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잉명

자영업, 엄마, 대구

자영업이며, 엄마이자, 대구에 사는 익명의 모 씨가 대한민국에서 생존하는 방법으로 선택한, 글쓰기.

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김다움
김다움

<백만엔걸 스즈코> - 생존을 위한 은둔

착한 품성은 약자의 생존전략이다. 약자는 '착한 내가 참아야지'라는 마음으로 견딘다. 불의에 저항하면, 혼난다. 과거 전장연 시위를 다룬 <백분토론>은 이준석이 박경석을 내려다보는 구도로 진행됐다. 이준석은 전장연 시위를 '비문명적'이라고 평했다. '선량한' 시민의 불편을 초래하기 때문이다. 일관성을 유지한다면 인권을 존중하는 시민과 선량한 장애인을 불편하게 만든 이준석의 발언도 비문명적이다. 애당초 헌법이 보장하는 집회의 자유를 '비문명'으로 평가하긴 힘들다. 문제는 집회의 자유와 이동의 자유의 충돌이 아니고, 토론의 영역도 아니다. 비슷한 사례가 동성애 찬반 '논쟁'이다.  스즈코는 흔하지만 특이한 인간이다. 일단, 착하지 않다. 소심해서 착해 보일 뿐이다. 소심함과 선함은 구분하기 힘들다. 나는 명백하게 소심한 사람이다. 조금이라도 맘에 안 드는 일이 생기면, 하루 종일 생각하며 저주를 퍼붓는다. '참교육' 하는 시나리오도 수십 개 그린다. 실제론 아무것도 안...
문화/예술 · 언론/미디어 · 젠더/청년/교육
steinsein
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한국 개신교는 '얼마나' 보수적인가?

한국 개신교를 정치적으로나 문화적으로나 보수적이라고 생각하는 사람들이 아마 많을 겁니다. 사회-정치적 이슈에 큰 목소리 내는 개신교인들의 모습을 미디어를 통해서 많이 보았기 때문에 그럴 것이라 생각합니다. 그러나 실제 미디어에 비쳐지는 만큼 보수적이지 않다는 이야기도 심심치 않게 나왔습니다. 2019년 기독교윤리실천운동에서 조사한 바로 보면, 개신교는 다른 주요 종교들보다 진보적으로 조사되었습니다(신자가 자신의 정치 성향을 평가한 조사). 가장 보수적인 종교는 불교이고, 그다음 가톨릭 순입니다. (위 조사에서 '개신교'를 '기독교'로 쓰고 있는 것은 잘못된 것입니다. 기독교=그리스도교이므로 기독교라는 것은 가톨릭, 정교회, 성공회 등등을 포괄하는 용어로 봐야 합니다. 개신교계에서 '기독교'라는 용어를 독점적으로 사용하는 경향이 있고, 이를 주요 언론들이 받아쓰다 보니 용어 상의 혼란이 생긴 것 같습니다) 이 문제에 대해서 꾸준하게 조사하여 발표하는 기관이 '한국기독교사회문...
사상/철학/역사 · 한국정치
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악담
악담

브레이브하트 ㅣ 밤꽃 향기 작렬하는 남자의 불꽃 샤우팅

영화는 시나리오를 바탕으로 만들어집니다. 완성된 영화는 시나리오에서 구상한 상상력을 재현한 결과물인 셈입니다. 시나리오 없이 영화를 만든다는 것은 불가능하죠. 그런데 사르트르는 각본 없는 드라마'를 주장합니다. 그는 이렇게 말했습니다. " 실존은 본질에 앞선다  existence precede essence "  유명한 말이지요. 그런데 무슨 뜻일까요 ? 사르트르가 말한 본질essence은 일종의 시나리오, 청사진, 설계도, 사전 계획, 구상과 같은 개념입니다. 모든 물건은 누군가의 시나리오, 청사진, 설계도를 재현한 결과물입니다. 그렇다면 인간은 누구의 설계였을까요 ?   실존주의 이전까지는 인간은 신의 설계로 만들어진 결과물이었습니다. 하지만 사르트르는 신은 없다고 주장합니다. 신이 없으니 인간을 만들기 위한 시나리오, 청사진, 설계도도 없는 것이죠. 그러니까 인간이라는 제목의 영화는 각본 없이 만들어진 것입니다. 인간은 그냥, 어쩌다가, 갑자기, 느닷없이, 휘...
문화/예술
steinsein
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정치만이 아니라 종교도 동서로 차이가 있다

