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박물관의 탄생 - 국가의 소유란 무엇인가

박물관의 탄생 - 국가의 소유란 무엇인가 해방기의 조선의 현실을 살펴보면, 1945년 8월 17일부터 조선건국준비위원회의 의촉을 받은 당시 고고학과 미술학의 유일한 전문가인 김재원씨가 조선총독부박물관을 접수하기 시작했다. 일제시대, 박물관에는 조선인 직원이 한명도 없었는데, 해방 후 군정청의 지도하에 관리들만 조선인으로 바뀌었지 모든 체계는 그대로 유지되었다. 물론, 합스부르크 왕가에서 독립한 헝가리와 체코, 스웨덴에서 독립한 노르웨이, 러시아에서 독립한 핀란드에서 그러했듯, 박물관은 회수된 유물들을 통해 민족의 정체성 세우기, 분열된 대중의 결집을 이루어낼 정치적 구심체였다. 이 과정에서 골동은 ‘민족의 표상’이라는 막중한 의무를 지고 극도로 추상화되었다. 그러나 역사적으로 나라를 되찾은 국민의 고유한 정체성을 획득한다는 사명을 띤 박물관이 활성화되었을 때는 급진적인 개혁이 진행되던 때가 아니라 오히려 그것이 종식되었을 때 다시 말해, 보수 세력의 정치적 안정화가 ...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 미중일/남북관계
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일제시대 광고 속에 비행기가 등장한 이유

식민지 시기 말 광고 속에 등장하는 비행기 표상   식민지 시기 말에는 기술의 힘과 권능을 상징하는 비행기의 이미지를 이용한 광고도 유행했다. 이것은 당시에는 전 세계적인 공통 현상이었다. 상업 광고 혹은 국가의 선전에 이용되는 비행기는 마치 신의 모습처럼 그려진다. 다음은 독일과 식민지 조선에서 비행기(비행선)를 활용한 광고 선전물들이다. 앞의 그림은 1910∼20년대에 걸쳐 『매일신보』에서 매우 빈번하게 발견되는 ‘대력환(大力丸)’이라는 약품 광고이다. ‘대력환’은 정력 증강과 기력 보충제로써 당시에 굉장히 인기가 많은 자양강장제류의 약품이었다. ‘대력환’ 광고는 『매일신보』외의 다른 신문과 잡지에서도 쉽게 발견 할 수 있을 정도로 많이 실려 있다. ‘대력환’의 광고가 비행기의 이미지를 차용한 것은 그 상관관계를 따져 볼 때 매우 흥미롭다.  근대의 매체들에서 광고가 막대한 영향력을 행사할 수 있는 이유는 상징 조작을 동원하기 때문이다. ‘대력환’ 광고가 그렇다. ‘대...
사상/철학/역사 · 언론/미디어 · 산업/기술/IT
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불안한 수집가의 논리, 민족의 대변인

불안한 수집가의 논리, 민족의 대변인 ‘내가 발굴한 보배’, 나의 노동의 정당한 대가로 고도(古刀)를 소유하려는 욕망이 국가의 ‘써큐리티(security)’, ‘공공윤리’, 그리고 ‘자본’의 논리로 위협받자, 위기에 봉착한 수집가는 ‘민족의 대변인’을 자처한다.    「그 물건의 값어치를 알지 못한다면 이 땅에 태어난 걸 수치로 알아야 합니다. 그건 오랜 영혼의 소립니다. 천년 뒤에까지 남아서 옛자랑을 말하려 하는 것이지요.」(은은한 빛, 213)   돈으로 환산하고 일자리까지 얻을 수 있는 기회를 마다하고 고도(古刀)를 품에 끼고 있는 욱(郁)은 그의 아버지의 눈에 이해할 수 없는 ‘미친 놈’일 뿐이다. 골동품을 화폐로 환산할 수 있는 자본으로 대하는 것은 욱(郁)에게 있어 ‘수치’스럽고 ‘영혼의 소리’를 듣지 못하는 ‘상스러운’ 행위이다. 고도(古刀)를 소유하는 것을 목적으로 하는 욱(郁)의 욕망은 저급한 욕망인 자본의 유혹을 물리치는 동시에, ‘민족’의 수호 욕망으로 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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근대 초기 조선의 상공을 지난 비행기 - 식민지 시기 매체에 등장한 비행기 표상들

