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기승열

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윤지연

1950년대 부산: 급격한 변동의 소용돌이 - 이호철의 <소시민>

1950년대 부산: 급격한 변동의 소용돌이  - 이호철의 <소시민> 이 소설의 배경이 되는 부산은 한국전쟁 당시 서울 수복과 여러 차례의 격전을 거쳐 총 1023일 간 대한민국 임시수도로서 역할을 했다. 전쟁이 일어난 후 많은 피란민들이 대거 임시수도 부산으로 유입되었으며, 많은 물자와 외국 군대가 부산항을 통해 부산으로 들어왔다. 인구 급증과 군수품 범람 등으로 부산에는 거대한 시장이 형성되었으며 미국으로부터 즉격한 영향을 받아 자본주의 질서가 자리하기 시작했다. 전쟁의 참화로부터 빗겨가 있던 부산은 한 국 자본주의의 출발과 근대화의 발아가 되었다. 관념이 해체되고 전혀 새로운 질서가 형성되 던 1960년대 근대화가 한국전쟁 시기 부산에서부터 싹트고 있던 것이다.  그러나 전시 후방으로서 전쟁의 모순이 극명하게 표현되는 양가적 공간이기도 했다. 1950년대 초반의 피난지 부산은 급격한 경제적, 정치적 변동을 맞는다. 이러한 급격한 소용돌이 속에서 부산 사회는...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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개인의 자유는 어디까지 허용돼야 하는가 - 존 스튜어트 밀의 <자유론>

개인의 자유는 어디까지 허용돼야 하는가 - 존 스튜어트 밀의 <자유론> 1. 이 책을 관통하는 주제의식은 서문에 명확히 설명되어 있습니다. " 나는 이 책에서 자유에 관한 아주 간단명료한 단 하나의 원리를 천명하고자 한다. 이를 통해 사회가 개인에 대해 강제나 통제를 가할 수 있는 경우를 최대한 엄격하게 규정하는 것이 이책의 목적이다" "인간 사회에서 누구든 다른 사람의 행동의 자유를 침해할 수 있는 경우는 오직 한 가지, 자기 보호를 위해 필요할 때 뿐이다." 그 외의 경우에는 어떠한 경우에도 개인의 생각과 행동의 자유를 무조건 본인 이익에 부합하도록 보장해야 하며 그렇지 않을 경우 여론에 의한 '전체주의'로부터 '독창성'의 말살이 생길 것임을 계속해서 경계하고 있습니다. 2. 계속해서 다음과 같이 말합니다. "전체 인류 가운데 단 한 사람이 다른 생각을 가지고 있다고 해서 그 사람에게 침묵을 강요하는 일은 옳지 못 하다. 이것은 어떤 한 사람이 자기와 생각...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
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염상섭이 단독으로 벌인 오사카 3.19 독립운동

염상섭이 단독으로 벌인 오사카 3.19 독립운동 염상섭의 자기 찾기는 도쿄와 교토에서의 8년간의 역정이었다. 염상섭의 자기 찾기는 일본의 근대 교육을 통해서였다. 이는 염상섭의 자아 형성기의 통과제의 과정이었다. 그만큼 염상섭의 경도부립 제2중학교의 교육은 염상섭의 자아 형성의 원형질이었다. 염상섭이 유독 중학교 과정을 일본의 명문 학교에서 마침으로써 그에게는 남다른 긍지와 자존심이 생겼다. 염상섭이 경도부립 제2중학을 졸업한 것은 1918년 3월이었다. 2년 6개월의 경도에서의 학업을 마친 염상섭은 다시 동경으로 왔다. 일본에 온지 6년이 되었고 그의 나이 21세였다.  염상섭이 스루가에서 방황과 반동적 기분에 싸여 아르바이트로 기자 생활을 하고 있을 때 동경의 조선 유학생들 사이에는 독립운동의 모의가 암암리에 진행되었다. 그들은 재일본 조선 청년 대표단을 조직했다. 대표적인 인물은 와세다대학의 송계백, 최팔용, 이광수, 경응대학의 김철만, 김도연, 이종근, 변희용 ...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 미중일/남북관계
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나는 왜 인문학협동조합원이 되었나