22대 총선 결과는 동서 지역 차이를 명확하게 보여주었습니다.정도의 차이는 있었습니다만, 대선이든 총선이든 동서 지역 차이는 늘 있었습니다. 19대에서 21대 총선 결과지역 분포는 다음과 같습니다. 19대와 20대 대통령 선거 결과 지역 분포도 다음과 같았습니다. 이러한 지역적 차이는 종교신자 비율에서도 찾아볼 수 있습니다. 동쪽은 불교, 서쪽은 개신교와 천주교가 상대적으로 높은 비중을 차지하고 있습니다. 표로 보면 다음과 같습니다. 부울경에서 불교 인구 비율이 높고, 수도권과 호남에서 개신교 인구 비율이 높은 것을 확인할 수 있습니다. 인구주택총조사에서 조사한 종교 관련 통계를 1995~2015년까지 지도에 나타내서 보면 뭐가 보일까요? '통계지리정보서비스'를 이용해서 살펴보죠. 1995년에서 2015년까지의 변화를 보면, 종교인구 분포 변화는 다음과 같습니다.2005년을 정점으로 1995년 수준 이하로 희미해지는 모습입니다. 서쪽이 상대적으로 비율이 더 감소한...
노동/인권/사회 · 한국정치 · 사상/철학/역사
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steinsein
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'우리의 가장 깊은 두려움(Our deepest fear)', 만델라가 한 말이 아니지만..

영화 〈코치 카터〉(2005)의 명대사로 꼽히는 'Our deepest fear'는 넬슨 만델라가 한 말로 알려져 있지만, 실제 작자는 다른 사람입니다. 해당 장면은 아래 클립으로 보실 수 있습니다. 티모 크루즈:  "우리의 가장 깊은 두려움은 우리가 무능하다는 것이 아닙니다.  우리의 가장 깊은 두려움은 우리가 측정할 수 없을 정도로 강력하다는 것입니다.  우리를 가장 두렵게 하는 것은 우리의 어둠이 아니라 우리의 빛입니다.  당신의 소심한 행동은 세상에 도움이 되지 않습니다.  다른 사람들이 당신 주변에서 불안해하지 않도록 자신을 위축시키는 것에 대해 깨우쳐야 할 것은 없습니다.  우리는 모두 어린아이처럼 빛날 수 있는 존재입니다.  그것은 우리 중 일부에게만 있는 것이 아니라 모두에게 있습니다.  그리고 우리가 자신의 빛을 발할 때, 우리는 무의식적으로 다른 사람들이 같은 것을 할 수 있도록 합니다.  우리가 자신의 두려움으로부터 해방됨으로써, 우리의 존재는 자동적으로 다...
사상/철학/역사 · 문화/예술
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steinsein
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왜 정치인들의 종교인 비율이 높을까?

한국은 세속주의 원리에 기반한 헌법을 채택한 나라입니다. 그래서 종교의 자유를 보장하고, 국교를 인정하지 않습니다.  '종교'가 언급되고 있는 헌법 조문은 다음과 같습니다. 제11조  ①모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별ㆍ종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적ㆍ경제적ㆍ사회적ㆍ문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다. 제20조  ①모든 국민은 종교의 자유를 가진다. ②국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다. 이러한 종교에 대한 헌법 규정에도 불구하고 현실은 종교에 따른 차별도 어느 정도 존재하고, 정치와 종교의 분리도 완벽하게 이루어지고 있지는 않습니다. 완벽한 분리가 이루어질 수 없는 한계는 명확해 보입니다. '옳다고 믿는 가치'를 현실에서 관철시키려고 하는 것이 인간의 기본적 성향이기 때문입니다. 그래서 종교인들은 '집단적 행동'이 쉽게 조직될 수 있습니다. 정치 시위에 종교인들이 동원되는 경우가 많다는 건 한국 사람이라면 모르...
사상/철학/역사 · 한국정치
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김형민
김형민 인증된 계정

김활란과 모윤숙 어떤 사람들이었나

김활란과 모윤숙 어떤 사람들이었나 가물에 콩나듯 이화여대에 갈 때마다 한 번씩 쳐다보고 입을 삐죽 해 주고 오는 동상이 있다. 김활란의 동상이다. 김활란의 본명은 기해년에 태어났다고 해서 ‘기득’이었는데 이 다소 촌스런 이름이 ‘활란’으로 바꾼 건 세례명 ‘헬렌’의 음차 덕분이었다. 아버지는 평안도 철산 사람이었지만 서울의 관문인 제물포로 와서 살았고 김활란도 인천에서 태어났다. 전 가족을 기독교로 끌어들인 신앙심 깊은 어머니의 슬하에서 자란 그녀 역시 기독교인이 됐고 신문물에 눈 뜬 어머니는 딸들에게도 교육을 소홀히 하지 않았다. “나는 무식하지만 딸들에게 내 무식을 물려줄 수는 없다.” .다른 조선 여성들의 경우 소녀티만 벗어나면 시집가서 시어머니 수발하고 남편 술상 차리는 것이 자연스러웠던 시절, 김활란은 이화학당에 입학하고 공부할 수 있었다. 이화여대 메이퀸의 역사는 유구하기도 한 모양이다. 그녀가 3대 메이퀸이었다니. 김활란보다 몇 살 아래의 여학생 가운데 유관...
사상/철학/역사 · 미중일/남북관계 · 생활/사건사고
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김형민
김형민 인증된 계정

