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mooon7879

정민희

고양이은 사랑입니다

경력
식/음료 - 아마추어작업실
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윤
윤지연

멜로드라마와 히스테리아 - 상허 이태준의 소설

멜로드라마와 히스테리아 - 이태준,  ｢법은 그렇지만｣과 ｢구원의 여상｣ 히스테리는 욕망이 궁극적으로 충족될 수 없다는 것을 받아들이지 못하는 주체의 괴로움에서 비롯한다. 순애보, 사랑을 위해 모든 것을 바치는 행위는 따라서 다분히 히스테릭하다. ｢법은 그렇지만｣과 ｢구원의 여상｣에서는 각각 순애보를 보여주는 주인공이 등장한다. 한 명(경남)은 어린 시절을 함께한 동무-연인(서운)이 겪은 불우한 생애에 대한 동정이요, 다른 하나(인애)는 ‘구원받은’ 이가 구원자(영조)를 향한 순교자적 투신이다. 이 희생-사랑은 연쇄하는 서사를 통해 독자의 파토스를 고조시키고, 감정이입-연민의 상태를 극대화한다. 그런데 파토스를 고조시킬 수 있는 동력. 서사를 추동해 나가는 힘은 바로 ‘정조’의 유무(보위)에서 비롯된다는 점이 중요하다. 영조가 ‘음모’를 알아채고 동정을 살피다 해결한 인애의 ‘순결’ 위기, 남가와 우경의 관계 요구에 계속 노출되는 서운의 모습은 서사의 긴장이 여성인물들...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
강부원
강부원 인증된 계정

반칙은 나의 힘

반칙은 나의 힘 정치인들은 입만 열면 청년들을 위한 정치를 하겠다고 말하지만, 우리는 실상 그들의 자녀들만 온갖 반칙과 특권을 활용해 이익과 자리를 독차지하는 경우를 흔히 보게 된다. 좌(左)와 우(右)를 막론하고 정치인들이 같은 종(種)으로 묶이는 것은 이런 면모들이 보여주는 공통성 때문이겠다. 돌이켜 보면 우리가 차별과 불공평에 불만을 표할 때, 한국 사회가 올바른 방향으로 전환되길 바라는 절실한 심정인 경우는 그렇게 많지 않다. 오히려 우리들은 스스로가 그런 특혜를 누리지 못하는 비루한 처지에 있음을 한탄하는 경우가 더 흔할지도 모른다. 이렇듯 보통의 존재들이 느끼는 정서적 건조함의 근원은 특권과 반칙이 횡행하는 현실을 어쩌지 못하는 부박함 속에 도사리고 있다.  부조리한 사회에 대한 메마른 인식과 디스토피아적 전망을 마냥 나무랄 수도 없다. 왜냐하면 사사로운 역사적 경험을 통해 얻은 삶의 교훈이란 게 권선징악보다 삿된 사람들이 잘 먹고 잘 사는 현실을 목도하는 ...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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강부원
잘못 쏘아진 총알 - 전쟁, 혁명 그리고 쿠데타
윤
윤지연

어디로 가잔 말인가 - 가난하고 행복하지 않은 나쁜 삶에 관하여

어디로 가잔 말인가 - 가난하고 행복하지 않은 나쁜 삶에 관하여 <오발탄>을 전편 읽은 후에 먼저 머릿속에 떠오른 생각은 뭔가 억눌린 느낌이 있다. 이 소설의 전제적으로 살펴보면 사람에게 매우 어둡고 음울한 느낌을 준다. 제목 오발탄의 뜻이는 말 그대로 오발 탄환, 실수로 쏜 총알이어서 목적지 없고 목표 없으며 의미도 없는 것이다. 이를 본 소설의 제목으로는 주인공 송철호의 인생에 방향이 없고 의미가 없다는 것을 비유하는 것 같았다. 그리고 소설의 결말에서 철호는 차에 타고 자신이 아마도 조물주의 오발탄인지도 모른다고 생각했었다. 그가 그 차에 타고 결국은 어디로 갔었는지 표시 안 했고 오발탄처럼 올바른 방향과 목적지가 없었다.   이 소설은 철호 일가의 삶에 따라 2차 대전과 6.25전쟁, 남북 분단 이후 한국의 사회현상을 잘 보여준다. 전후 10년 동안 전쟁이 사람들에게 준 영향은 여전히 남아 있었다. 전쟁 후 사람들의 생활은 가난하고 비참하며 온갖 방법을...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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강부원
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잘못 쏘아진 총알 - 전쟁, 혁명 그리고 쿠데타