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나    인문학협동조합에 참여하는 사람들은 대부분 대학원 과정생이거나 박사과정을 마친 뒤 시간강사 직을 견뎌내는 사람들이다. 물론 다소 안정적인 교원 지위를 가지고 있는 분들도 상당수 있다. 형편이 다르면 태도가 달라질 수밖에 없다. 그런데도 내가 조합의 선두에서 일을 진행하면서 경험한 바에 따르면 우리 조합원들의 대다수는 지나치게 금욕적이다. 현재 한국사회에서 도저히 견적이 나오지 않는 수입을 가지고 어떻게든 생활을 꾸려나간다. 그럼에도 일에 대한 욕심을 보이기보다 양보를 먼저 내민다. 물론 이런 태도를 순수한 덕성의 차원에서만 이해할 필요는 없다. 모두가 출발선이 다르고, 여력의 정도도 천차만별이다. 또 제 전공과 제 분야 아닌 것에 대한 겸양을 오랜 연구 활동을 통해 자연스럽게 체득했을 것이다. 윤리 이전에 깜냥이 활동을 제한하기도 한다. 그러나 내가 생각하기에 문제의 소지는 오히려 다른 곳에 있어 뵌다. 조합원들이 인문학협동조합의 정...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
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염상섭의 독서 생활

염상섭의 독서 생활 경도부립 제2중학교 재학 시절이야 말로 진정으로 염상섭은 마음 놓고 읽고 싶었던 책을 읽을 수 있었고, 학생으로서 하고 싶었던 서클 활동을 할 수 있었다. 이때가 염상섭 학창 시절의 황금기였다. 염상섭은 동경 표준어를 구사했고, 일본의 근고체 문장에 능숙하였다. 염상섭은 도서관과 써클 룸에서 동서고금의 명저와 세계 명작을 섭렵했다. 열중한 학구 생활을 통하여 염상섭은 자기 자신이 문학에 남다른 소질이 있음을 알았다. 염상섭은 교지 편집장이 되었다. 염상섭은 유서 깊은 경도부립 제2중학교의 교지를 제 손으로 만든다는 자부심을 갖게 되면서 글 쓰는 일에 더욱 자신감이 생겼다.  경도부립 제2중학교는 일본 굴지의 명문이었다. 염상섭은 자신의 글 솜씨를 시험할 기회를 얻었다. 염상섭은 작문 시간에 ｢우리 집의 정월｣이란 글을 썼다. 일본 근고체로 쓴 이글은 일약 염상섭을 유명한 학생으로 만들었다. 수위까지 염상섭을 알아보고 인사를 하게 되었다.  염상섭...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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정직한 판타지의 욕망과 미덕

정직한 판타지의 욕망과 미덕 - 김선우, 『나는 춤이다』       시인 김선우의 장편소설 『나는 춤이다』는 전설적인 무용수 최승희의 삶을 다루고 있다. 잘 알려져 있다시피 최승희는 일제 식민지 시대와 남북 분단의 질곡을 관통하며 화려한 삶과 남루한 삶을 수없이 교차하며 반복한 무용 예술가이다. 그녀는 가난한 환경에서 조선 최고의 무용수, 혹은 동양 최고의 무용 예술가로 수직 상승하는 모던 여성이자 늘 수직 하강의 위험을 품고 살아가야 하는 정치적 감시 대상 혹은 대중들의 욕망을 끊임없이 충족시켜 줘야 하는 시선과 응시의 대상이었다. 더해 남북 분단 이후에도 남한과 북한의 정치적 알력에 의해 그녀의 거취는 늘 불안했으며 안온한 삶과는 거리가 멀었다. 이런 까닭에 그녀는 자동적으로 개인이 아닌 조선 피식민의 삶을 대표하는 여성 혹은 조선 민중이었으며 해방 이후까지 시간을 뛰어 넘어 늘 소비되는 상품이었다. 그녀의 삶에 유난히 정치적 덧칠이 많이 가해지는 까닭은 권력 혹...
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반칙은 나의 힘