과유불급에 대하여 -'낙랑회는 이대생 성상납' 논란에 부쳐

 과유불급에 대하여 .연전에 설민석씨가 홍역을 치른 기억이 난다. “당일날 민족 대표들은 현장에 나가지 않고 광화문에 있었던 우리나라 최초 룸살롱인 태화관에 가서 술판을 벌였다.”거나 “33인 대부분이 변절자.”라는 식의 이야기 때문이었다. .명색 민족대표라는 사람들이 약속된 장소에 오지 않고, 심지어 학생들이 달려와 여기서 뭐하는 거냐고 아우성을 쳐도 고급 식당에 눌러앉아 만세 부르고 경찰서에 스스로 신고하고 잡혀가는 모습에는 기미년 당시에도 비판적인 시선이 없지 않았다. 하지만 이견이 있을망정 그들의 행동을 ‘비겁하다’고 공박하기는 어렵다. 더하여 서너 명을 제외한 사람들은 끝까지 저마다의 자리에서 독립운동을 펼치다가 갔다. ‘33인 대부분’은 역사적 사실과 달라도 너무 달랐다. .설민석 강사 개인의 문제라기보다는 80년대를 풍미했던 ‘민중 사관’의 영향일 수도 있다고 본다. 도대체 천도교 대표, 기독교 대표, 불교 대표가 무슨 ‘민족 대표’냐며 따지며 3.1 운동은 그...
사상/철학/역사 · 한국정치 · 언론/미디어
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steinsein
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'만우절'이 봄의 신년 축제? 바보는 바보가 아니었다

만우절(April Fools' Day)입니다. 거짓말과 장난이 허락되는 날로 알려져 있습니다. 프랑스어로는 재밌게도 '4월의 물고기(Poisson d’avril)'라고 하는 명칭을 가지고 있습니다. 거짓말과 장난의 종교적 기원이나 왜 프랑스에서 '4월의 물고기'라고 하는지에 대해서는 작년에 만우절에 대해서 쓴 글(만우절 장난과 빙의의 관계┃놀이와 주술적 사고)에서 다룬 바 있습니다. 만우절 거짓말/장난의 종교적 기원에 대해서 간단히 정리해 보자면, 거짓말과 장난은 핼러윈의 trick or treat과 비슷한 행동으로 '악령에 빙의했다고 연극을 하면서, 최소 비용으로 악령을 쫓아내는 활동'에서 기인했다. 이러한 '액막이' 행동은 많은 신년 의례에서 찾아볼 수 있다.  가령 사우인의 가면극은 새해라고 여겨지는 날의 전야[11월 1일]에 동물 가면을 쓰고 가가호호 방문을 하며 장난을 치는데, 환대를 받으면 다른 집으로 이동하는 풍속이었다. 한 해 악령의 영향을 막으려는 ...
사상/철학/역사
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신동엽 부자(父子)의 삶에 묻어나는 한국 현대사

신동엽 부자(父子)의 삶에 묻어나는 한국 현대사 . 나는 시를 잘 모르지만 시 쓰는 재주를 가진 사람들이 참 부럽다. <껍데기는 가라>는 시를 처음 읽으면서도 그랬다. 껍데기와 알멩이라는 흔한 단어가 이렇게 구별될 수도 있구나. 이렇게 뭔가를 상징하면서 단어의 생명력을 가질 수도 있구나. 이미 변질한 사람들 많았던 사월의 껍데기들을 버리고, 동학 농민 전쟁의 아우성도 그 알맹이만 챙기고자 하는 시인의 목소리는 참 생생하고 쟁쟁하게 귀를 울렸다. 입으로 읽으면서도 귀에 울리는 거 같았다. .일찍이 문재(文才)를 드러내 아버지로부터 큰 기대를 받았던 신동엽. 아버지는 없는 살림에 신동엽에게 글을 가르쳤고 책과 붓을 마련해 아들의 공부를 지원했다. 그 기대에 부응하여 사범학교에 들어갔을 때만 해도 그의 인생은 그렇게 험난할 것 같지 않았다. 하지만 그가 살았던 시대는 한국 현대사였다. 그의 학창시절은 결코 순탄하지 않았다. 좌익과 우익의 대립이 극심한 가운데 양쪽 모두...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 생활/사건사고
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