백재민
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백재민

포항사는 보통의 청년

경북 포항에서 나고 자랐다.나고 자란 포항에서 3곳의 대학을 중퇴했다. 3번의 대학중퇴를 결정하는 와중에도 정의당, 더불어민주당, 사회민주당이라는 진보정당을 거치며 대한민국의 진보정치와 청년정치를 경험해왔다.지금은 이 경험을 밑거름 삼아 해야할 일들을 찾고 있다.

경력
학생 - 위덕대학교 사회복지대학원
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백재민
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달리는 기차위에 중립은 없다

진영마다, 사람마다, 정의(Justice)에 대한 정의(definition)가 모두 다르다. 한쪽에선 신자유주의가 정의라고 생각하고, 반대편에선, 사회주의가 정의라고 생각한다. 또 다른 한편에서는 자유주의와 사회민주주의가 정의라고 생각한다. 이것이 정의(Justice) 의 표준 지형이다. 신자유주의가 정의라고 생각하는 사람들은 국가권력(정부)이 시장에 개입해서는 안된다고 주장한다. 이들은 시장의 기능과 민간의 자유로운 활동을 적극 권장한다. 한편, 신자유주의 진영 반대편에서 사회주의가 정의라고 주장하는 사람들도 있다. 사회주의가 정의라고 말하는 이들은 정부가 시장에 적극 개입 해야한다고 주장한다. 사회주의자들은 이를 통해 개인간의 불평등을 해소하고, 계급(계층)화를 완화(사회개조) 할 수 있다고 말한다. 그리고 이들은 이와 같은 사회개조를 혁명을 통해서 완수하려 한다. 사회주의 바로 오른쪽에는 사회민주주의가 있다. 사회민주주의자들 역시 사회를 개조하려 한다. 하지만,...
한국정치 · 사상/철학/역사
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기독교인은 지금 무엇을 섬기고 있나

기독교인은 교회에서 허드렛일을 도맡아 한다. 이런 일을 할 때 하느님을 섬긴다고 믿는다. 하지만, 원래 '섬김'은 목사나 교회를 위한 것이 아니다. 하느님의 백성, 즉 민중을 위한 것이다. 신도들은 교회에 권력이 없다고 믿지만, 세상 울타리에 속한 교회에도 권력이 있다. 권위있는 목사들이 신도들의 헌신을 바탕으로 정치적인 목소리를 내는 걸 보면 단번에 알 수 있다. 전광훈 목사가 그 대표적인 예 중에 하나다. 예수가 아닌 목사를 섬기는 신도들을 이용해 자신의 사익과 정치적인 영향력을 행사하는 목사들이 있는 것이다. 그런 목사들이 있기에 교회의권력은 어디가지 않는다. 한 술 더 떠서, 목사들은 그 권력을 자기 자식에게 세습하고 있다. 이 같은 세습은 돈과 권력을 숭배하는 맘몬주의와도 연결되어 있어 그 문제가 심각하다. 교회를 다닌 내가 느낀 바, 교회에서 벌어지는 문제는 사회와 무관하지 않다. 우리나라 사람의 절반이 여러 기독교 교단에 속해 있다. 만약 교회가 권력에 ...
노동/인권/사회 · 문화/예술 · 지역사회
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소수자

새로 전학한 학교에서 독특한 친구들을 만났다. 난생처음 본 그 특이한 녀석들은 이른바 ’소수자’였다. 한 녀석은 성소수자. 다른 한 녀석은 화장남. 그리고 그 무리에 낀 요주의 인물. 그 요주의 인물은 전입하자마자 교내에서 인기 많은 녀석을 두들겨 패, 폭풍의 전학생으로 등극했다. 물론 그 요주의 인물은 나다. 나쁜 이미지 탓에 나는 누구와도 어울리지 못했지만 그 소수자 녀석들은 나를 품어주었다. 하루 일과 패턴은 늘 이런 식이 었다. 교실에서 이른바 ‘혐오 발언’이 쇄도하면, 우리는 교실을 빠져나와 생쥐굴 같은, 음침한 화장실로 가서 험담을 나눴다. 그 생쥐굴에서, 나는 서구의 진보 담론을 체화한 녀석들 덕에 신세계를 접했다. 듣자 하니, 서구에서는 마리화나와 동성혼이 합법이라는 게 아닌가. 그 친구들을 통해서, 나는 마약 합법화나 차별금지법, 페미니즘, 계급 정치, 마르크스주의 등을 접할 수 있었다. 녀석들은 그런 이념이나, 담론이 자신들을 구원해 줄 거라 믿는 듯했...
젠더/청년/교육 · 지역사회 · 노동/인권/사회
백재민
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정경유착 재개, 1%에 맞서는 99% 사무직과 육체노동자의 통합이 필요한 이유

