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‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여

‘조작된 아날로그’와 ‘디지털 리터러시(Digital literacy)’ - 인형뽑기 놀이에 관하여    인형뽑기는 부등가 교환거래의 기율을 디지털화 된 아날로그 기계장치의 활용을 통해 관철시킨다. 한국에서 유행하는 일반적인 인형뽑기 기계는 대부분 집게발을 이용해 경품을 집어 올리는 방식으로 설계돼 있다. ‘크레인’은 인형뽑기 기계의 가장 핵심적인 장치인 셈이다. 인형뽑기는 ‘레버’와 ‘버튼’ 조작을 통해 ‘크레인’으로 인형을 건져내는 놀이이다. 하지만 인형을 뽑아 건져내는 일은 사용자의 감각과 훈련을 통해서만 결정되지 않는다. 왜냐하면 사업주 측에서 대게 크레인의 집는 힘과 흔들림 정도 따위를 조작하기 때문이다.  과거 인형뽑기 기계의 작동방식은 집게발을 횡축, 종축 각 1회만 한정하여 움직일 수 있었다면, 현재는 좌우 움직임 횟수 제한이 없고 일정한 시간 내에만 동작을 완료하면 되므로 좀 더 세밀하게 집게발의 움직임을 조절할 수 있다. 하지만 뽑기의 성공은 크레인의 ...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 산업/기술/IT
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탕진의 정치경제학과 경쟁 없는 성취 - 우광훈의 <나의 슈퍼히어로 뽑기맨>

탕진의 정치경제학과 게임의 법칙    인형뽑기를 사행성 게임으로만 보려는 시각은 도박이 일상의 차원으로 확산되고 있다는 사회적 염려를 반영한다. 사회 전반에 도박이 늘어나고, 요행을 바라는 마음이 만연하는 까닭은 정당한 노력만으로 성공하기 쉽지 않다는 인식이 저변에 자리 잡았기 때문이다. 한국사회는 실패를 극복하기 위해 지불해야 하는 비용이 너무 크다. 더구나 실패를 사회적 부조로 해결하기보다 개인의 책임만을 가혹하게 요구하는 경우가 많다. 높고 견고한 진입장벽 때문에 계층상승 욕망은 거세되고, ‘탕진’과 ‘일탈’만이 현실의 취미로 남게 됐다. 각종 도박 및 사행산업이 번성하고 있는 이유는 경제적 불황에 따른 일시적 현상이라기보다 사회적 모순의 구조적 결과인 셈이다.   ““뽑을 수 있겠어?” 내가 상품 오른쪽에 꽂힌 아크릴을 바라보며 걱정스러운 표정으로 물었어. “나 못 믿냐?” “아크릴 달린 건 한 번도 안 해 봤다니까 그러지.” “그럼 포기해?” 아빠가 되물었어. 포기...
젠더/청년/교육 · 산업/기술/IT · 문화/예술
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한국 검열 역사의 어제와 오늘

한국 검열 역사의 어제와 오늘 - 출판경찰제도와 반공주의 그리고 퇴행의 시대    지배와 검열   검열은 국가가 효과적인 지배와 통치를 도모하기 위해 마련한 제도이자 폭력이다. 식민지 시기부터 전방위적으로 수행되었던 검열은 해방 이후 오늘날까지 지속되고 있다. 근대 국가의 검열은 형식적 합리성을 충족시키는 공식적인 제도의 형태로 존재한다. 식민지 시기에는 ‘출판경찰제도’와 ‘치안유지법’, 해방 이후에는 ‘국가보안법’이나 ‘형법’과 같은 물리적인 강제력을 동원하는 온갖 ‘법적 기제’들이 검열의 폭력성을 합법성으로 가장하는 역할을 담당했다. 또한 상징 조작과 같은 검열의 ‘이데올로기적 기제’들은 ‘법적 기제’를 뒷받침해주며 훨씬 더 근본적이고 능률적으로 검열의 역할을 수행해 왔다. 검열은 제도와 정신의 차원에서 긴밀하게 연결돼 있으며, 사회정치적인 영역뿐만 아니라 개인들의 무의식 영역으로까지 침투해 있다.     식민지 검열과 출판경찰제도   검열이 식민지 조선의 사상운동, 매...
한국정치 · 언론/미디어 · 사상/철학/역사
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자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익