 문화적 제약과 그로부터의 도약   <오발탄>(1961, 유현목)은 1960년대에 만들어졌지만 1950년대 한국전쟁의 비극을 다루고 있는 영화이다. 한국 영화의 중흥기였던 1960년대 만들어진 여러 영화 중에서도 <오발탄>은 첫 손에 꼽아야 할 중요한 작품으로 알려져 있다. 나운규의 <아리랑>으로부터 시작된 한국영화사의 리얼리즘 계보에서도 남다르게 우뚝 솟아 있는 작품이기도 하거니와 유현목이라는 한국 영화사에서 손꼽히는 독특한 아이콘의 영향으로 인해 더 많이 관심을 받고 연구자들에게도 주목 받았던 작품이다.   사실 이 영화는 원본 필름의 유실로 인해 제7회 샌프란시스코 영화제에 출품된 영어자막본이 발굴되기 전까지 제대로 볼 기회가 없던 작품이기도 하다. 세밀한 복구 과정을 거쳤겠지만 여전히 남아 있는 음향 노이즈와 거친 화면이 <오발탄> 특유의 음산하고 가라앉은 분위기와 더불어 그로테스크한 느낌을 많이 드러내 준다.     영화의...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 한국정치
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강부원
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시장과 법(3) - 관(官)의 두 얼굴, 착취와 횡포

시장과 법(3) - 관(官)의 두 얼굴, 착취와 횡포     김남천의 ｢장날｣은 “평안도 오래”라는 마을에서 발생한 우발적인 살인사건에 대한 이야기이다. 사건의 전말은 살해된 “서두성”이 자신의 아내 “보비”와 농회의 축산기수 “김종칠”의 관계를 의심하여 그를 죽이려다 도리어 자신의 칼에 스스로 찔려 죽게 된 사건임을 알 수 있다. “서두성”의 아내인 “보비”와 “김종칠”간의 불륜에 대한 확신이 “서두성”의 복수심을 자극하는 결정적인 근거로 표현되어 있지만, 불륜의 진실은 법 앞에서 행해진 인물들의 각기 다른 고백과 증언들 때문에 진위를 가려내기 어려울 뿐이다. 이 작품에서 더 중요하게 눈여겨보아야 할 것은 농회 소속 축산기수와 가난한 농민 사이의 긴장된 갈등 구조이다. 이 작품에는 당시 식민지 농촌 전역에 걸쳐 결성되어 농촌 사회의 지배력이 컸던 ‘조선농회’라는 관제조합이 등장한다.  축산기수 “김종칠”과 소를 키우며 농사를 짓던 “서두성” 사이의 갈등은 어쩌면 필연적...
노동/인권/사회 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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강부원
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아무도 모른다 - 불량만화 소동과 청소년 자살 사건

아무도 모른다 - 불량만화 소동과 청소년 자살 사건 1972년 1월 31일, 서울 성동구 왕십리에 사는 초등학교 6학년 정병섭 군은 <철인 삼국지>라는 만화에 푹 빠져 있었다. 이 만화는 삼국지의 등장인물을 로봇으로 바꾼 일종의 과학 역사 만화였다. 몇 번을 반복해 보고 또 보았는지, 대사까지 줄줄 욀 정도였다. 그 중에서도 그가 가장 좋아하는 인물은 ‘장비’였다. 만화에는 마침 로봇으로 설정된 ‘장비’가 죽었다가 다시 깨어나는 장면이 나오는데, 정병섭 군은 자신도 죽었다가 살아날 수 있을지 실험해보고 싶었다. 그는 친누나에게 자신이 부활하는 모습을 지켜봐 달라고 말했다.  스스로 목을 조른 정병섭 군은 끝내 목숨을 잃었다. 사건이 발생하자 사람들은 불량만화가 사람을 죽였다고 난리를 쳤다. 당장 신문과 방송에서 학생들이 불량만화에 빠져 학업을 소홀히 하고 나쁜 생각에 물든다고 비난했다. 하등 도움이 되지 않는 불량만화를 모두 없애야한다며 만화에 적대적인 기사...
노동/인권/사회 · 생활/사건사고 · 사상/철학/역사
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강부원
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군산을 아시나요? - 국가 종속적 도시의 산업과 정치 그리고 문화