근대 초기 조선의 상공을 지난 비행기 - 식민지 시기 매체에 등장한 비행기 표상들    과학-기술의 총화로 여겨지던 비행기에 대한 관심은 1930년대 말에 갑작스럽게 나타난 현상이 아니다. 유럽에서는 이미 19세기 말부터, 조선에서도 1910년대부터 비행기는 강력한 테크놀로지의 집합체로 대중들에게 인식되기 시작한다. 비행기는 과학-기술이 가장 집약적으로 응축된 형태의 기계로 대중들에게 깊은 인상을 심어주었다. 즉 비행기는 인간의 과학-기술이 자연을 정복하는 거대한 힘을 환유하는 이미지로 작동했다.  유럽과 일본에서처럼 식민지 조선에서도 비행기를 통해 과학과 힘을 상징적으로 불러내는 시도는 이미 1910년대의 매체에서 발견된다. 최남선이 발행한 잡지 『소년』과 『청춘』뿐만 아니라 1910∼30년대를 아우르며 계속적으로 등장하는 『매일신보』의 광고들에서 이와 같은 사례를 찾아 볼 수 있다.  『소년』(1908. 8. ∼ 1911. 5.) 과 『청춘』(1914. 10. ∼...
사상/철학/역사 · 산업/기술/IT · 언론/미디어
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공공 윤리의 강요, 비난의 논리 - 식민지 적산의 문제

공공 윤리의 강요, 비난의 논리 - 식민지 적산의 문제     이효석의 소설 『은은한 빛』에서 고구려 도검(刀劍)을 발굴한 조선인 욱(郁)으로부터 고도(古刀)를 양보해달라는 호리(ほり)관장의 설득의 논리는 다음과 같다.    「내놓는다 하지만 버리는 건 아니구 박물관의 유산은 당신의 유산이기도 하오. 보관 장소가 바꾸인달 뿐이지. 그리구 그렇게 하는 편이 널리 누구에게나 아낌을 받는 게 되지 않겠소?」 마침내 후꾸다도 가담하여 조언하는 것이었다. 「난 나 자신이 갖구 싶어요. 내 몸에 지니구 언제나 가지고 있구 싶단 말입니다.」(은은한 빛, 220) (강조 인용자)   개인의 소유의 보장을 담보로 이들을 국가에 포섭했던 첫 번째 논리가 ‘써큐리티security’였다면, 이것이 실패했을 경우, 두 번째로 시도되는 것이 바로 모두가 향유할 권리를 내세우는 ‘모럴(moral)’, 즉 공공 윤리의 강요이다. ‘누구에게나 아낌 받는’ 유산이라는 공익 창출의 논리는 박물관장의 사적 ...
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윤석열 정부가 고마운 김정은
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북한은 왜 핵 미사일을 자꾸 쏘는가 - 전쟁 기계와 국가 통치

* 댓글 이벤트에 선정돼 책 선물을 받은 기념으로 정욱식 선생님의 글에 이어적어 보겠습니다. 북한의 핵과 미사일은 근대 국가의 대표적인 전쟁기계입니다. 핵과 미사일에 국한하지 않고 좀 더 포괄적이고 일반론적인 차원에서 전쟁기계와 국가의 치-지배의 문제와 관한 논의를 이어나가 보도록 하겠습니다. 거대기계와 극장정치 태어난 지 얼마되지 않은 송아지에게 코뚜레를 뚫는 모습을 지켜 본 적이 있는가. 연약하고 부드러운 코청에 나뭇살을 꿸 때 송아지는 고통스럽게 운다. 일소로 부리기 위해서는 송아지가 성체로 자라기 전에 미리 코뚜레를 하지 않을 도리가 없다. 그래야만 송아지를 일소로 길러낼 수 있다. 일소가 해낼 수 있는 작업량을 인간이 감당할 수 없다면 우리가 송아지의 고통을 면해줄 수 있는 방법은 별로 없다. 지금은 낯설게 느껴질지 모르겠지만 불과 몇 십 년 전까지만 해도 우리 농촌에서는 일소를 부렸다. 쟁기를 끌고, 짐을 나르는 소는 인간의 30배에 해당하는 일을 수행할 수 있다...
한국정치 · 미중일/남북관계
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연민과 동정(3) -분열하는 인간성