막일하던 시절에는 사무직이 그저 편한 줄만 알았다.’ 에어컨 바람 빵빵하게 나오는 사무실에 앉아서 타자만 치는 일이 무어 어렵냐 ‘고 생각했다. 최근에 사무직 인턴으로 일해 보니, 그 고충을 알았다. 사무직 노동자는 야근이 잦다. 나는 인턴이라 야근을 하지 않지만, 직장 선배들은 야근을 하는 경우가 더러 있더라. 내가 다니는 직장이 아니더라도, 수도권 사무직 노동자들은 야근을 하는 경우가 잦다고 들었다. 자신이 책임져야 하는 업무가 밀리면, 자발적으로 야근을 할 수밖에 없는 거다. 그럼 가족이나 지인들과 보내는 시간이 줄어들지만, 회사에서 보내는 시간은 늘어난다. 휴식하고 여가를 보낼 저녁시간이 없는 거다. 저녁이 없는 삶. 그것은 참 고달픈 삶이다. 혹자는 육체노동자와 사무직 노동자를 서로 대립시킨다. 사무직 노동자가 대체로 육체노동자보다 덜 힘들고 돈도 더 많이 번다는 이유에서다. 그럴 수 있다. 당장 우리 주변에 나보다 잘 사는 사람을 보면, 상대적 박탈감을 먼저 ...
한국정치 · 경제/소비자
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페미니즘이라는 늪

최인호 구의원에 대한 공격이 이어지고 있다. 최인호 관악구의원이 여성안심귀갓길을 없애다시피 한 것은 맞지만, 그에게 좌표찍고 달려드는 페미니스트들의 공격이 합당한지는 의문이다.나는 평소 최인호 구의원의 행보를지지 하지 않았고, 더불어 그와 반대 성향을 가진 이들도지지 하지 않았다. 왜냐하면, 그가 당선될 수 있었던 이유는 범진보진영의 헛발질 덕택이라고 생각했기 때문이다.최인호 구의원의 잘못은 다들 잘 설명해주고 있으니 여기서는 범진보진영의 페미니즘을 이야기하려 한다.  예전부터 페미니스트들은 과거의 여성차별에 대한 보상으로 여성 우대 정책을 펴야한다고 주장했다.그래서 이를 반영한 서울시가 2009년부터 ‘여행(여성이 행복한 도시) 프로젝트’의 일환으로 여성전용주차공간 의무화를 실시했다.이후 여성전용주차공간은 여성우선주차장으로 명칭이 변경됐다.여성우선주차장은 페미니스트들의 지지를 한몸에 받은 제도이다. 하지만, 다수의 평범한 시민들은 여성우선주차장을 두고 반대했다.누리꾼들은 ...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
백재민
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폐지 몇 장에 달린 생존

옆 집 할머니는 추운 날 새벽부터 집 밖으로 나오신다. 빨리 폐지를 모으기 위해서다. 할머니는 누가 봐도 낡은 옷 위에 머플러 하나를 걸쳐서 겨우 바람 구멍을 막고 있다. 분명 저걸로 충분하지 않을 것이다. 하지만, 할머니는 익숙하다는 듯이 장갑을 끼고 리어카를 끈다. 얼마 전 폐지 값이 반토막 나면서 폐지 줍는 노인들의 삶이 더욱 팍팍해졌다. 때 되면 폐지를 모아다 주는 상인들도 있지만, 그것만으로는 턱없이 부족한 실정이다. 폐지수거 노인들의 삶이 팍팍해진 것을 두고 보자니 가슴이 먹먹하다. 사회구조적으로 폐지수거 산업은 제지 회사가 큰 이득을 볼 수밖에 없는 구조다. 제지회사는 인건비를 들이지 않고 노인들(영세자영업자)을 통해 상품포장의 원료를 재사용할 수 있기 때문이다. 시장에서 제지회사와 같은 초강자가 약자를 수탈할 때는 국가가 적극 개입해 중재해야 한다. 그게 헌법 정신이다. 헌법은 그 약자들이 시장으로부터 국가의 보호를 받아야 하는 시민임을 확실히 명시하고...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 지역사회
백재민
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폭력의 굴레

