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곽민수
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어버이날 바로 다음날 읽어 보는 고대 이집트의 어느 효자 이야기

남쪽 관문의 수호자옛날 옛날에 메쿠(Mekhu)라는 사람이 살고 있었습니다. 보다 구체적으로는 기원전 2200년 경, 즉 이집트 고왕국 6왕조의 파라오인 페피 2세(Pepy II, 재위 기원전 2278-2184년) 치세 때의 인물이었죠. 그는 ‘남쪽 관문의 수호자’라는 직책을 갖고 있었습니다. 이 직책은 고대 이집트 최남단에 위치한 아스완(Aswan) 지역의 태수를 일컫는 말이었습니다. 아스완은 오늘날 이집트의 수도인 카이로에서 남쪽으로 약 950킬로미터 떨어져 있습니다. 수단과 맞닿아 있는 현대 이집트의 남쪽 국경선은 아스완에서도 200 킬로미터 가량을 더 남쪽으로 내려 가야 하지만, 고대 이집트 시대에는 이 아스완 지역이 이집트의 최남단이었습니다. 그래서 고대 이집트인들은 이집트는 이곳 아스완에서부터 시작이 되고, 아스완 이남으로는 이집트 세계에 포함되지 않는 누비아라는 또 다른 지역이 펼쳐진다고 인식을 했었죠. 이집트의 남쪽에 위치한 누비아는 분명히 선사시대 이래로 이집트...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 국제정치/국제사회
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곽민수
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고대 이집트 유물 앞에서 인종차별을 당한 썰 #2

몇 년 전 이집트의 룩소르 박물관(Luxor Museum)에서 벌어진 일입니다. 저는 룩소르 박물관에서 일행들에게 투트모스 3세(Thutmose III, 재위 1479-1425년)의 좌상 앞에서 몇 가지 설명을 드리고 있었습니다. 그런데 설명을 마치고나니 한 서양인 노파가 저에게 다가오더니 이렇게 말하는 것이었습니다. 어투를 들어보니 미국인이었습니다. 노파 : 유물에 손을 대지 않았으면 좋겠습니다. 하지만 저는 손을 댄 적이 없었죠. 박물관에서 유물에 손을 대서는 안된다는 것은 누구나 다 알고 있는 상식이고, 또 이집트 고고학 전공자인 저에게 그런 에티켓은 너무나도 당연한 것이었습니다. 그래서 대답했습니다. 곽 : 저는 손을 댄 적이 없습니다. 그런데도 노파는 자신의 잘못 봤다는 것을 인정하거나 저에게 사과하지 않고, 오히려 이렇게 말했습니다. 노파 : 아니요, 내가 봤어요. 당신은 어제도 손을 대던걸요.   대체 어제라니? 어디에서? 궁금해졌죠. 그래서 저는 되물었습니다. 곽...
사상/철학/역사 · 국제정치/국제사회 · 문화/예술
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곽민수
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고대 이집트 유물 앞에서 인종차별을 당한 썰 #1

이제 세월이 꽤 흘렀죠. 2016년의 일입니다. 옥스포드에 머물던 당시 잠깐 런던으로 전시를 보러 다녀온 적이 있습니다. 그해 2월, 영국 런던에서는 평소에는 잘 공개되지 않는 영국 왕실 소유의 요하네스 베르메르(Johannes Vermeer)의 그림이 공개되는 전시회가 있었습니다. 버킹엄 궁전의 <여왕 갤러리 The Queen’s Gallery>에서 열리는 <Masters of the Everyday: Duch Artists in the Age of Vermeer (일상화의 달인들: 베르메르 시대의 네덜란드 화가들)>이라는 이름의 전시였습니다. 모두 다해봐야 30여점 밖에 안되는 베르메르의 그림을 모두 다 직접 보는 것이 인생의 버킷 리스트 가운데 하나인 저에게는 꼭 가야만 하는 전시였죠. 그런데 이 때의 런던 행에는 목적이 하나 더 있었습니다. 오히려 이 두번째가 제게는 더 주요한 목적이었죠, 투 템플 플레이스(Two Temple Place)에서 이집...
국제정치/국제사회 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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이기원
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원 포인트 레슨 06 : 각색/리메이크