연민과 동정(3) -분열하는 인간성 작품에서 서술자가 직접 개입하여 남기는 “운명을 기다리는 사람에게는 ｢無｣가 잇을 뿐이다”, “생활의 진리를 위해서 싸우는 마당에서 피를 흘리면서서로 먹을 것을 난호우는 데 비로소 위대한 도덕이 잇다”라거나 “참 사람이 되기 위해서” “너희를 한 가지로 창조하신 한우님의 마음을 즐겁게 하기 위해서 싸우라”는 등의 선언을 ‘정당한’ 것으로서 지지할 수 있으려면, 사실 계급적 구성과 같은 현상적 사태의 이면에 놓여있는 ‘진실’을 드러내도록 하는 서술 전략을 필요로 하는 것이었다.  이러한 부분이 ｢전투｣에서 빈약하였다면, 그 외에 같은 작가의 ｢동정｣(<개벽>, 1925.1.), 이기영의 ｢옵바의 비밀편지｣(<개벽> 1924.3.)나 한설야의(｢그날 밤｣, 1925.1.) 등은 이면적 ‘진실’을 중요한 화소로 삼아 서사를 유지하는 장치로 활용하려는 시도를 보이는 작품들로 보인다.  예컨대 ｢동정｣에서 오라버니의 친...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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정직한 판타지의 욕망과 미덕

정직한 판타지의 욕망과 미덕 - 김선우, 『나는 춤이다』       시인 김선우의 장편소설 『나는 춤이다』는 전설적인 무용수 최승희의 삶을 다루고 있다. 잘 알려져 있다시피 최승희는 일제 식민지 시대와 남북 분단의 질곡을 관통하며 화려한 삶과 남루한 삶을 수없이 교차하며 반복한 무용 예술가이다. 그녀는 가난한 환경에서 조선 최고의 무용수, 혹은 동양 최고의 무용 예술가로 수직 상승하는 모던 여성이자 늘 수직 하강의 위험을 품고 살아가야 하는 정치적 감시 대상 혹은 대중들의 욕망을 끊임없이 충족시켜 줘야 하는 시선과 응시의 대상이었다. 더해 남북 분단 이후에도 남한과 북한의 정치적 알력에 의해 그녀의 거취는 늘 불안했으며 안온한 삶과는 거리가 멀었다. 이런 까닭에 그녀는 자동적으로 개인이 아닌 조선 피식민의 삶을 대표하는 여성 혹은 조선 민중이었으며 해방 이후까지 시간을 뛰어 넘어 늘 소비되는 상품이었다. 그녀의 삶에 유난히 정치적 덧칠이 많이 가해지는 까닭은 권력 혹...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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연민과 동정(2) - 프로문학의 이면적 진실

연민과 동정(2) - 프로문학의 이면적 진실 세 명의 아이들이 골목을 누비며 일으키는 싸움, 이들에 대한 수십 명의 순사들의 비밀한 추적. 그리고 그들 사이의 암투가 현재적이고 항상적 상황임을 가정하면서 다음과 같이 ｢전투｣(<개벽>, 1925. 1.)는 마무리 된다.   싸움에 이름난 순복이의 패를 ｢소년불온단｣이라고 이름을 지여준 경찰서에서는 이 어린애 세 명을 잡으령으로 수백원의 돈으로 수십명의 순사를 비밀히 꾸미여 활동을 하엿섯다.    그리하여 박영희의 이 단편은 일종의 ‘도시전설’(이름하여 ｢소년불온단 더 비기닝(the bignning)｣?)에 대한 기원설화라고 보아도 무방할 정도이다. 더군다나 이 소설이 묘사하고 있는 서울과 그 골목(아마도 거미줄 같이 얽힌 조선인들의 거주지역인 북촌이리라)이 약간은 기괴한 느낌을 주는 느와르(noir) 풍인 것도 특이하지만, 거기에서 묘사되는 어른들이 거의 부재하다는 사실은 이 이야기를 우화적으로 받아들이도록 한...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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연민과 동정

연민과 동정 1920년대의 ‘사회주의 문학’(신경향파 내지는 카프 초기의 문학)을 이해함에 있어서 “‘프로문학=사회주의[운동])’라는 도식으로부터 벗어나야 한다”는 지적은 일견 타당하게 들려온다. 물론 이것은 양자의 관계를 절연해야만 한다는 것이 아니며, 초기 프로소설에서 계급적 주체에 대한 형상화가 아예 부재하다는 것도 아니다.  계급철폐라는 사회주의의 정치적 기획이(정치적 결사체의 조직 혹은 유지에 요청되는 그때마다의 방침이) 얼마나 구체적으로 실현ㆍ반영되어있는가가 곧 후자를 판단하는 준거로서 절대화 되어버리고 마는 일이 부당함을 가리키는 경우에 타당하다는 이야기이다.  다시 말해 1920년대의 프로문학을 바라보는 시선을 세계사적 혁명의 이데올로기라는 운동사의 맥락 외부로 옮겨감으로써, 당대 문인들에게 어떻게 사회주의가 이해되고 있으며, 바로 그런 이해에 의존하여 세계가 어떤 양상으로 재현되고 있는지 살펴보아야 한다는 것이다.  이를 통해 프로문학에 대한 제한된 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육