어느 봄날, 한문 수업시간, 나는 앉은자리에서 일어나 삿대질을 해가며 고래고래 소리쳤다. “당신 같은 악질 교사가 있기 때문에 대한민국학교가 미개한 거야!” 하자마자 나는 교실을 빠져나왔다. 급우들은 숨죽이며 상황을 지켜보고, 한문 교사는 득달같이 나를 쫓는다. 유년시절, 부모님이 법적으로 갈라서면서 모친을 따라 학교를 경주로 옮겼다. 집은 지금의 황리단길이 자리 잡은 동네인 황남동으로 이사했다. 그 시절, 황남동은 속되게 말해서 후진 동네였다. 경주바닥에 오랫동안 눌러살던 터줏대감들의 동네였고 따라서 텃세도 심했다. 나는 부모님의 가정폭력과 이혼으로 인해 정서적으로 위축되어 있었고 어느새 소위 말하는 왕따가 되어있었다. 왕따라는 낙인은 중학교를 진학하면서까지 따라왔다.경주바닥이 워낙 좁은 터라 소문은 쉽사리 가시질 않는 듯했다. 초등학교 고학년에서부터 시작된 낙인은 중학교를 타고 올라와 나를 괴롭혔다. 중학교로의 진학에서 같은 초등학교 동기들을 만날 리 없을 거라 생각했다...
생활/사건사고 · 젠더/청년/교육 · 지역사회
백재민
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헌법대로 합시다

‘대한민국은 민주공화국이다.대한민국의 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나온다’ 대한민국헌법 제1조다. 읽다보면 가슴이 벅차오른다. 그런데, 지금 청년들은 제1조가 실현되었다고 믿지 않을 것이다. 제1조에 명시된 것처럼, 대한민국의 모든 권력이 우리 국민으로부터 나오고 있는 것 같지 않기 때문이다. 선거 철이 되어야 진짜 권력을 가진 분들께서 우리에게 고개를 숙이는 모습을 볼 수 있을 뿐이지 않은가. 오늘날 헌법 1조의 정신을 가로막고 있는 것 중의 하나가 바로 학벌주의다. 대학서열에 따른 학벌주의는 우리사회 상위권과 하위권의 양극화를 심화시켰다. 국민 개개인의 사회, 경제적 지위가 학벌을 통해 세습되고 있는 것이다. 학벌주의는 “높은 학력을 가진 청년이 더 많은 기회를 가진다“는 것 그 이상이다. 대학의 서열은 돈의 서열이다. 부모로부터 이어받는 돈, 정보, 지위의 세습을 정당화해주는 것이 바로 대학 졸업장이다. 학벌주의는 곧 계급사회를 의미한다. 가진...
한국정치 · 젠더/청년/교육
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사회복지사와 국민은 운명공동체

주류 사회복지학계에서 인정하는 사회복지체계와 사회복지사의 역할이 있다. 그 체계와 역할은 경쟁사회에서 탈락한 대상자를 최소한으로 지원하는 것이다.쉽게 말해서, 대상자(취약계층,장애인,여성등등)가 스스로 일어날 수 있게 도와주는 것이다. 이는 복지가 대상자의 권리가 아닌,시혜라고 보는 것이다. 우리는 이걸 잔여주의(선별주의) 사회복지라고 부른다. 우리 대한민국의 사회복지체계 역시 이 잔여주의 사회복지에 속한다.  그러나, 대상자에 대한 사회복지사의 역할은 대상자에 대한 자조나 재활에만 있는 것은 아니다. 사회복지사는 이 대상자들이 왜, 도대체 왜, 그런 삶을 살 수 밖에 없었는지 따져 묻고 그 원인을 사회구조속에서 찾을 수 있어야 한다. 한편에서는 이걸 보편주의 사회복지라고 말한다.  이 보편주의 사회복지는 사회복지 대상자의 발생 원인을 사회구조 속에서 찾고, 이를 해결하기 위해 정치와 사회운동에 참여 한다. 또한 이 보편주의 사회복지체계하에서는 사회복지사의 권한이 강화된...
노동/인권/사회 · 지역사회
백재민
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선량한 목적과 불가피한 악

오늘날 ‘PC주의’는 대중들의 외면을 받고 있다. PC주의가 평등을 강조하는 과정에서, 헌법이 보장한 개인의 자유를 침해하기 때문이다. PC주의 풍토가 가장 잘 드러나는 곳이 대학캠퍼스다. 어느날, A 대학 캠퍼스에 다니는 남학생은 친구에게 “너정도면 예쁜편이야”고 했다가 성희롱 혐의를 뒤집어 쓰고 캠퍼스사회에서 매장됐다. 남학생의 ‘외모언급’은 친구의 소개팅 고민 때문에 한 말이다. 하지만 A대학은 ‘학생회 차원’에서 비상대책위원회를 꾸려 남학생에게 사과문 작성을 강요했다. 남학생은 선배들의 압력에 못이겨 결국 사과문을 작서...
한국정치 · 젠더/청년/교육