**** 공지 사항**** 얼룩소 파산으로 이곳에 더 이상 글을 올리지 않습니다. 모든 글은 제 브런치로 옮겨 놓았습니다. 이제부터는 제 브런치로 와 주시기 바랍니다.  곧 <미니 시리즈 작법>과 작법 동영상 강의들을 올릴 예정입니다.  감사합니다.  https://brunch.co.kr/@heymrlee 설을 읽은 뒤 그 욕망을 실현시키기로 작정했다. 하지만 야마자키 도요코 에이전트로부터 받은 대답은 절대 불가였다. 초장부터 대차게 까인 것이었다. 이유인즉슨, 도요코 작가는 일본에서 방영되는 본인 원작의 방송 대본을 모두 검수하기 때문에 각색을 허락할 수 없다는 것이었다. 그래서 여러 나라에서 각색 제안이 들어왔지만 모두 거절했다는 것이었다. 순간, 열심히 써서 검사받을 테니 허락해주면 안 되겠냐고 사정하고 싶었지만, 엄청난 자제력을 발휘해서 참았다. 지금은 그렇지만 미래에 나도 훌륭한 작가가 될지도 모르는데, 괜히 그런 흑역사를 만들고 싶지...
문화/예술
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곽민수 alookso콘텐츠
곽민수 인증된 계정  외 1명

애굽민수는 왜 이집트에 푹 빠졌을까?

곽민수 소장에게 댓글로 질문하면 곽민수 소장이 직접 답변해 드립니다. 지금까지 나온 질의응답 중 몇 가지를 소개합니다. 질문은 12월 22일 (금)까지 할 수 있습니다. 많은 참여 바랍니다. 🙋 이집트 여행 힘들다는 얘기가 많은데 소장님은 어떠신가요?? 가고 싶은데 체력 거지라 주변에서 말리네요 ㅠㅠ (charlotte5)   ↳ 🙆‍♂️ 곽민수  이집트 여행을 어떤 식으로 하느냐에 따라 힘듬의 정도는 달라지는 것 같아요. 당연히 아주 타이트하게 여행 스케쥴을 하면 체력적으로 부담이 될 수도 있고, 또 아주 여유롭게 스케쥴을 잡으면 휴식 같은 여행이 될 수도 있습니다. 물론, 여행은 이집트 여행이 아니라고 하더라도 언제나 약간의 체력은 필요로 하는 만큼, 이집트 여행도 몸이 건강해야 더 즐거워질 수 있을 것 같습니다. 🙋 성경을 보면 모세가 왕실에 입양되는데 이집트임이 아닌 유대인이 이렇게 실제로 입양이 될 수 있었던 사회였나요? (소어)   ↳ 🙆‍♂️ 곽민수  먼저...
노동/인권/사회 · 국제정치/국제사회 · 문화/예술
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김형민
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신라만 안망했으면 - <한문이 말하지 못한 한국사>를 읽고

#산하의_오책 - 신라만 안망했어 봐라 내가 표준말이다  <한문이 말하지 못한 한국사>를 읽고 . 초딩 시절 한때 엉뚱한 착각을 했던 적이 있었다. “세종 대왕 이전엔 한국 사람들은 무슨 말을 했을까.” 세종은 우리 말을 표현할 수 있는 문자를 발명했을 뿐인데 ‘우리 말’ 자체를 만들어낸 것으로 잘못 안 것이다. 오해는 오해라고 치지만 우리 조상들의 언어 생활은 여전히 궁금한 게 많다. .동북아시아 정세가 오늘날 이상으로 긴박하게 돌아갔다 싶은 642년 평양에서 마주앉은 신라와 고구려의 두 영걸 김춘추와 연개소문은 과연 영화 <황산벌>처럼 경상도 사투리와 평안도 사투리로 대화했을까. 중고딩 시절 배웠던 ‘서동요’ 가사의 첫 소절 ‘善花公主主隱’을 ‘선화공주主(훈독)隱(음독)’으로 읽는 해석이 과연 맞는 것일까, 등등등 어디 한두 가지랴. . 이 의문의 거지반은 우리 옛 기록 태반이 한자, 한문에 의지하고 있다는 데에서 비롯될 것이다. 말 따로 글 따로 쓰...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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곽민수
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“옛날 옛적에”도 이집트에서 시작되었다.

자, 지금부터 제가 옛날 이야기를 하나 들려 드리겠습니다. 그렇게 길지도 않으니 한번 쭉 읽어봐주셨으면 합니다. 분명히 꽤 흥미로우실 겁니다. 이 이야기의 제목은 대략 <왕자의 운명> 정도가 될 것 같습니다.  옛날 옛적에 한 왕이 살고 있었다. 왕에게는 자식이 없었다. 왕은 아들을 갖게 해달라고 신들에게 기도를 드렸다. 왕의 간절한 간청을 들은 신들은 그가 아들을 반드시 갖게 될 것이라고 예언했다. 어느날 왕이 아내와 동침을 하자 아내가 임신을 하게 되었다. 신들의 예언대로 임신을 한 왕비는 산달을 다 채운 끝에 왕자를 낳았다. 그때에 하토르 여신이 나타나 왕자의 운명에 대해서 이야기를 했다. "그는 악어 혹은 뱀, 그것도 아니라면 개에게 죽임을 당할 것이다." 갓태어난 왕자를 돌보던 이들은 이 사실을 즉시 왕에게 고했다. 왕은 매우 슬퍼하며 신하들에게 명령했다.  "사막 한 가운데 돌로 궁전을 짓고, 충분한 숫자의 하인들과 필요한 모든 것들을 풍부하게 배치하도록...
사상/철학/역사 · 문화/예술
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지구용
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추억 담긴 헌 옷, 짐색으로 업사이클 어때요?

