 법(3) - 관(官)의 두 얼굴, 착취와 횡포     김남천의 ｢장날｣은 “평안도 오래”라는 마을에서 발생한 우발적인 살인사건에 대한 이야기이다. 사건의 전말은 살해된 “서두성”이 자신의 아내 “보비”와 농회의 축산기수 “김종칠”의 관계를 의심하여 그를 죽이려다 도리어 자신의 칼에 스스로 찔려 죽게 된 사건임을 알 수 있다. “서두성”의 아내인 “보비”와 “김종칠”간의 불륜에 대한 확신이 “서두성”의 복수심을 자극하는 결정적인 근거로 표현되어 있지만, 불륜의 진실은 법 앞에서 행해진 인물들의 각기 다른 고백과 증언들 때문에 진위를 가려내기 어려울 뿐이다. 이 작품에서 더 중요하게 눈여겨보아야 할 것은 농회 소속 축산기수와 가난한 농민 사이의 긴장된 갈등 구조이다. 이 작품에는 당시 식민지 농촌 전역에 걸쳐 결성되어 농촌 사회의 지배력이 컸던 ‘조선농회’라는 관제조합이 등장한다.  축산기수 “김종칠”과 소를 키우며 농사를 짓던 “서두성” 사이의 갈등은 어쩌면 필연적...
노동/인권/사회 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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강부원
강부원 인증된 계정

인형뽑기, 디지털화된 아날로그 기계 장치의 환상

 '인형뽑기'의 문화 콘텐츠 연구 가능성   인형뽑기는 집게, 봉, 밀어내기 판 등을 버튼이나 레버로 조작해 경품을 얻는 게임이다. 게임은 보통 동전이나 기계가 인식하는 코인 등 주화를 투입해 기회를 얻는 방식으로 진행된다. 최근에는 교통카드나 신용카드를 접촉해 게임 비용을 지불하는 형태로 발전하기도 했다. 인형뽑기는 내용과 형식이 매우 단순한 놀이지만, 2016년부터 다시 유행하기 시작해 2017년 상반기 유행의 정점을 찍은 후, 2018년 이후 현재까지 그 추세는 약하게나마 이어져 오고 있다. 인형뽑기는 단순한 유행을 넘어 보편적인 문화산업 콘텐츠의 형태로 자리 잡았다. 주요 도심 상권과 변두리 골목을 가리지 않고 인형뽑기 방이 존재하고, 업종과 관계없이 인형뽑기 기계를 설치해 부가수입을 올리는 점포도 늘어났다. 높아진 임대료와 인건비를 감당하기 어려운 식당, 카페, 옷가게 등이 폐업하고 그 자리를 인형뽑기 방이 빠르게 대체했다. 사람들은 이제 인형뽑기를 일상적인 활...
젠더/청년/교육 · 산업/기술/IT · 노동/인권/사회
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