자본주의의 비밀과 모더니즘이라는 방법론 - 평양과 최명익    ‘자본주의’라는 해묵은 난제를 ‘최명익’을 통해 다시 한 번 거론하려는 이유는 분명하다. 자본주의의 온갖 폐해들이 여전히 현대 사회의 가장 큰 문제이면서도 해결이 요원해 보이기 때문이다. 식민지 시기 말 발표된 최명익의 소설에는 자본주의의 성격과 그것의 무차별적 확산이 빚어낸 여러 증상이나 예후들이 비교적 선명하게 그려져 있다. 식민지 시기에 고착된 자본주의의 질서가 현재까지 강력한 영향력을 행사하고 있는 한국 사회에서 근대성의 문제를 진단하는 데 있어 최명익의 소설은 일종의 지침서가 되는 셈이다.  그렇지만 현대 사회의 온갖 질병과 모순이 자본주의 때문이라는 지적은 이제 발설하지 않느니만 못한 평범한 진단에 가깝다. 자본주의의 성격과 내용에 대한 정밀한 탐색을 생략하고 자본주의의 해로운 결과만을 나열하는 일은 그다지 생산적이지 못하다. 이는 문제에 대한 답변의 제시라기보다 문제 그 자체에 불가침의 권위를 부...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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윤지연

1950년대 부산: 급격한 변동의 소용돌이 - 이호철의 <소시민>

1950년대 부산: 급격한 변동의 소용돌이  - 이호철의 <소시민> 이 소설의 배경이 되는 부산은 한국전쟁 당시 서울 수복과 여러 차례의 격전을 거쳐 총 1023일 간 대한민국 임시수도로서 역할을 했다. 전쟁이 일어난 후 많은 피란민들이 대거 임시수도 부산으로 유입되었으며, 많은 물자와 외국 군대가 부산항을 통해 부산으로 들어왔다. 인구 급증과 군수품 범람 등으로 부산에는 거대한 시장이 형성되었으며 미국으로부터 즉격한 영향을 받아 자본주의 질서가 자리하기 시작했다. 전쟁의 참화로부터 빗겨가 있던 부산은 한 국 자본주의의 출발과 근대화의 발아가 되었다. 관념이 해체되고 전혀 새로운 질서가 형성되 던 1960년대 근대화가 한국전쟁 시기 부산에서부터 싹트고 있던 것이다.  그러나 전시 후방으로서 전쟁의 모순이 극명하게 표현되는 양가적 공간이기도 했다. 1950년대 초반의 피난지 부산은 급격한 경제적, 정치적 변동을 맞는다. 이러한 급격한 소용돌이 속에서 부산 사회는...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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“감추기에 좋고, 미치기에 좋고, 넘치기에 좋고, 버리기에 좋은”

“감추기에 좋고, 미치기에 좋고, 넘치기에 좋고, 버리기에 좋은”  - 김진규의 『달을 먹다』 김진규의 『달을 먹다』는 넘치거나 모자라지 않다. 미안하지만 이는 상찬이 아니라 비난에 가까운 말이다. 가닥을 잡기 어려운 인물간의 관계를 겹겹의 서술로 담아내기에 경장편의 분량(약 250 페이지)조차 남음이 있고 지향하는 미문(美文)에 대한 작가의 강박을 드러내는 데 이만하면 족히 넉넉하다. 이 작품은 최근 한국 장편 소설이 역사 소설로 일방적으로 치달을 때 나타날 수 있는 부작용을 절실하게 보여주는 증거로써 부족함이 없어 보인다. 이 소설에 대한 몇 가지 지적이 실체 없는 역사의 외피만으로 미학적 효과를 얻으려는 ‘역사 소설 붐 현상’에 충격을 가해 전환점을 마련하고 각성을 불러일으킬 수 있다는 점에서 오히려 고무적이기까지 하다.  최근 난무하는 역사 소설은 역사를 통해 불러낸 현실 정치소설의 형태를 띠는 경우가 빈번하다. 익숙한 역사 감각을 동원해 현실의 문제에 우회적으로...
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불의와 횡포에 맞선 무쇠팔 투수의 돌직구 - 롯데의 심장, 최동원

15년만의 9연승, 10년만의 단독 1위. 롯데 자이언츠의 기세가 만만치 않다. 아쉽게 10연승을 이어가지는 못했지만, 최근 한국프로야구의 단연 최고 화제는 롯데의 상승세다. 초창기 롯데는 OB, 삼성, 해태와 함께 최고 명문 구단이자 강팀 중의 하나였다. 그건 롯데 자이언츠에 최동원 선수가 있었기 때문이다. 불의와 횡포에 맞선 무쇠팔 투수의 돌직구, 롯데의 심장 최동원의 이야기다. 한국 야구계의 영원한 불꽃, 최동원(崔東原, 1958~2011)   “동원아 우짜노 여까지 왔는데”   한국프로야구 40년사를 통틀어 손꼽는 불멸의 기록 몇 가지. 장명부의 30승, 백인천의 4할, 선동렬의 0점대 평균자책점, 그리고 최동원의 한국시리즈 4승. 지난 40년 동안 한 번밖에 없었고, 앞으로도 좀처럼 달성하기 어려워 보이는 대표적인 기록들이다. 체계적인 분업화와 선수 보호를 중요하게 여기는 현대 야구에서는 특히 그렇다.    혹사를 전제로만 성립될 수 있는 이 지표들은 어찌 보면...
스포츠 · 한국정치 · 노동/인권/사회
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내가 오직 바라는 것은 ‘비범’과 ‘창의’ - 김향안