에디터는 올 초에 구멍이 난 티셔츠를 한 장 버렸습니다. 색깔도 마음에 들고 특히 패치워크가 예뻐서, 엉성한 바느질로 파우치라도 만들어볼까 했는데 똥손이라 엄두가 안 났습니다. 그리고 최근에 '이스코드(인스타 둘러보기)'란 업사이클링 브랜드를 알게 됐고 가슴을 치며 후회했습니다. 그 티셔츠로 짐색을 만들었으면 참 예뻤을텐데 하고 말입니다. 이스코드는 바지, 티셔츠, 바람막이 등을 짐색으로 되살려주는 브랜드입니다. 👖티셔츠도 바지도 바람막이도 OK 그렇게 지구용과 만난 이동건 이스코드(Escode) 대표님은 20세 패션디자인학과 대학생. '이'동건의 암호(code)라는 뜻이라고 합니다. 대표님만의 고유한 패션 코드를 가치 있게 풀어내 선보이겠단 의미.대표님은 어렸을 적부터 패션에 관심이 많았고 17살 때는 온라인 빈티지 스토어를 운영했습니다. "구제옷을 사입하려고 집하장, 도매장을 다니면서 아직 입을 만한 옷들이 버려지는 걸 많이 봤다"면서 "그런 옷들을 재탄생시킬 방법을 ...
기후/환경 · 경제/소비자
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서늘한여름밤
서늘한여름밤 인증된 계정

게으른 완벽주의자들은 왜 자꾸 미룰까?

완벽주의를 부정적인 시각으로 보는 연구자들이 많았지만, 최근에는 완벽주의의 긍정적인 측면을 바라보는 연구들도 많아지고 있다.  완벽주의 그 자체는 긍정과 부정 양면을 가지고 있는 특성이라고 생각한다.  그래서 나는 '게으른 완벽주의'라는 워딩에 동의할 수 없다.  '지친 완벽주의자'들이라고 하는 게 더 적합하지 않을까? 완벽주의자들은 게으른 게 아니다. (그렇게 보일 수는 있지만) 아무 것도 안 하고 있는 것 같이 보이지만 누구보다 치열하게(....) 자신을 비난하고, 또 비난 받으며 살아간다.  그러니 자신을 게으른 완벽주의자라고 생각한다면 나라도 그 고달픔을 인정해주자.  높은 기준 때문에 막막해지는 그 부담감에 공감을 표해보자.  마음이 조금만 가벼워져도 누구보다도 열심히 살아가고 싶어하는 사람들이니까.  그런 우리 자신에게 조금만 더 친절해지면 어떨까? (자기합리화 같아 보이는가? 자기합리화면 어떤가? 누구한테 피해를 주는 것도 아닌데)
건강/보건 · 문화/예술 · 노동/인권/사회
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김
김민희 인증된 계정

웹소설을 연재해서 치킨 값은 건질 수 있느냐의 문제

나에게는 나름 오랫동안 궁금한 문제였다. 과연 소설이라곤 한 번도 써본 적 없는 무지렁이가 정말 쓰고 싶은 대로 쓴 웹소설로 치킨값이라도 벌 수 있을까? 뭐, 웹소설 소비자로서의 경력은 꽤 된 참이었다. 어릴 때부터 만화책이나 장르소설을 좋아해서 인터넷 소설도 꽤 읽었다. 물론 읽는 것과 쓰는 것은 전혀 다른 문제다.   보통 취미로 쓰더라도 조아라에 무료 연재를 하는 경우 50편, 100편까지 연재를 하던데 나에게 그럴 지구력은 당연히 없었다. 먹고사는 일 등 이것저것 다른 일도 해야 해서 질질 끌며 연재를 할 수도 없었다. 뭔가를 하기 전에 후기를 찾아보는 게 습관이라 검색을 해보니 웹소설로 안정적인 수익을 올리는 작가는 생각보다도 더 소수였다. (대박이 나도 다음 해에도 계속 그런 판매고가 이어질지 알 수 없고 웹소설 트렌드가 워낙 빠르다 보니 신간에 밀려나는 속도도 빨라 보였다.) 쓰지 말아야 할 이유는 참 많았는데, 어는 날 갑자기 그냥 쓰고 싶어졌다. 이건 이성이라기...
문화/예술
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