반칙은 나의 힘 정치인들은 입만 열면 청년들을 위한 정치를 하겠다고 말하지만, 우리는 실상 그들의 자녀들만 온갖 반칙과 특권을 활용해 이익과 자리를 독차지하는 경우를 흔히 보게 된다. 좌(左)와 우(右)를 막론하고 정치인들이 같은 종(種)으로 묶이는 것은 이런 면모들이 보여주는 공통성 때문이겠다. 돌이켜 보면 우리가 차별과 불공평에 불만을 표할 때, 한국 사회가 올바른 방향으로 전환되길 바라는 절실한 심정인 경우는 그렇게 많지 않다. 오히려 우리들은 스스로가 그런 특혜를 누리지 못하는 비루한 처지에 있음을 한탄하는 경우가 더 흔할지도 모른다. 이렇듯 보통의 존재들이 느끼는 정서적 건조함의 근원은 특권과 반칙이 횡행하는 현실을 어쩌지 못하는 부박함 속에 도사리고 있다.  부조리한 사회에 대한 메마른 인식과 디스토피아적 전망을 마냥 나무랄 수도 없다. 왜냐하면 사사로운 역사적 경험을 통해 얻은 삶의 교훈이란 게 권선징악보다 삿된 사람들이 잘 먹고 잘 사는 현실을 목도하는 ...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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잘못 쏘아진 총알 - 전쟁, 혁명 그리고 쿠데타
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<오발탄>, 소설과 영화는 무엇이 얼마나 같거나 다른가

<오발탄>, 소설과 영화는 무엇이 얼마나 같거나 다른가 이번 추석 연휴 기간을 빌어 소설 <오발탄>과 영화 <오발탄>을 모두 보았다. 소설은 집 한편 책장에 있었고, 영화는 유튜브를 검색해보니 전편이 무료로 공개돼 있었다. <오발탄>의 문학작품과 영화 사이에서는 처음시작부터 전개되는 내용이 달랐다. <오발탄> 소설에서는 송철호라는 주인공이 사무실에 벌어지는 일들로부터 시작한 것이고 <오발탄> 영화에서는 뒤에서부터 사무실에 들어온 송철호의 모습을 볼 수 있었다.  영화든 소설이든 나에게 가장 인상 깊었던 장면은 송철호의 어머니가 병든 것처럼 방에 누워서 힘없게 “가자! 가자!”라는 소리가 새어 나왔던 것이었다. 나는 이 장면이 왜 반복해서 나오는지 그 이유를 생각해볼 필요가 있다. 영화에서는 그 장면만 보아서는 이해할 수 없지만 소설에서는 그와 관련된 내용이 제시되어 있다. 어머니한테서 “가자”라는 말은 ...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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강부원
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잘못 쏘아진 총알 - 전쟁, 혁명 그리고 쿠데타

 문화적 제약과 그로부터의 도약   <오발탄>(1961, 유현목)은 1960년대에 만들어졌지만 1950년대 한국전쟁의 비극을 다루고 있는 영화이다. 한국 영화의 중흥기였던 1960년대 만들어진 여러 영화 중에서도 <오발탄>은 첫 손에 꼽아야 할 중요한 작품으로 알려져 있다. 나운규의 <아리랑>으로부터 시작된 한국영화사의 리얼리즘 계보에서도 남다르게 우뚝 솟아 있는 작품이기도 하거니와 유현목이라는 한국 영화사에서 손꼽히는 독특한 아이콘의 영향으로 인해 더 많이 관심을 받고 연구자들에게도 주목 받았던 작품이다.   사실 이 영화는 원본 필름의 유실로 인해 제7회 샌프란시스코 영화제에 출품된 영어자막본이 발굴되기 전까지 제대로 볼 기회가 없던 작품이기도 하다. 세밀한 복구 과정을 거쳤겠지만 여전히 남아 있는 음향 노이즈와 거친 화면이 <오발탄> 특유의 음산하고 가라앉은 분위기와 더불어 그로테스크한 느낌을 많이 드러내 준다.     영화의...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 한국정치
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