자유롭게 세상 밖으로 날아간 신여성, 김향안(金鄕岸, 1916~2004)    사랑의 열병을 앓는 이보다 더 무모한 존재가 있을까. 앞 뒤 잴 것 없이 상대에게 달려드는 통에 불같은 사랑에 빠진 그들을 흔히 ‘차안대(遮眼帶)를 한 경주마’에 비유하곤 한다. 옆을 보지 못하고, 앞만 보고 달리기 위해 눈가리개를 채운 말처럼, 오로지 사랑만을 향해 돌진하는 그들. 그래서 젊었을 때 사랑은 마음이 달뜨는 황홀경이요, 헤살을 놓을수록 더 애틋해지는 드라마이다.    인생의 단맛과 쓴맛을 다 본 사람에게 사랑에 빠진 ‘철딱서니’들은 그저 무람없고, 안쓰럽게 보일 터이다. 그래서 대부분의 사람들은 성숙한 어른이 되면, 사랑에 빠져 허우적대던 그 시절을 ‘철없던 한때’로 퉁치곤 한다. 하지만 누군가에겐 한때의 맹목적 사랑이 평생의 시간을 지탱하는 꺼지지 않는 불꽃같은 힘으로 작용하는 경우도 있다.    물론 그 사랑이 남다르게 처연한 생의 연대기를 써내려가는 출발점이 된 가련한 인생도 있다...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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더 레이스
학교 폭력을 뿌리 뽑을 방법은?
강부원
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피해자들의 연대와 조력자들의 헌신 - 학교 폭력과 사이비 종교 문제 해결의 단상

   “피해자들의 연대와 가해자들의 연대는 어느 쪽이 더 견고할까”  - 드라마 <더 글로리> 대사 중에서 최근 한국 사회를 뒤흔들고 있는 단연 최고의 화제는 ‘학교 폭력’과 ‘사이비 종교’이다. 대통령이 임명한 국가수사본부장의 아들이 학폭 가해자로 드러났다. 학폭위가 열려 강제전학 조치가 취해졌음에도 불구하고 고위직 검사 아버지가 자신의 법지식과 사회적 배경을 이용해 처벌을 무력화했다. 이 사실이 알려지자 전 국민이 분노했다. 더해 주목받고 있는 드라마 <더 글로리>는 공교롭게도 끔찍한 학폭 피해를 당한 주인공이 복수에 나서는 이야기다. 어느 때보다 학교 폭력에 대한 부정적 인식이 높을 수밖에 없다.     넷플릭스 다큐멘터리 시리즈 <나는 신이다-신이 배반한 사람들>도 반응이 뜨겁다. 여기서는 한국의 대표적 사이비 종교였던 JMS(정명석), 오대양(박순자), 아가동산(김기순), 만민중앙교회(이재록)의 악행을 고발하고 있다. 살아남은 피해자...
젠더/청년/교육 · 얼룩소 더 레이스
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강부원
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괴물이 되어버린 천재를 아시오? - 김웅용 천재 소동(1967)

IQ 210 신동이 나타났다   누구나 자기 자식이 함함하고, 영특해 보이는 것은 당연지사다. 어린 시절 언어를 쉬이 익히고, 셈이 빠르면 내 자식이 혹시 천재가 아닐까 생각해보게 된다. 유아기에 발현되는 뛰어난 집중력과 빼어난 흡수력을 천재성과 혼동하는 일이 잦은 것은 이 때문이다. 그런데 문제는 이런 제 자식을 남 앞에 내보이고 싶은 심리가 과잉될 때 드러난다.    아무래도 자랑을 해야겠으니, 가진 능력보다 더 보태 과장하고 꾸며내게 된다. 그렇게 거짓이 쌓이다 보면 남보다 조금 일찍 말을 뗐을 뿐인 네 살도 안 된 아이가 7개 국어를 하는 것으로 둔갑하는 경우가 생긴다. 또한 그저 뜻도 모르고 부모가 알려준 대로 외워 적는 것뿐인데, 석박사가 되어야 겨우 해결할 수 있을 법한 수학 물리 문제를 척척 푸는 것처럼 보이기도 한다.    1967년 11월 2일 일본 후지TV <세계인간박람회>에는 네 살 먹은 한국인 신동이 출연해 일본 대학교수가 출제한 수학 문제를 ...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 언론/미디어
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