1. 짬뽕과 단팥빵의 도시    우리나라 지형의 70%가 산으로 구성되어 있다는 자명한 사실이 평소 잘 인지되지 않다가도 영동지방으로 여행을 가는 길에 만나는 수많은 터널을 지날 때 우리는 한반도의 산악 지형을 체험할 수 있다. 서울 한 복판에서 생활하는 사람이 산을 감각하기 쉽지 않지만, 한계령이나 미시령을 고성능 자동차를 타고도 힘겹게 넘어야 할 때면 태백산맥과 소백산맥 줄기로 뒤덮여 있는 한국의 산악 지형을 실감할 수 있는 것처럼 말이다.    도시인이 산에 대해 가지고 있는 막연한 감각처럼 항구 도시의 바다 역시 낭만적인 상상과는 거리가 먼 것이다. 그러나 공연한 나들이였다고 탓할 필요는 없다. 오래된 항구 도시야말로 근대 도시의 기원과 발전 과정은 물론 콘크리트와 철근으로 구성된 도시의 건축이 어떻게 황량한 인공의 미래로 낡아가는 지를 보여줄테니 말이다.   현대적인 항구 도시의 바닷가에서 잔잔한 파도와 바람 소리를 만나기는 쉽지 않다. 부둣가를 가득 채우고 있는 것...
지역사회 · 사상/철학/역사 · 문화/예술
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강부원
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유기당한 빈민들의 봉기와 민란 – 광주대단지 사건

빈민, 보이지 않는 존재 1950년대 한국전쟁 직후 전란을 겪으며 터전을 잃은 사람들이 청계천과 서울역 등지에 몰려들어 살기 시작하면서 본격적인 판자촌 시대가 열렸다. 1960년대 급격한 산업화와 도시화에 따라 서울은 빠르게 과밀화되고 있었다. 일자리를 찾아 농촌에서 도시로 이주한 많은 사람들로 인해 서울은 금방 만원이 될 지경이었다. 도심의 교통체증과 주거난은 서울의 큰 골칫거리였다. 그럼에도 불구하고 사람들이 계속 서울로 꾸역꾸역 밀려드는 통에 서울의 산자락에는 다닥다닥 ‘하꼬방’이 들어서면서 달동네가 만들어졌다.  청계천 주변, 신당리 공동묘지 일대, 서울역과 영등포역 쪽방촌, 후암동 해방촌, 현저동 무허가 판자촌, 만리재, 미아리, 아리랑 고개 등은 지금까지도 유명한 서울의 빈민 거주지역이다. 물론 이곳들 중에는 이미 천지개벽해 과거의 모습을 찾아보기 어려울 정도로 휘황하게 꾸며지거나, 중산층 가구들이 선호하는 브랜드 아파트 밀집지역으로 바뀐 곳도 많다. 1930년...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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강부원
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바보와 또라이 – 전태일과 조영래

* 이 글은 본 저자의 기출판된 <역사에 별빛처럼 빛난 자들>(믹스커피, 2022)에 나온 내용을 재사용 재가공한 글임을 밝힙니다.  전태일 폄하의 부박한 논리들 지난 2022년 11월 13일은 전태일(全泰壹, 1948～1970) 사망 52주기였다. 한국노동운동사에 깊게 새겨진 그의 업적을 기리는 행사가 곳곳에서 열렸다. 2019년에는 그가 분신한 청계천 피복 공장이 있던 자리 인근에 ‘아름다운청년 전태일기념관’도 문을 열었다. 개관일 당시 정부 주요 인사들은 물론 여당 지도부와 그의 뜻을 기리려는 시민들이 모두 함께 참석해 성대한 개관식이 거행됐다.  그곳에는 가난한 이웃과 고된 노동에 신음하는 동료들을 위해 헌신하는 삶을 살았던 전태일의 흔적들이 착실하게 복원돼 있다. 지금은 감옥에 들어가 있는 전직 대통령 이명박이 서울시장이었던 2005년 분신 현장에 전태일 동상을 세우려했을 때, 서울시에서 허가를 내주지 않아 옥신각신하던 시절과 비교하면 격세지감이 아...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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강부원
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간첩과 미니스커트 – 김추자와 윤복희

김추자, 1970년대 전복과 파격의 아이콘 1971년 1월 27일 신민당 김대중 총재 집에 불이 났다. 폭발물에 의한 방화로 일어난 화재였다. 유신정권 당시 김대중은 박정희 대통령의 유력한 정치적 경쟁자였기 때문에 이 사건은 야당 지도자에 대한 ‘테러’로 의심받았다. 정국은 급격히 경색됐다. 임시국회 소집도 요구됐다. ‘야당탄압’과 ‘군사독재 폭거’ 같은 정치적 쟁점으로 비화될 찰나, 한 소년이 범인으로 붙잡혔다.  검찰이 범인으로 지목한 소년은 다름 아닌 김대중 총재의 조카였다. 검찰 조서에 따르면 화재 당시 폭발음에 관해서 ‘김군’은 보일러가 터진 것이라 주장했지만, 실제로는 김군이 화약 놀이를 하다 실화(失火)로 인해 발생한 화재였다. 황당한 것은 발화 직후 왜 급히 불을 끄지 않았는지 물음에 대한 소년의 답변이었다. “TV에서 김추자가 나와 노래를 부를 때였어요. 그거 보느라고......” 이는 훗날 경찰의 강압적인 수사에 의한 거짓 자백인 것으로 밝혀졌지만, 197...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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